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  • 简介:清朝金陵有一女诗人曾赋诗云:“为爱南山青翠色,东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌,提议去掉“别”字的右半边,将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙,该女诗人遂认龚炜为“半字”。

  • 标签: “半字师” “别”字 女诗人 龚炜
  • 简介:一、幼儿、儿童、少年的年龄段及幼童少教育的重要性(一)幼儿、儿童、少年的年龄段划分出生以后到两岁,是婴儿。3、4、5岁是幼儿。现在一般是这样划分的。儿童时期从6岁开始。止于几岁?2008年英国多数家长认为,孩子的童年止于11岁(见2008年3月5日《参考消息》)。如果这个认定是对的,那么儿童时期的年龄段就是6—11岁,这也是中国孩子上小学的时期。12—14岁是少年时期。15—17岁好像是少年向青年的过渡时期,既可以称作少年后期,也可以称作青年预备期。

  • 标签: 教育问题 少年时期 2008年 儿童时期 思维 《参考消息》
  • 简介:陶研专家胡国枢说:“生活教育随着时代的前进,环境的变化,生活的提高而不断发展,生活教育理论的科学性,整体性及其自我完善机制,使它有可能不断发展、不断完善。所以陶行知明确指出:对于生活教育,‘决不应看作完成的东西’。它寄希望于后来者的实践、提高、发展而没有自封为绝对真理,终极真理”。与时俱进是以克思主义的理论品格,也是陶行知先生在教育理论的本质特征,同时也是我们共产党人的政治品质。“学陶陶,与时俱进”。是伟大时代的召唤!人类跨入了新的千年,新的世纪、中国的教师现在面I临着许多挑战,社会变化如此之快,互联技术,数字化技术使我们这个时代日新月异。其变化的速度催我自觉、自动与时俱进。

  • 标签: 与时俱进 生活教育理论 自我完善机制 数字化技术 绝对真理 终极真理
  • 简介:美国人大卫·科波菲尔,无疑是本世纪最杰出的魔术,不仅可以“穿越”长城,而且能在光天化日、众目睽睽之下,让一架庞大的直升机瞬间“消失”,令人叹为观止。不过,与二战中的超级“魔术”巴卡斯比起来,大卫的魔术顶多只能算小儿科。

  • 标签: 魔术师 战争 美国人 直升机 大卫
  • 简介:有学者认为,思维即意识。将思维与意识混为一体,表明其对这两个词的内涵缺乏实质的认识。这不仅是认知上的一种误解。也必然会给理论研究带来困扰。有必要加以澄清,给出科学明确的定义。思维即意识的提法,涉及到思维与意识的关系问题。言者认定二者是一种等同关系。要弄清这些问题,需先弄清思维和意识等概念的定义。不仅如此,意识概念的定义还要涉及到心理和思想等属概念的定义,这就不得不对意识、心理、思想、思维四个概念来加以综合研究。这几个概念的内涵大致搞清楚了,

  • 标签: 意识 思维 属概念 关系问题 等同关系 定义
  • 简介:一、意象与概念(一)、意象与概念的互相包容康德就曾模糊地解决过意象与概念的关系,“在他看来,一个象征就是一种知觉或表象,这种知觉或表象代表了一种概念,但并不是作为一个约定俗成的单纯的符号来代表,

  • 标签: 意象运动 逻辑 种概念 约定俗成 表象 知觉
  • 简介:人与自然(天)的依存灾系,既有必然的科学基础,也有客观的理论根据,还有着真实的时空表征,即人天在人类历史层面上的时间表征,和它们在现今全球层面上的空间表征。全面而深刻地揭示人天依存关系的时空表征,具有十分重要的学术价值和现实意义。

  • 标签: 依存关系 时空 表征
  • 简介:“认知科学”(CognitiveScience)一词于1973年南朗盖特·希金斯开始使用,20世纪70年代后期才逐渐流行并开始兴盛起来,是从多学科出发研究信息加工认知活动规律的一组前沿性尖端学科,主要探究人脑或心智的工作机制。1975年,纽约市“斯隆基金会”开始对认知科学的跨学科研究计划给予经费支持,资助一直持续至今,从而形成为国际认知科学联合会这一全球认知科学界的学术组织,

  • 标签: 认知科学 思维科学 跨学科研究 70年代 活动规律 信息加工
  • 简介:本文从信息系统角度,通过量化关系对一般安全问题及军事安全问题基本特征进行厂一定讨论。认为非安全因子的传输速度是改变安全问题基本特征的关键因素:同时给出几个基本概念与一个安全度概念,另外对一般安全问题及军事安全问题的未来发展趋势做了一定的预测。

  • 标签: 信息系统 安全问题 军事安全问题 安全度 非安全因子
  • 简介:钱学森院士是思维科学的倡导者、开拓者,他不仅看到思维科学对于计算机和人工智能研究的理论意义,而且一开始就高度重视思维科学对于教育事业、人才培养的指导作用。钱老结合自身的教学经验,提出过教育思维学研究的一些看法。他90年代以来提出的“大成智慧工程”是在信息网络时代对于人才培养的战略构想。

  • 标签: 钱学森 思维科学 人才培养 思维方式
  • 简介:中宣部部长刘奇葆同志曾撰文指出了“着力构建让世界听得懂、能信服的理论和话语,让国际上了解和理解中国道路、中国制度”的重要意义。这是当前一项诠释中国发展道路,树立道路自信、理论自信和制度自信的重要工作,需要广大理论工作者深入研究东西方文化、哲学及其背后思维方式的本质,并通过推陈出新来架起东西方文化沟通的桥梁。

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