简介：<正>环境法与环境道德,它们之间既有联系,也有区别,理解并弄清两者之间的关系,对于进一步认识环境法和环境道德的本质及其社会作用,有着非常重要的意义。环境法与环境道德,是法律与道德范畴的一部分,属于社会科学新兴的和边缘的学科。它们除具有法律与道德的共性外,还具有自身的特殊

简介：法的价值定位或取向是法的基本问题之一。正义是衡量法律之善的尺度，是法的首要价值。自由和公平作为建构正义理论的两个核心理念和价值维度，是实现法的正义价值的两条必然理路。竞争正义是反垄断法的伦理基础，保护经营者竞争自由的权利因市场机制使然而具有优先性，而反垄断法对竞争公平的价值承诺应止于或限于竞争机会和竞争过程两个层面，否则就有可能会背离市场竞争机制及其功能。

简介：马克思的法伦理思想具有丰厚的理论内涵。在法的伦理根据上,马克思开显了现实本质与理想本质的双重视野;在法的伦理精神上,马克思论证了限制自由与保障自由的双向功能;在法的伦理原则上,马克思阐述了积极自由与消极自由的双层结构;在法的伦理评价上,马克思坚持了实体正义与程序正义的双维标准。

简介：腐败防治事关国家存亡。在我国“小官巨贪”现象严重的背景下,从法伦理学的角度探讨基层腐败防治问题,不仅具有法律上的意义,更具有伦理上的价值。本文从法伦理学的角度分析了基层公务人员腐败现状和腐败原因,研究并参考了国外基层反腐成功经验。对“家庭财产申报”“特别风险岗位评估”以及“独立监督机构”等制度的构建或完善,进一步使我国反腐败立法更加完善,科学构建我国“不敢腐、不能腐、不想腐”的反腐机制和廉明公正的道德风尚。

简介：法律与道德之间的关系以及两者的之间的划分界限在哪里？这个问题在西方法理学界被长期地予以关注和讨论。对此问题的不同回答已经形成了自然法学派和实证法学派两种截然相反的意见。哈特作为新分析实证主义法学的创始人，既坚持实证主义法学传统，主张法律和道德分离，又承认法律和道德之间具有偶然联系的事实，提出了最低限度自然法思想。研究哈特提出自然法思想的因由，明确最低限度自然法思想的内涵，对我国“依法治国”和“以德治国”具有非常重要的现实意义。

简介：随着我国城镇化的迅猛发展,失地农民这一特殊群体的规模越来越大,失地农民的权利未能得到平等保障的现象也越来越严重。以法伦理学视角审视失地农民的体育权利现状,透视、剖析其中的原因,思考保障失地农民平等享有和实现体育权利的对策,是实现失地农民自由全面发展的基础,是宪法和法律的必然要求,有利于促进社会的和谐稳定。

简介：安乐死是能为人们带来人格利益的道德权利.我们没有合理的理由对其做出限制,但它却很难成为一种法定的权利.主要的阻碍是立法的客观条件不具备,以及法律天生的对人性的忧虑.这意味着,安乐死作为一种应有的权利要转化为法定权利,尽管不是没有可能,但要有十分的耐心和谨慎.

简介：黑格尔在法哲学中关于“道德-伦理”思想的建构,既是基于人类伦理道德的梳理和建设,更是基于当时德意志民族在整个人类道德的历史演进中所处的特殊历史状况,所提出的公民道德建设的思路以及道德教育的基本思想。从黑格尔的“道德-伦理”思想中反观当前我国公民道德建设中的阙如,可以提醒我们并警惕主观与客观、个人集体与国家、伦理与法律之间的三重断裂,特别是从道德与伦理既实现区分、又有机统一之中,找准市场经济条件下推进公民道德建设的逻辑理路与现实路径。

简介：李猛的《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》自2015年出版以来在学界受到广泛关注和评论。该书具有强烈的问题意识,就具体论题而言,该书讨论的是自然法与现代道德世界之形成的关系,但在一个更广泛的意义上,则涉及古今中西之辩。该书还集中讨论了现代人生活的本质特征,以及人们是如何走向这种生活的问题。同时,该书对于是否＂回归古典＂等当下热点话题做出了清晰回答,认为回归古典是需要慎重和商榷的。

简介：Virtue在中文语域常被译作＂德性＂、＂美德＂、＂德行＂、＂德＂等,这些译法在现代日常汉语中都不够妥当,容易造成＂泛道德化＂误解。相较于这些常见译法,virtue译作＂良品＂更合适,其反义词vice则可译作＂劣品＂。＂良品＂和＂劣品＂都属于人的＂品质＂。基于这种思路,通常意义上的virtueethics应归于characterethics（品质论伦理学）的一个分支。至于时下中文语域的各种＂德性＂和＂美德＂话语,其实都流于褊狭。

