简介：＂戊戌六君子＂中为人熟知的林旭,其诗歌在清末光宣诗坛的＂闽派＂中占中坚位置。政变后其稿多散失,后经李宣龚等的搜集,才恢复其面貌。《晚翠轩集》以李宣龚民国二十五年丙子（1936）刻本为最全,以此本为主简要介绍各本的情况。

简介：台湾少数民族的远古先民主要源自我国古代大陆长江中下游地区的“百越族群”。春秋战国时期“楚越相争”的战争史，在一定程度上促进了楚国与百越民族之间的经济与文化交流。双连杯是我国古代重要的礼仪器具，早在新石器时代就已经出现在人们的日常生活中。对比台湾排湾族与古代楚国双连杯在形制与装饰上的异同，可以探寻中原古俗对台湾原住民风俗文化的间接影响。

简介：余华的长篇小说《兄弟》获得了第一届法国＂国际信使＂外国小说奖,小说讲述了一个平常的小城镇的四口之家在20世纪六七十年代和改革开放初期所经历的种种磨难。表现了对六七十年代强权的批判,以及对改革开放初期民众精神生活匮乏的担忧和些许的人性关怀。实际上这部作品对六七十年代的批判、具有多样语言特征、隐藏着人性光辉这几点都不是余华写作的最终目的,作者使用荒诞的手法再现历史是为了警醒世人不要忘记惨痛的教训、不要为了眼前的利益重蹈覆辙。总之,余华＂为了真实＂而写作的精神值得我们去学习。

简介：《身体诗学》是王晓华教授的最新力作。王晓华教授通过对“作者是谁”的追问揭橥了传统诗学潜藏的灵肉冲突,通过对身体的重构克服了传统诗学扬心抑身的困境,并在此基础思考了身体与诗性、身体与生态的关系。在“理论之后”的语境中,此书可看作是对“后理论时代”文学研究何为的理论应答;在“身体转向”思潮中,此书无疑有助于推动诗学领域的“身体转向”和“后理论时代”文学研究的范式革新。时至今日,诗学仍未在真正意义上成为一门科学,《身体诗学》作为“建构根植于身体的诗学”,致力于使诗学成为科学,推动文学研究走向“身体—主体”之路。

简介：身体与诗学似乎是风马牛不相及的两个概念。一个是沉重的实有,一个导向飞跃的灵魂。而王晓华教授在《身体诗学》这部理论专著中,不但将二者联系起来,而且力图使文学理论建构回到身体和生活世界。从时代语境的角度看,这种尝试无疑是有意义的,它既是为身体在文学、艺术、批评中的主体性正名,也为人类艺术的下一个阶段的发展开启序幕。

简介：北京彩车高奏，“北京之歌”北京彩车以“北京之歌”命名。彩车上以天坛、长城、故宫大门、鸟巢、现代建筑群为主体形象．展现古老与现代的北京和首都人民正共同谱写的“人文北京，科技北京、绿色北京”的奋进之歌。