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  • 简介:最近公布的清华简《父》,学界基本认同其为《尚书》类文献,但有《夏书》说、《商书》说、《周书》说,通过分析三说,判断《父》可能是源于创作于商初的"语"体档案,是商汤灭夏后,访夏王室贵族父,借鉴夏代贤王恭明德事迹,以史为鉴的产物。商汤与父的对话,经商代史官记录整理成为商代典册,在商代官学教育中传习而得以保存,成为《商书》的一篇。经历商周王朝鼎革,周对包括《父》在内的商代典册档案进行整理,因其载有夏代贤王明德事迹,具有较强的史鉴意义而得以继续流传于世。至战国中后期,《父》依然存世,见引于《孟子·梁惠王下》,而清华简《父》则可能是战国时流传于楚地的《商书》抄本。《父》对于判断《商书》时代、证明夏王朝存在性意义重大。

  • 标签: 清华简 《厚父》 《商书》 创作时代
  • 简介:《论语·学而》言"慎终追远,民德归矣",传统意义上将"慎终追远"限定于对父母、族类、祖先的祭拜之礼,将"民德归"诠释为一种上行下效的教化方式。本文通过多维考察,认为"慎终追远"不限于丧葬礼仪,"民德归"亦不仅仅是上行下效的教化方式。"慎终追远"、"民德归"分别与"孝"、"忠"有着紧密的关涉,"慎终追远"(孝)是"民德归"(忠)的基础,"民德归"是"慎终追远"的要求和结果。

  • 标签: 《论语》 慎终追远 民德归厚