简介：有土家族历史活化石之称的土家织锦＂西兰卡普＂记载了土家族的历史变迁、文化发展脉络以及独特的天人关系概念。通过对照不同历史阶段汉族地区的纺织品,我们可以看出土家织锦＂西兰卡普＂对各个历史时期汉族地区传统图案以及配色的不断吸收和内化变异。同时也从土家织锦＂西兰卡普＂传统纹样的变迁现象反映出古代中原文化和中原纺织技术对土家族等少数民族文化的强劲辐射和影响。

简介：　　现代壁画与传统壁画最大的不同,就是对壁画职能的要求与理解,发生了翻天覆地的变化.人们开始更多地关注壁画与空间环境的融合,对于环境与空间的需求,显得越发的重要起来.壁画与空间环境是在相对独立、相互作用中融合成一个整体的,壁画与空间环境的依存关系不能简单地理解为统一与变化的关系,而是要使双方相互作用并在融合中体现出各自的价值.壁画在作用于空间环境中产生了自身价值,空间环境由于融入壁画实现了再创造的过程.……

简介：纪念性景观是为了表达对人物的崇敬或某个事件的纪念之情而营造的综合的复合式立体空间环境场所,相较于其他类型的景观具有更独特的空间结构与空间形态因素.纪念性景观本身是有限而具体的,是城市中有限的节点、轴线、面域,其功能形式和城市的宏观结构与活动发生着密切的联系,对于整个城市的格局起着重要作用.当代纪念性景观不再追求简单的雄伟和宏大,自身作为一个完整的系统,呈现了多样和复杂的结构,从尺度和内涵上都更为亲切,更加注重人文内涵的体现,使其在空间结构与形态上更有研究意义.

简介：　　中国传统园林艺术在室内设计中的现实意义　　现代室内设计是一种综合艺术,它运用各种艺术手段和工程技术手段,创造出符合生态原则及人的行为需求,具有一定空间特征和氛围、意境及文化内涵的室内环境,并与周围环境形成有机整体.室内设计与设计活动一样,是为人--空间中的主体需要服务的.室内设计不仅要体现现代人的生活秩序和满足物质需要功能,还必须满足人的心理需求和审美趣味.……

简介：大理白族民居作为多民族文化融合的瑰宝,是白族的地域文化与“汉文化”智慧融合的结果。在南诏国时期,大理白族本土的民居建筑糅合汉族文化逐渐形成了“三坊一照壁”“四合五天井”等多重院落组合的民居建筑。而大理白族民居中檐廊空间是作为室内与庭院的过渡空间,并在功能上最大程度地体现了白族人的生活习俗,檐廊空间的装饰元素也凸显了白族地域化的审美情趣。

简介：在世界全球化的今天．空间设计为满足不同的国别、民族、背景、职业人群的需求．呈现出了多元化的特点。虽然设计的方法、理念多元化，没有相对统一的固定模式，使得空间设计的形式呈现出多样性，但在优秀的空间设计中，“秩序性”起到了较为关键的作用。空间秩序性一般是通过呼应、连续两种方式产生的。

简介：现今不少城市在倡导综合体建设的运动中,由于缺乏对地域独特自然及自身文化特色等的挖掘,出现了＂千城同貌＂的现象,很难作为独具特色的核心形象展示。本文在借鉴以往实践的基础上,深入挖掘地区本身的自然与文化特色,精心打造富有该地特色的成功的城市综合体。

简介：美信兄：夜深人静,我想对你说,你在2008年5月28日在我的博客上的留言是：乖乖,你这墨真是玩到家了!有点北人南味儿,了不得!今天的文字显然转变很大。我感到突然。记得你对我的博客评论后我对你说过,你们艺术评论家就知道理论逻辑,不懂

简介：康百万庄园室内的装饰运用多种传统手法,在装饰空间上巧妙地利用家具陈设与门窗屏风营造出室内重叠与递进的空间效果。在室内陈设布局及色彩运用上传承儒家尊卑观念和礼制规范,向世人展示出其规正对称的空间氛围与绚丽堂皇的空间情调。

简介：高校校园户外空间不仅是学生校园活动的场所，同时也是丰富大学生课余生活、完善高校服务设施、提高学校教育质量的重要组成部分。校园户外公共空间要充分考虑到它的物质作用和精神作用，以提高其整体的艺术性，并能体现出高校所特有的人文精神与艺术内涵，同时赋予校园与众不同的形象和魅力。

