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  • 简介:凉风、疏星、朗月,虫鸣声声,流水潺潺,花香袭人,树影婆娑,何等美好的世界!灯火、喧嚣、嘈杂,烟雾弥漫,空气污浊,浪声狂笑,物欲横流,何等丑恶的世界!人,生存其间,日益滥用着上帝所赋予的自由和智慧,破坏着环境、破坏着自我,两千年了!

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  • 简介:密宗的学派很多,各派都有不同功法,各法又有不同层次.如果能正确掌握一种方法,精进不懈地修持,到一定阶段必能收到一定效果.通过理论与实践研究,本文仅就谛洛巴→那洛巴→马尔巴→密勒日巴这一学派关于悟性的原理、方法与机理,进行分析,目的在于探讨人脑悟性的开发.这一宗派与达摩东来一花开五叶的禅宗极为相似.两宗经历年代大体相同,各自一脉相承,独立形成完整体系,对于研讨人脑的悟性会有一些帮助.

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  • 简介:保罗为了哥林多教会,可谓呕心沥血、不求回报。为了在经济上不让教会受累,保罗要么亲手作工、赚取所需,要么依靠马其顿教会的供应。但他却受到以福音来谋利的假使徒们的攻击,而缺乏辨别的哥林多信徒,也屡屡质疑保罗真使徒的身份。所以,在哥林多书信中出现了保罗对自己使徒身份的自辩,同时,

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  • 简介:第四届国际道教论坛即将圆满落幕。来自30个国家和地区的600余名代表应邀出席本届论坛,开坛论经,共襄盛举。借此机会,我代表中华宗教文化交流协会,向所有与会的海内外高道大德和各界人士,向参加会议报道的新闻单位和记者,向所有会议工作人员和志愿者,向会议承办方湖北省、十堰市和武当山特区的党委、政府以及相关部门和单位,表示最衷心的感谢!

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  • 简介:广大福慧清净居,戒如琉璃珠自莹。深秋初冬时节,小住山中。枝叶花果层层繁彩,濡染苍穹足下常迷径;古刹钟声隐隐动地,洗耳涤心尘缘忽如昨。

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  • 简介:经过十几个小时的漫长飞行,中国道教协会代表团一行辗转来到大洋彼岸的美国亚利桑那州首府凤凰城。告别了北京阴冷的冬天,迎来了凤凰城明媚的阳光。虽是气候干燥的秋天,却别有一番风味,开启了我们具有特殊意义的美国之行。应美国亚利桑那州立大学邀请,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长李兆彩及北京白云观经乐团一行于11月7日至15日访问美国。此行是“道行天下”活动的组成部分之一,主要目的是宣传道教文化,加强交流合作。

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  • 简介:一、本焕长老接引出家的佛学博士印顺法师,湖北襄阳人,佛学博士。1974年出生于襄阳一书香之第。他自幼聪慧,心性慈悲。6岁时母亲早逝,作为家中长子,他早早挑起生活的重担,照顾弟妹们。虽然生活贫穷,但他却总喜欢思考人生,探究天地间的大问题,立志要成大事。中学时代,他不但各科成绩皆优,还担任文学社社长,兼习笔墨,并找寻一切机会勤工俭学,以减轻家中负担。

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  • 简介:五台山佛国藏珍楼内,保存有一尊明代铸造的铜牛。高85厘米,长146厘米。遍体鎏金,腹内中空。四肢健壮,分足而立。体魄雄伟,两角内收,闭嘴蓄力,引颈伸首,双目圆睁,平视前方,作拉车状。看上去给人一种善良、温顺、勤劳、朴实的感觉。这就是有名的五台山大社铜牛,历史上曾被尊为台山十景之一。一九八八年,经有关部门

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  • 简介:经文:约14:26,徒1:8。我们所信从三一真神的第三位,就是圣灵。在自然界有圣灵的工作,世人中间有圣灵的工作,教会中有圣灵的工作,我们属灵生命更是圣灵的工作。但信徒中,却有人常忽略了圣灵,圣灵的同在或不同在,似乎与他们无关紧要,几乎忘记了。三一真神,圣父、圣子、圣灵是同尊、同荣、同权,同受敬拜、同受赞美、同受称颂。三一真神从来没有分开单独工作,神的每一件事总是三

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  • 简介:每年五月二日是圣亚纳削(St.Athanasius)主教圣师的纪念日。圣人于公元295年诞生在亚历山大里亚城,其父母都是虔诚的教友,他学识渊博,对圣经、希腊哲学、修辞、文学、法学等均有精深的研究。他的神学老师是一位坚强的基督徒,在马西米盎教难时饱受酷刑,为主作证而死。公元323年,亚历山大里亚一位叫亚略的本堂神父宣传异端学说,即亚略异端。亚略(Arius)有一副庄严的外表,聪明敏捷,能言善辩,具有吸引人的各种优点,但他有野心,骄傲自负,固执己见。他所讲的道理和教会的传统信仰不符合。其错误学说的撮要是:天主圣子不是永远的,亦不是由圣父所生,而是圣父从无中造的,因而圣父与圣子亦不是同性同体。

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  • 简介:道教之源出自道家,而道家的慈爱、尚善等思想为道教所继承,形成了内涵丰富的“慈爱天下”的道教义理。“上善若水,水善利万物而不争”,企业要想获得长久发展,必须承担相应的社会责任,在增加就业、慈善捐助、参加公益活动等方面贡献企业的一份力量。

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  • 简介:江苏省镇江市甘露铁塔位于北固山上。最初为石塔,建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建为9级铁塔,塔身每层皆8面,造型为门,上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击,现还存4级。湖北省当阳市玉泉铁塔位于西玉泉寺前。为北宋(公元1061年)所铸,8角13层。

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  • 简介:本文是在校释《慧书》的基础上写成的。本文以《慧书》为q-心并结合慧宗杲的其他资料,对慧宗杲“看话禅”的理论基础、倡导“看话禅”的主客观原因、“看话头”的具体方法、“看话禅”在中国禅宗史上的意义作了综合述评。本文尤其对人们所关心的什么是话头,如何看话头的问题,此作了比较细致地归纳和辨析。

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  • 简介:佛教是佛陀至善圆满的教育,全面如实地阐明宇宙人生,从伦理道德的人乘正法,十善业、四禅八定的天乘正法,到究竟解脱的了生死——成佛的出世三乘法,真是圆满具足,渊博精深,利益人天。中国是具有悠久佛教历史的国家,曾经十宗蔚兴,高僧辈出,向外宏传于朝鲜、日本、越南、南洋,乃至欧美,有过光辉的历史传统。但千载而下,习俗垢染的侵袭,清净庄严的寺院精舍如今竞逐渐蜕变成为营业化的经忏门庭!不仅出现“应赴僧”,亦竞出现论时计价代诵经忏的“应赴居士”!所有流弊不胜殚述!言之令人痛心疾首。

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