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  • 简介:自知序予少时见太微仙君功过格而大悦。旋梓以施。已而出俗行脚。匍匐于参请。暨归。隐深谷。方事禅思。遂无暇及此。今老矣。复得诸乱帙中。悦犹故也。乃稍为删定。更增其未备,而重梓焉。昔仙君谓凡人宜置籍卧榻。每向晦入息。书其一日功过。积日而月。

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  • 简介:一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着

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  • 简介:《永乐藏》是明代奉明成祖敕命编纂的唯一完整的一部宫廷版藏经,刻于明初永乐年间(1421—1440年),总计收录佛教经籍1662部,6930卷,分为693函,该原刻为经装,天头地脚疏朗,字大如钱,字体娟秀美观,装潢典雅,持诵极佳,充分显示了宫廷豪华的气魄,也是佛经中的无比珍品,据有关资料记载:由于本藏一般只在皇家供奉少量的作为颁赐品.

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  • 简介:《赵州校注》(作者徐琳,中华书局年)《赵州》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。本书主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语,包括正文521则,补遗83则,另编有四个附录,包括赵州禅师相关资料、赵州禅师法嗣资料、赵州公案等,可谓对赵州禅师语录及相关文献的一次全面梳理。本书以明版《嘉兴藏》(又称《径山藏》)本《赵州和尚语录》为底本,以宋咸淳三年觉心重刻本、《永乐南藏》、《永乐藏》、《嘉兴藏》等诸种《古

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  • 简介:中国九大隘口之一的河南方城缺口北有一座群山环抱,地势险要,风景秀丽,怪石林立,树林茂密,自古为兵家必争之地的道家升仙处——武当山,俗你小顶山。远眺山顶俨然一幅游龙猛虎争宝图,山恋起伏,小桥流水,蕴含着秀丽幽静之姿。与湖北武当山(大顶山)相对而言的小顶山是方城山主峰,因盛产中国黄石名砚又名黄石山,小顶山道观依山而建。

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  • 简介:斯托得牧师(JohnStott,1921-2011)毕业于剑桥大学三一学院,24岁就任母会伦敦万灵堂教会,也曾任英国皇家牧师。他屡次参加国际性事工,包括1974年洛桑福音会议起草《洛桑信约》。他的著作约50本,中文译本有《当代十字架》、《认识圣经》、《当代讲道艺术》等。终其一生,他致力于服侍和写作,显现他对上帝和圣经的热爱。今年7月底以90高龄荣归天家。葛理翰牧师称赞他是"当代最值得尊敬的牧者。"

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  • 简介:朝阳塔在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建“思燕佛图”木塔,北朝末年烧毁,隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬,唐天宝年间进行维修,改名“开元寺塔”,辽代又对塔进行维修,改称“延昌寺塔”。1988年至1992年对塔维修时,从塔的天宫发现了‘源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件佛教宝物。

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  • 简介:王志远(以下简称王):凌先生,请问您读了这份刊物(指《佛教文化》)之后有什么感想?凌子风(以下简称凌):很好,我认为《佛教文化》是将佛教文化宣传大众化、普及化的一个很好的尝试。我认为要继续搞下去,多搞、搞好,要争取达到发行几十万册。王:有些同志建议我们搞英、法等文的翻译本,另外最近接触到一些内蒙古的同志,他们热情地要求我们搞蒙文版,并且表示愿同我们合作。

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  • 简介:半个多世纪以来,中、日佛教学者对房山云居寺辽、金两代刻有《千字文》编号的石经和辽代《契丹藏》进行了初步的研究,并已取得很多成果。但是其中关于《契丹藏》和辽、金刻石经之本藏部分(第1-480帙)的编目问题,以及辽、金对经之本藏部分所据底本的问题,仍有深入探讨的必要。学者们曾经提出过一些看法,如《契丹藏》是据五代石晋时可洪的《新集藏经音义随函》进行编目;“辽刻房山石经是以《契丹藏》为底本的复刻本”,但是近十年来,我们经过《中华大藏经》的编辑、校勘,对上述看法发生质疑,认为上述的观点有不正确和不准确的地方,值得商榷。

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  • 简介:万松行秀《请益》是其继《从容》后模仿圆悟克勤《击节录》而成的另一部文字禅著述,成于南宋绍定三年(1230)九月。广征博引,述多作少;不限宗门,兼收并蓄;解释细微,开示绵密,是其显著的几个特色。该书对宗门后世的影响颇大,几与圆悟克勤《碧;占》相提并论。

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  • 简介:永明延寿及其《宗镜》施东颖释延寿(公元904—975年),俗姓王,字冲元,浙江余杭人,幼读《法华经》。三十岁出家,先投四明(宁波)翠岩禅师,后入德韶门下,为德韶所器重,付法与他,以后至明州雪窦山(在今浙江余姚县南)传法,法席甚盛。建隆元年(960)...

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  • 简介:2001年2月19日.国家宗教事务局局长叶小文应香港中文大学崇基学院邀请,为该院“宗教学术系列讲座”作了题为《中国宗教的百年回顾和前瞻》的演讲。演讲会上.叶回答了香港媒体就“法轮功”问题的提问.2月20日,香港《大公报》刊载了答问全文,本刊转载时,未作改动,叶对第(3)部分有关cult专指邪教的问题.略有补充说明。

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  • 简介:6月5日上午8时,澳门教区黎鸿升主教一行莅临西安市最古老的天主教堂——西安堂,进行友好访问。上午8时30分,黎主教一行11人在西安教区党明彦主教、堂本堂贾少飞神父的陪同下,前往设立在堂院内的西安教区博爱园亲切看望博爱园的师生们。

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  • 简介:序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——宗的禅律一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或

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  • 简介:牧豁的画被公认为禅画的代表,《六柿图》是其中的极致,他画的观音、猿等虽屡被提及,但径视之,禅意并不浓。而山水亦常被标举,自中国山水视之.许多人恐仍有疑义。

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  • 简介:《甘水仙源》(以下简称《仙源》,若无说明,本文所引皆出自此书)十卷,元代著名道教学者李道谦撰,前八卷自王重阳以下全真教派约五十人之传记、碑文、祭文等。后二卷全真道宫观碑记及七真传序赞。各篇大抵出自当时名流,如元好问、姚遂、王磐、王鹗、金源踌、陈时可、秦志安等,故历来被史家所重,是研究全真道历史的重要典籍。本文拟从其对全真教发展史的记述、

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