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  • 简介:仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有玄炼丹井一口即“青元丹井”。2002年9月,经句容市委市政府批准,茅山道院耗资1300万元。在句容市仙湖公园内易地重建了全新的仙观。

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  • 简介:风》编辑部:最近从网上获悉中国教会所进行的神学思想建设结束了,丁主教的书统统被逐出书架,这到底是怎么回事?江苏一信徒自1998年“济南会议”以来,中国教会开展神学思想建设已进入第三个年头,沪、苏、浙三地起步较早,其他省市也积极跟进,目前正呈星火燎原之势席卷全国。有人却说“神学思想建设结束了”,为什么?因为有人害怕中国教会觉醒,害怕中国教会思考,害怕中国教会强大,害怕自己“分化”和“西化”的言论无人肯听,企图造谣惑众,一手遮天,这正表明了造谣者底气

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  • 简介:唐宋之际,随着道教雷法的兴盛与发展,在道教的神系中,出现了一大批面目殊异的新神。如被称为北极四圣的蓬、猷、翊圣、真武,雷霆三帅的邓伯温、辛汉臣、张元伯,以及温琼、殷郊、天罡大圣、河魁大圣、四溟大神、五方雷将等。这些护法神灵形象特异,且多威猛愤怒之像,这是前所未有的,值得注意与研究。这里,仅就蓬与蓬信仰的由来、演变及其造型而论。

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  • 简介:眼睛记得小时候,我常常喜欢盯着妹妹的眼珠看得出神,因为妹妹的黑眼珠里有一个小小的我存在。我好奇,那么大个的人,怎么能装进人的眼睛里呢?

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  • 简介:道教灵宝派祖师、三国时的高道玄(164-244)到江西铅山县云游,登上云岗山(今为仙山玉虚观)修道,并仙举于该山。此后,铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小,而道集之大”。至明时已有道观17座,名胜仙迹荟萃,文人高道云集,无不与灵宝派祖师玄有关。

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  • 简介:《阴符经》无疑为古今修道的真经之一。它最早著录在《新唐书·艺文志》里,全文三百余字。其言语深奥,义理精微,内容则演造化之秘,阐性命之幽。世人大多传它为黄帝所作,或认为是黄帝受之于广成子(宋陈渊)。朱熹认为:“不得而详知”。另有其它一些说法,各述所知,究无定见。作者认为它大约成书于唐人李荃、张果等为其作注之前。而《道藏》(第10册885页,1988年)记李荃云:

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  • 简介:原始宗教信仰是彝族的史诗《梅》存活的土壤,史诗《梅》是原始宗教信仰的表达系统,毕摩则是把二者融合的媒介。毕摩是原始宗教信仰和史诗《梅》的主要保存者、传承者、使用者。毕摩、原始宗教信仰、史诗《梅》是三位一体的。原始宗教信仰是毕摩、史诗《梅》存在的核心,史诗《梅》是毕摩表达原始宗教信仰观念的手段。

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  • 简介:在美国影片《消防员》中,刚刚经历了两人婚姻生活的第七个年头时,凯勒和妻子凯瑟琳都不约而同地认定了凯瑟琳曾说过的那句话——她希望她从来都没有结过这次婚。他们的工作都是拯救人的生命,一个是在消防队,一个是在医院,但看起来却无法挽救他们自己的婚姻。在日复一日的关于工作、钱财和家务事的争吵之中,如同许许多多争吵多年之后的夫妻一样,在没有子女之前离婚,看起来是一个不错的选择。

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  • 简介:2014年10月23日中共十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),这是我国法治进程中一个重要的里程碑,也必将成为政府转变职能,党政干部转变思维方式和理政方式的一个重要节点。民族宗教干部作为政府民族宗教工作一线的干部,

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  • 简介:每期的《风》一到,我总爱不释手,先睹为快,一口气读完。感谢主,今年改版后的《风》,呈现在读者面前的第一印象是:焕然一新、栏目丰富、版式活跃、装帧精致。《开卷有益》紧跟时代的节拍,《每月话题》关注焦点问题,《云彩见证》、《人在旅途》、《生命转角》给人启发思考,令人回味无穷。

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  • 简介:杭州市西湖南面的凤凰山麓,是我国五代时期吴越国王钱缪始建的皇宫所在地。后来又成为南宋皇朝的紫禁城。凤凰山一带山川形胜,背靠西湖,面向钱江,林木苍郁,紫气环绕,松柏亭亭,芳草萋萋,不失为皇家禁苑的一方风水宝地。在这皇宫附近,即凤凰山麓西边山坡下,有一座与皇宫禁苑紧紧相连的千年古寺——梵寺及山门前的一对古石砌筑的经幢,曾经十分辉煌,闻名于世。梵寺虽然已在千年历史风雨尘埃中湮没了,然而至今尚遗存的一对经幢,则是难得一见的千年文物。

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  • 简介:恩溯笔———《旧约》导读(续)马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续,我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信,圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...

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  • 简介:缅甸是一个佛教氛围非常浓厚的国家。在这里,佛教有着特殊的地位,并为多数人民所信仰。2013年11月,我在缅甸蒲干待了五,一群可爱的小沙弥为我的旅途增添了一份轻快与童趣。

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  • 简介:如果说《感咏圣会真理》九首诗歌是吴历在三巴寺修道期间所悟之作,可以称作是他的悟道诗的话,那么,《诵圣会源流》十二首则是他经过学习之后,真正认识福音真理之后的真情之作,这类诗歌对教义的理解更深刻,是“学诗”成熟期的代表,我们姑且称之为得道诗,一些诗作诗中反映了当时教会的崇拜与圣工。这十二首诗除了被称为“仰止歌”的第二首前面已经介绍过外,其他十一首如下:

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  • 简介:国画大师张大干(1899-1983),四川内江人。他的大作常以“大干居士”落款,说明他与佛教颇有因缘。他原名张正权,先后在松江禅定寺、宁波观宗寺、杭州灵隐寺做过一百和尚,“大干”还是松江禅定寺逸琳法师为他取的法号。

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