简介：彝族先民在生存斗争中构筑了人神共处的信仰世界,其宗教信仰反映了理想和现实之间的矛盾.本文考察了反映的云南撒尼支系彝人的原始信仰,分析了其宗教祭祀活动的特征,讨论了古代撒尼人对神灵依赖与超脱的矛盾情结.

简介：建设中的尼泊尔蓝毗尼中华寺中美尼姑交谈尼泊尔加德满都斯瓦扬布佛塔文殊舞中华寺长廊内顶访尼掠影@庞军...

简介：三国吴、晋之际，佛教传人福建。寺院的创立，始于西晋太康年间(280-289)，当时福建有绍因寺、延福寺、林泉院等5座寺院。尼众的寺院始于南朝梁大通元年(527)，位于闽县(属今福州)的法林尼寺是福建第一所尼众道场，“闽中尼寺自此始”。南朝陈太建二年(570)，怀安(属今福州)又增建一所景星尼院。据宋梁克家《(淳熙)三山志》记载，在今福州地区范围内(还包括古田、宁德、霞浦等处)一共有尼院93所。其中建于唐代的4所，

简介：~~

简介：敦煌遗书和莫高窟壁画供养人题记中,有“毗尼藏主”称号。它的出现,显示了敦煌许多佛寺的律寺特色。竺沙雅章先生早年曾指出,敦煌十七寺都是律寺。①上山大峻先生讨论了古逸《四分戒本疏》的流传。②土桥秀高先生综论了敦煌律典的特色。③任继愈先生和方广锠博士从敦煌大藏经史的角度论及了“毗尼藏”问题。

简介：在这里，我想以一段经文来开始和大家的分享。

简介：“将来必带着荣耀再临，审判活人、死人；他的国永无穷尽”。

简介：尼隆兴，沪人，生于光绪丙午年，俗姓夏。秉性贞静，幼即茹素奉佛，于民国廿七年，偕其胞妹应道行足至杭州上泗乡中村幸福寺出家，民国廿八年又与其妹应道一起圆具足戒于南京宝华山。后因抗战屡经迁徙。1942年沪江湾观音阁尼开成亦来与作同

简介：中国五千年来形成的“男尊女卑”的观念，可以谓之“根深蒂固”也。自东汉佛教传入中国，不断与中国固有的儒家文化相融合发展，其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状态。就拿佛教出家人所守持的戒律来说，男性出家人要受二百五十条比丘戒，而女性出家人要受三百四十八条比丘尼戒，数目多出近一百条。

简介：近年来，学界对普贤菩萨的研究日渐兴盛，不断有新作问世，其中不乏优秀之作。对普贤菩萨的来历、普贤信仰的内涵、民间的普贤信仰、普贤道场、普贤造像等诸多方面有所探讨，对华严的普贤、密教的普贤、净土的普贤都有所阐发。但对于普贤信仰演变的研究并没有形成体系，普贤哲学的内涵、普贤哲学与普贤信仰的关系、华严中的普贤与密教中的普贤的关系仍是空白。

简介：1983年12月，合川县城关基建工地出土铜印一方，柄纽，印面长6．7厘米，宽6．4厘米，通高4．7厘米，印面阳篆“普泽庙印”四字。出土时铜印置于蠡斗形印盒中，印盒长8厘米，宽7．6厘米，高2厘米。同时出土的还有铜器五件。其一为爵杯三件，形制相同，每件高15．8厘米，有两件完好，另一件一足残。其二为铜勺一件，柄残，长7．5厘米。其三为铜筷一双，长25．4厘米，

简介：武昌尼众丛林———莲溪寺陈家良莲溪寺，位于武昌晒湖古盘龙山，是武汉唯一的一座较具规模的尼众丛林。它虽然没有像归元寺、宝通寺令人熟知，但历史悠久近千年；尼众熏修，道风纯正，深受广大信众的敬仰。一莲溪寺创建于元代（据碑记），原为十方丛林，至清咸丰年间遭兵...

简介：凤林情韵安建华久居五台山，身在佛国圣境，青庙黄庙径可屈指数得，和尚喇嘛甚么装束亦不难辩认。暮鼓晨钟的敲击常使我听到阵阵凝重而深沉的历史脚步声，那些散撒在清凉境界里的佛寺庵堂不正是一部部宏富而珍贵的民族文化史么？每一次游历揽胜，都给人一次思想的启迪或情...

简介：

简介：普救寺在永济县西北12公里蒲洲镇西厢村附近的峨嵋塬上,为山西省重点文物保护单位。寺址高耸,松柏满垣;九曲黄河自北而南绕流于寺庙西侧,水势汹涌澎湃;东南近中条山,犹如屏障飞峙,视野广阔而开朗。明《重新普救寺浮图碑》记载,寺“创自隋唐”。清乾隆二十年版《蒲州府志》云,普救寺“在郡城东六里,唐时名‘西永清院’。五代时汉遣郭威讨李守贞于河中,周岁,城未下。威召院僧问之,对曰:‘将军发善心,城即克矣！’威折箭为拆,翌日果破,乃不戳一人,因改院曰‘普救’。明初,并广化、旌勋、藏海、乾

简介：中华寺传戒，续法绍隆佛基业，灵山俨然笑。拾发月静好，争朝夕闻道趁早，乐陶佛法要。览古往今来，正气凛然得道还，暗香永流魂。

简介：书松尼众寺院是云南省迪庆藏族自治州内唯一的一座尼众寺院，地处于德钦县奔子栏乡境内，距奔子栏乡政府西北方向28公里，位于行政村的一座象头山腰上，海拔2800米左右。传说此处是一头大象的头顶部，两侧山峦正好形为象耳，象鼻延伸到行政村以南公路的左侧。

简介：本文探讨式叉摩尼法的缘起、内容、异说及其修道意义，通过律典中的不同记载，揭示式叉摩尼法的历史内涵与时代意义。

简介：苍姑寺是拉萨历史最久远、规模最大的一座尼姑寺。据说它与吐蕃赞普松赞干布有着一段渊源。公元7世纪时，松赞于布为了扩大吐蕃王朝的势力，在拉萨河畔建造了拉萨城，但是河水年年泛滥，威胁到南城的大片房屋甚至大昭寺。于是，松赞干布在河堤附近挖了一个土洞，在洞里修?..

简介：6月21日，“中国道教生态林建设基地考察团”一行赴甘肃民勤县进行实地考察。中国道教协会会长任法融，副会长黄信阳、唐诚青、张凤林，中国道教协会秘书长袁炳栋，香港道教联合会主席汤伟奇等参加了考察活动。中共中央统战部、国家宗教局也派代表参加此次活动。中国道教生态林基地建设始于2005年4月，截止到2006年6月，已有海内外众多道教组织、宫观和道教界知名人士先后捐款210万元。当天，考察团一行又捐款、认捐56．55万元。“中国道教生态林建设基地”位于民勤县苏武山，总面积1500亩。