简介：价值自觉是主体对价值及其价值观高度省思基础上,认同和确立正确的价值观念和价值取向,自觉培育和践行核心价值观念、正确处理价值关系的活动与状态。培养大学生价值自觉有利于学生健康发展,有利于增强社会主义核心价值观培育和践行的实效,有利于提升我国文化软实力。当前大学生价值自觉面临工具理性的负面冲击、价值虚无的裂变式传播、价值交锋激烈且隐蔽等现实困境。破解现实困境,培养大学生价值自觉要从激发主体意识、夯实理论基础、深化社会实践、厚植文化沃土、健全制度环境五个方面协调推进。

简介：随着移动互联网技术发展而到来的'微时代'成为影响大学生价值观形成的重要媒介环境。'微时代'环境下,大学生的行为方式和价值观念发生深刻变化,价值行为和价值取向呈现复杂性、多样性和模糊性,凸显出新的价值问题和价值困境。文化、社会、技术、教育等因素叠合交织在一起,影响、塑造了大学生的日常生活和价值观念。大学生价值观教育必须根据新环境的要求,进行理论反思与实践探索,实现价值观教育的创新发展。

简介：在大学生中弘扬和培育民族精神,对于全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义.本文论述了中华民族精神的科学内涵及其发展,在大学生中加强民族精神教育的重要性和必要性,并提出了切实加强大学生民族精神教育的途经.

简介：“空心病”的出现，表明当代大学生中存在着不能回避亟待解决的精神生活问题。关注大学生精神生活发展，治理大学生精神生活问题，是高校思想政治教育的紧迫任务。坚持以文化人、文化育人，用社会主义先进文化5l领大学生成长的正确方向，引导大学生在传承中华优秀传统文化的过程中增强精神力量，在参与大众文化建设过程中丰富精神内涵，防止网络文化对大学生精神生活的异化，是BI领大学生健康成长、治理大学生精神生活中突出问题的有效途径。

简介：党的十八大分别从国家层面、社会层面和公民个人层面对社会主义核心价值观的科学内涵作了精辟表述，这是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，反映了我们党对社会主义核心价值问题的最新认识，为积极培育和践行社会主义核心价值观提供了基本指针。一方面，当前我国正处在社会转型、体制转轨的的敏感期，社会思潮多元化趋势呈快速发展之势。同时，伴随着我国国际地位的迅速提升引致的我国与西方国家在意识形态领域的斗争也日益激烈，核心价值观在其中尤引人瞩目。

简介：快速发展的网络影响或改变了大学生的行为模式、价值取向、心理发展和道德观念等。在网络环境下,如何通过社会主义核心价值体系教育去帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,为发展中国特色社会主义伟大事业提供强有力的智力支撑和人才保证,已经成为当前高校思想政治工作中的一个重要而又紧迫的课题。

简介：党的十六大把"三个代表"重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,按照教育部党组的要求,各高校从2003年秋季普遍开设"邓小平理论与‘三个代表'重要思想概论"课程.本文把确立大学生的"四信"作为"进头脑"的落脚点,研究"两课"教育教学的核心内容.

简介：加强工科大学生文化素质教育，是时代和实践对工科大学教育提出的新课题，也是教育教学改革的一项重要内容，需要教育主管部门和学校党政领导给予足够的重视，施以积极的政策支持和引导。这里仅就学校教育过程中如何加强文化素质教育提出一些实施建议。坚持社会主义办学方...

简介：当下中国高校在践行大学生党员理想信念教育上,存在对大学生党员进行共产主义远大理想教育重视不够等隐忧。追根溯源,主要在于一些高校领导干部示范作用不够、市场经济负面因素影响、国际意识形态斗争激烈以及社会上人们对理想信念认识存在误解等。解决这些隐忧,必须在澄清对理想信念的错误认识中切实加强大学生党员的共产主义理想教育;发挥高校领导干部表率作用;完善理想信念教育设计内容;优化理想信念教育的师资队伍建设;实施理想信念教育资源共享。

简介：当前，廉政建设成为社会广泛关注的热门话题。如何从源头上杜绝腐败现象的产生，对大学生进行廉洁教育是一项极为重要的工作。因为大学生是将来国家建设的宝贵人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。大学生的思想道德素质、科学文化素质和健康素质如何，直接关系到党和国家的前途命运，关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴目标的实现。因此，廉洁教育是大学生思想政治教育的重要内容之一。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中要求培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。要培养大学生树立正确的世界观、价值观、人生观，形成良好的思想道德素质和政治素质，其中也包括“廉”的素质。廉洁素质是人们关于廉政的知识、规范、信仰和与之相适应的生活方式及社会评价，是高校培养的高素质人才的重要组成部分。高素质的人才是人性完善的人，而人性的完善应该是德、智、体、关的全面发展，清正廉洁实质上是做人的底线，是人性完善的基本要求。

简介：邓小平大学生思想政治教育思想主要包含发展论、改革论和效果论,深刻地回答了教育什么、怎么教育的问题,是我们改革和发展大学生思想政治教育的指南。以邓小平大学生思想政治教育思想为指导审视当前的大学生思想政治教育,在发展方面,主要存在'发展不够'的问题,突出表现为教育实效性差。引进团体辅导方式这种新成果,形成大学生思想政治教育团体辅导的新概念、新思想、新方法,有利于增强教育实效性。在改革方面,大学生思想政治教育面临严峻的挑战,迫切要求与时俱进、理论创新。运用团体辅导的理论、方法、技术,把握大学生思想政治教育的内在规律,提出具有针对性、科学性、有效性、创新性的大学生思想政治教育与团体辅导结合模式,是落实邓小平'三个面向'思想的新方式。在效果方面,引入大学生团体辅导模式,能较好地把定量分析与定性分析相结合,解决教育效果评价中质和量的辩证关系,使大学生思想政治教育评价方法从对立走向统一与多元,有助于把握大学生思想政治教育的真实效果。

简介：随着新技术革命的发展，社会趋向信息化，信息在社会各个领域产生广泛而深刻的影响，也势必影响大学生思想品德的形成和发展。它使学生接受的思想影响在空间和时间上，在质和量上都同以往有很大变化：过去学生得到的信息主要来自学校和有组织的传达、宣传、国内报刊、广播...

