简介：我村属安龙县龙广镇辖纳桃、纳兰、板拉、磨雍、新寨五个自然村落，14个村民组，769户、3249人。居住着汉、布依、苗、彝等民族，少数民族人口占全村总人口的94．7％，是一个多民族聚居村寨。南昆铁龙倚村而过，国道324线横过村北。我村群山环绕，森林密布，肥田沃土，气候宜人，民族风情浓郁。

简介：敦煌冬安居资料的发现，有着重要意义。它证明，敦煌佛教不仅与印度律仪有深刻的渊源关系，更与中亚佛教律仪有深厚的历史关连。根据P．2807《七月十五日夏终设斋文》及P．6005《释门帖诸寺纲管》等内容的记载，使我们得知敦煌佛教教团，同印度及中原一样，在都司的组织及地方官府的参与下，每年举行管内僧尼结夏安居，并有解夏设斋活动。而冬安居亦是敦煌佛教教团年中行事之一，六时礼忏等构成了敦煌佛教安居的主要内容。

简介：回族，是我国民族大家庭中的一员。在漫长的历史进程中，回族和其他兄弟民族一道，共同创造了祖国的悠久历史和灿烂文化。回族历史上的古籍资料，几乎遍及全国各地，但由于各种原因，长时期未进行过系统的搜集整理，其中有不少已经流失。为了及时抢救这些文化遗产，根据国务院国办发(1984)30号文件关于“各省、自治区、直辖市之间，要加强协作，跨省、区的民族古籍整理工作，可经协商，由条件较好的省、区牵头”的精神，全国的回族古籍整理协作由宁夏牵头。

简介：元代大书画家赵孟頫，系宋太祖第十三代孙，学识渊博，才知超人。宋时考试中举，任朝廷吏部铨法。后南宋灭亡，他饱受亡国之痛。

简介：一、止语（亦名忌语）。“佛不许止语”，在四分大律的自恣犍度中，律中佛诃责为“哑羊法”。本外道所行，如“打饿七”，行无益苦行，皆此类也。比丘行此法，结罪。以佛法，法法皆合中道，无奇特惑众之法故。愿初出家，曾有老尼教行此法，为慈老①呵责。此或为修行人用功...

简介：本文分析和探讨了《以西结书》中的"锡安神学",并将之与其它先知书中的平行观念作比较,借此反省今日教会如何看待上帝的爱与公义、保守与审判。

简介：1987年9月1日，中国藏语系高级佛学院在北京西黄寺正式宣布成立，并举行了首届学员开学典礼。中国藏语系高级佛学院的成立，不仅是佛教界一件大喜事，也是中国佛教史上的一个创举。我国藏传佛教转世活佛的教育将由经院式教学改变为现代学院式教学；藏传佛教各派青年大德济济一堂，学修显密，充分显示了今天藏传佛教各教派的平等和团结，这是一项具有深远意义的工作。这件盛事是十世班禅大师为了整饬藏传佛教，面向未来，为法乳流传，同赵朴老酝酿成立的中国藏语系高级佛学院，因由两位大

简介：1987年9月1日，中国藏语系高级佛学院在北京西黄寺正式宣布成立，并举行了首届学员开学典礼。中国藏语系高级佛学院的成立，不仅是佛教界的一件大喜事，也是中国佛教史上的一个创举。我国藏传佛教转世活佛的教育将由经院式教学改变为现代学院式教学；藏传佛教各派青年学僧济济一堂，显密兼学，充分显示了今天藏传佛教各教派的平等和团结，这是一项具有深远意义的工作。十世班禅大师为了整饬藏传佛教，面向未来，

简介：以空间的生产与文化权力互动为研究视域,审视城镇化的演进历程,其实为以自然空间为壳、以抽象空间和社会空间的生产为核的文化权力的互动。在壳与核的格局互动中,实现了空间的生产和文化权力的再分配。间或其中,城镇发展要素重新分布,文化权力重新配置,城镇格局不断变迁,城镇化进程不断演进。夏河拉卜楞属于围寺而城,其演进实证了空间的生产与文化权力互动中的城镇化历程。这是认知城镇化文化和文化城镇化的视域之一。

简介：7月12日下午．缅甸联邦政府钦钮总理一行莅临北京灵光寺访问．并代表缅甸政府向灵光寺赠送翡翠玉佛一尊，代表缅甸和平与发展委员会丹瑞主席及夫人赠送紫罗兰玉佛一尊．以纪念灵光寺佛牙舍利三次莅缅供奉功德圆满。这是钦钮总理访问中同的一件要务。中国佛教协会副会长、灵光寺方丈圣辉法师会见钦钮总

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