简介：通过武汉大学城市设计学院专业教学楼内展示空间的调研与问卷调查的分析,并结合环境行为心理学内容,对武汉大学城市设计学院专业教学楼内的展示空间进行深入探究,发现城设院专教内的展示空间存在布局不当,展品摆放不合理等问题,导致专教内展示空间的一系列不合理运用。通过环境行为心理学的认知和意识层面,分析专业教学楼展示区域,并提出武汉大学城设院专业教学楼展示区域的整改意向,为其他各教学楼的展示区域设计提供建设性意见。

简介：三十年来，朱立元教授在美学研究方面经过了三个阶段的发展：首先专攻黑格尔美学；由研究西方古典美学逐步过渡到研究西方现当代美学,同时学习中国古典美学；在研究美学史和反思美学理论的基础上，创造性提出“实践存在论美学”，建构起自己的美学理论体系。在文艺学方面，其研究主要包括三方面：一是文艺学基础理论的研究；二是西方文艺理论史的研究；三是对新时期以来文艺学界历次重要学术讨论的积极参与。贯穿这三方面的红线，则是先生大力倡导、身体力行的理解与对话精神。

简介：在多业态消费时代,影院已不再是简单的观看电影的地方,而是已经转变为人们休闲、娱乐、文化、交际、约会等活动的重要场所.传统影院必须有新的改变才能适应现代社会的这一发展.现代影院空间提升了大众文化的消费品位,尤其是空间功能的多元化及自身性质的模糊化,使其成为商业购物中心的一个重要组成部分.研究表明,观影是影院空间众多功能中的一个重要体现,面对现代影院空间的业态多元化、功能复合化的发展趋势,如何做到合理适用、高效便捷、舒适优雅、健康科学,是每位设计师面对的重要课题,十分值得人们进行深入的分析和研究.

简介：对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段，其中最重要的是“并置”。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过“众声并置”的方式来实现小说的空间化，小说的张力由此产生，给文本留下了无限阐释的空间。但是，空间化小说并没有完全消除时间的因素，而是使时间显得不重要，让其不构成推动力。

简介：中国古典园林美学是一种人为营造的空间美学。它直接受老庄空间美学思想的渗透和影响，具有“唯道集虚”的哲学特征和“气韵生动”的意境美特征。而在具体的营建上则靠“隐秀”的艺术手法来表现。而“唯道集虚”的原则，不仅适用于园林营造，也是各领域设计所应考虑的。

简介：亚里士多德的《诗学》是一部主要论述古希腊悲剧创作的诗学理论著作。在具体的论述过程中，亚里士多德遵循古希腊道德主义的传统，主要从道德标准的角度来论述悲剧情节、悲剧人物性格和悲剧的情感效果。但是，亚里士多德已经洞察到了悲剧创作中的一些重要艺术手法，意识到并且提出了艺术标准中的许多关键问题，其中包括悲剧情节的普遍性和整一性、悲剧人物的典型性格刻画、悲剧的特有情感艺术效果。总体而言，在论述创制悲剧的技艺时，亚里士多德遵循了道德标准和艺术标准的有机统一，前者在论述中占基础性地位，后者仅仅初见端倪。

简介：人们对色彩的认知已经融入到了时代精神与社会风尚中。色彩本身所特有的强大表现力和感染力,运用在地铁空间设计中能提高空间信息识别性,为人们的出行带来便捷。运用色彩的象征性手法,汇集周边区域文化元素,形成象征性符号并运用到地铁空间设计中,能使人们与周边区域信息建立潜移默化的认知联系。色彩作为象征性符号,融入城市文化的同时传播了城市文化,促进了车站空间与城市空间、地上空间与地下空间的有机互动,建立具有＂人文意象＂的站域空间。广州地铁6号线在色彩运用方面就非常值得借鉴。

简介：对历史题材纪录片来说,数字技术的运用不仅能够使搬演更加符合拍片需要,也能够有效地＂再现＂历史场景。以《圆明园》和《大明宫》为例,我们可以看出数字技术建构的历史景观是基于遗址、遗物和历史文献记载的,因此并没有从根本上背离纪录片的纪实原则。数字技术所营造的全景式的、宏大的历史场景,从两个方面拓展了历史题材纪录片的审美空间：一是增强了历史题材纪录片的史诗品格;二是影片＂展示＂的大量＂奇观＂使得历史题材纪录片的叙事模式发生变化。

简介：旧工业建筑作为再利用的一种载体,在环境、资源、经济和社会文化等方面有着独特的优势和价值。上海城市雕塑艺术中心是由上海钢铁十厂改造而来的国际文化艺术社区,具有很强的开放性、归属感,显得混杂而统一。从这些方面来看,其改造无疑是成功的,虽然其从观念到法律法规再到实践都还存在诸多问题和矛盾。我们应当在借鉴国外的先进经验的同时,立足现状,深入研究、挖掘＂当时当地＂的特色,为城市创造出更多别具一格的环境艺术设计作品。