简介：统筹城乡居民社会养老保险制度的实施不仅促进了政府公正伦理观的发展，发扬了中华民族“老有所养”的优良传统，而且巩固了社会保险中“权利-义务”对等的伦理价值。但实施过程中的公平性、可持续性、政策协调性以及保障效果等仍存在诸多偏差。

简介：建设创新型国家和实现国家的创新发展需要国家和人民的创新意识,更需要在这种意识之下形成的普遍品质。只有当创新成为人们的心理定势和自发意向时,创新才会渗透于并体现在国家和人民的一切活动之中。如此,中国人民才会真正成为创新性的人民,中国才会真正成为创新型的国家并走

简介：《思想政治教育创新的价值基础》这部著作,不仅为我国思想政治教育创新研究奠定了价值基础,而且奠定了坚实的理论基础,使思想政治教育创新问题研究上升到社会主义核心价值体系这个新时代中国特色社会主义基本方略的高度,实现了思想政治教育创新研究的历史性跨越。这部著作理论研究有深度、有新意,在实践研究方面有比较强的针对性。

简介：党的十八大报告指出,＂要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善＂。党的十八大以来,中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记对此多次作出重要指示。党中央的高度重视和有力部署,为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向,这二十四字社会主义核心价值观如今已经从各个渠道向受众渗透,但要真正入耳入心,还要进一步创新传播艺术。

简介：对企业、经济伦理创新依据的完整思考，应该包括两个方面：“为什么”和“如何”，而且两者应该具有内在的一致性。“为什么”强调的是认识理性，可以从两个方面得到描述：“外在的压力和挑战”以及“内在的正当性证明”。就前者而言，包括全球化、可持续发展和金融化三个元素，这也可以看作是事实依据；而内在的正当性证明同样可以从另外三个方面得到解释：人是目的，而不仅仅是实现目的的手段；经济行为与道德情操的相互支撑关系；综合意义上的财富创造，这些可看作是理论依据。“如何”强调的是操作意义上的实践理性“应该怎么做”，这涉及五个伦理原则：尊重、平衡、公正、开放、共享。

简介：当前加强爱国主义教育要把爱国主义教育和时代特点、社会变化、民众生活及思想实际紧密结合起来，实现爱国主义教育内容、方式的不断完善和创新，强化爱国主义教育的针对性、实效性。

简介：负责任创新（RI）是近年来兴起于欧美科技伦理学界的研究热点,其对创新过程及其后果中＂责任＂问题的普遍关注引发了对责任伦理的深刻反思。本文从追溯作为负责任创新的理论来源之一的责任伦理入手,基于文献分析系统考察负责任创新中＂责任＂概念的理论框架,并提出负责任创新对于创新驱动发展战略下科技创新治理的现实意义。

简介：新时代培育和践行社会主义核心价值观方法创新不能割断历史,必须在继承中创新。新时代要在重点继承中国共产党说服教育法和典型教育法优良传统基础上创新培育和践行核心价值观方法。中国是一个有着悠久的德治传统的国家,经过几千年的历史发展,形成了以儒家核心价值观为核心的比较系统和完善的培育和践行核心价值观方法体系。这一方法体系主要由教化方法和自我修养方法两大部分构成,教化方法和自我修养方法不仅体系完善,而且功能强劲,对于传播统治阶级核心价值观发挥了特别重要的作用。

简介：“改革开放三十年伦理学创新与发展”学术交流研讨会议于2008年7月22日-24日在山东威海市山东大学威海分校培训中心举行，会议由山东省伦理学与精神文明建设研究基地（机构挂靠山东省委党校哲学部）和湖南师范大学伦理学研究所联合主办。此次会议得到了北京大学、北京邮电大学、西安交通大学等高校和许多省、市级党校的众多专家学者的大力支持，共有70余人参会，并收到了大量高质量的学术论文。

简介：“改革开放三十年伦理学创新与发展”学术研讨会于2008年7月22目至24日在山东威海市山东大学威海分校举行。会议由山东省伦理学与精神文明建设研究基地（机构挂靠山东省委党校哲学部）和湖南师范大学伦理学研究所联合主办。来自北京大学、北京邮电大学、西安交通大学等高校和部分省市党校的专家学者70多人参加了会议。与会代表对改革开放三十年来伦理学各领域的创新与发展和某些前沿、热点、现实问题进行了深入探讨，体现了会议主题和伦理学工作者的责任取向。