简介：21世纪是人才竞争的时代，大学生的心理健康状况直接关系到个人的前途、祖国的未来，本文针对当代大学生普遍存在的一些心理健康问题，通过对毛泽东坚强的意志力、高度自信心以及创新能力等心理特质的总结，引导当代大学生在心理素质的培养过程中自觉准确高效地借鉴毛泽东的优秀心理特质。

简介：毛泽东在领导中国革命与建设的伟大实践中非常重视思想政治工作,认为它是经济工作和一切工作的生命线,是促进社会安定和谐的重要保证,是加强党的领导的恒久要求,是培养社会主义事业接班人的有效举措。他就如何做好思想政治工作提出:必须采取民主的说服教育的方法;树立榜样,以指导和推动全面工作;使教育与劳动联系起来;用自我教育或自我批评的方法。重温毛泽东的思想政治工作思想,对加强和改进新时代大学生思想政治工作具有重要意义。

简介：受日本大正初期民主主义思想的影响,大正中期的社会思潮开始向社会主义方向转变。在这种社会背景下,本间久雄首先明确提出了"民众艺术论",并强调艺术家创作的对象,要将重点放在人数最多的下层阶级和最底层的工人阶级身上,要创作能够为工人阶级所接受的,并能起到教化作用的民众艺术。针对该主张,大杉荣提出了民众艺术要来自民众、为了民众、为民众所有的艺术理论,并强调其斗争精神。加藤一夫在赞同大杉荣主张的基础上,提出民众艺术是觉醒的民众的新思想和真实感情的具体表现,并且要具有为了自己的思想、感情、生活而奋斗的战斗性。通过民众艺术论争,在大正时期诞生了早期无产阶级文学的萌芽,并对我国早期无产阶级文学理论的诞生产生了较大影响。

简介：进入现代社会以来,艺术生态发生了根本性变化,艺术体制的变革主要体现在艺术由附庸于宫廷、教会进入艺术市场。艺术突破了服务于宫廷和教会事务的艺术职能,由从属于政治和宗教的附庸地位中挣脱出来,开始了追求自身独立的发展历程;而艺术在新的艺术体制中,或者更确切地说在艺术市场中又陷入了另一种命运,艺术法则被笼罩在市场法则之中,在争取自我立法的征途中,艺术落入了另一种他律的框架。因此,艺术之于体制既是力图'突围',却又无可避免地走入被'收编'的宿命。从艺术自律的视角对艺术与体制之间关系进行研究,已经不单单是对艺术自律观念的弘扬,更是在艺术史的纵向生成中观照自律性问题中的悖论。

简介：适应主义的物种本质的整体原则,为解决目前人文学科内关于身份、本真性、相对主义、再现危机以及全球化的影响等问题的支离破碎的关注提供了一个基础性框架。不同的情景会在不同的个人那里引发不同的反应,但这些人都有着一致的潜在心理生物需求。本文提出艺术是具有适应性的观点,反驳了关于进化和及其核心概念(功能)的某些误解,对当前关于艺术的进化起源和功能的四个适应主义假设加以审视,提出和详细描述艺术的共同特性的假设,并分析了接受以人性为中心的艺术史和美学的意义。

简介：国内马克思类概念研究的兴起既是新中国成立后尤其是改革开放后中国马克思主义哲学理论发展的逻辑必然,又从根本上源自现实中当今人类及人类社会发展的需要。此领域的研究大体上可以分为20世纪80年代的零星式研究和20世纪90年代至今的集中式研究两个阶段。研究成果主要集中在三个方面:类概念历史演化的进程;马克思类概念与费尔巴哈类概念的关系和马克思类概念的文本依据。为促进这一研究的丰富和发展,还有必要深入挖掘马克思类概念形成的思想资源、加强马克思类概念的文本研究和将马克思主义理论本身已有的各方成果以及其他学科的最新成果纳入到马克思类概念研究来。

简介：<正>最近20～30年来的世界,越来越明显地笼罩在"全球化"的天空之下。生活在各个地区、各个民族、各个国家的人们,就其总体而言,大都在"市场化"脚步的催促声中选择、追求、竞争、奋斗、发展……社会生活、审美活动、文学艺术、学术文化,也自愿地或被迫地承受着"全球化"、"市场化"无孔不入的渗透;出现了一些值得注意、值得研究的动向和特征,其中与我们关系最紧密的就是:生活的审美化和审美

简介：<正>在西方,希腊艺术继续向哲学家提出难题。其难度随着当代艺术喧闹的发展和极其多样的变化而加重。如何才能把对普拉克西泰尔的阿芙罗狄忒与对毕加索的"爆裂的"浴女的欣赏协调一致?如何才能把对雅典潘特农神殿与巴黎蓬皮杜中心的欣赏统一起来?