简介:我叫赵程久,今年已经整72岁了,是原北京市西城区第三建筑工程公司的经理。自1991年从工作岗位上退下来至今已经十余年了。记得当年刚退下来时,一下子从紧张的工作环境转入悠闲自在的离休生活,还真有些不习惯,心里总觉得没着没落的。怎么办?我搞了一辈子建筑工作,对建筑有着深厚的感情,多姿多彩的古塔对我更有一种特殊的吸引力。
简介:老子故里,老子诞生地应该在今安徽省涡阳县。
简介:青城山道教源远流长,唐末五代著名道士杜光庭(850-933年)在其所著《洞天福地岳渎名山记》中说:“益州(今成都地区)西南青城山,一名青城都。山形似城,其上有崖舍赤壁,张天师所治处。南连峨眉有洞天,诸灵书所藏。”清末彭洵(1825-1896年)所撰《青城山志》谓黄帝时有宁封,居山修道,时人谓之“宁封子”。他曾在山中向黄帝传授过御风云的“龙硚之术”黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,
简介:在与宗教关系上,冰心仿佛一直被一层面纱笼罩着。与其说揭开这层面纱在于宗教意识作为一个隐秘的心灵真实是困难的,不如说我们伸出的这只揭开面纱的手是颤抖的。从现存的北京基督教青年会刊《生命》杂志上发现有冰心暑名谢婉莹的诗十六首,分别载于《生命》一卷八期、九期、十期,二卷一期、二期、三期、四期、五期,时间为一九二一年三月至十二月。
简介:
简介:净土宗是中国佛教十三宗之一。由于这个宗派是专修往生阿弥陀佛净土的法门,又有称其为莲宗者。净土乃指清净国土、庄严刹土,即清净功德所庄严之处所。净土思想起源很早,在婆罗门教和小乘佛教都可找到它的渊源。大乘佛教依释迦于耆阁崛山所说之《无量寿经》、王舍城说《观无量寿经》、祗树给孤独园说《阿弥陀经》等三经,
简介:今年入夏以来,广西、重庆、四川、陕西、湖南等地普降大暴雨。大雨磅沱、霪雨绵绵,给西北等地带来了严重的洪涝灾害,房屋倒塌、道路受阻、桥梁;中垮、山体滑坡、电力受损、通讯中断等接二连三,险情不断,给当地的工农业生产和人民群众生命财产造成严重的损失。
简介:徐光启是我国明代杰出的科学家,他在数学、天文、历法、农政、水利、军事等方面均有伟大的贡献,这是他与一般传统士大夫的迥异之处;同时,他对社会政治、经济乃至宗教等方面均发表过不少有价值的见解。在他丰富的著作中文学作品占的比重不大,从现在印行的王重民辑校、上海古籍出版社出版的《徐光启集》来看,在卷12的“杂文、
简介:据日本《瑞鹿山圆觉寺》、《古寺巡礼东国建长寺》、《临济会资料集》载,日本佛教临济宗在14世纪初至19世纪中叶,曾有一个分支流派,称之为“印证系幻住派(简称幻住派)”。经过追根溯源考查,这一分支出自临安市西天目山的中峰明本禅师。而中峰明本是
简介:瑞洪法师身居香港几十年,念念不忘生她养她的故土,更忘不了故里的乡亲。自从1991年至2000年,十年如一日,她带动香港众佛弟子抱着不为自己求安乐,但愿众生得离苦的心愿,满腔热忱地为雷州市龙门镇敬老院、龙门镇兴建医院、雷州市爱心慈善会、雷州市受灾村、
简介:每当我如期收到订阅的《中国穆斯林》时总是放下手中的活,急不可待地翻阅起来。读着一篇篇精辟的文章,仿佛我正坐在课堂聆听名师授课。还有那些缠着“代思塔尔”的阿訇的照片,使我脑海中又浮现出先父米元奎阿訇的面庞。仿佛他老人家正在诵读《古兰经》,正在研读《中国穆斯林》。
简介:禅宗南岳系二世马祖道一的道场,应是江西南昌的开元寺、临川的栖山和南康的龚公山,但是,在安徽也有马祖道一道场,这就是潜山县天柱山佛光寺。
简介:2009年是国际天文年,这是继北京奥运会后中国迎来的第二个百年一遇的“大事情”。由于天文这个学科从它存在的那一天起,它的不实用。就没有引起人们的足够多的重视,以至于这等百年大事在人们心中的地位少之又少,知道的人除了天文界更是寥寥无几!
简介:1987年9月1日,中国藏语系高级佛学院在北京西黄寺正式宣布成立,并举行了首届学员开学典礼。中国藏语系高级佛学院的成立,不仅是佛教界一件大喜事,也是中国佛教史上的一个创举。我国藏传佛教转世活佛的教育将由经院式教学改变为现代学院式教学;藏传佛教各派青年大德济济一堂,学修显密,充分显示了今天藏传佛教各教派的平等和团结,这是一项具有深远意义的工作。这件盛事是十世班禅大师为了整饬藏传佛教,面向未来,为法乳流传,同赵朴老酝酿成立的中国藏语系高级佛学院,因由两位大
简介:1987年9月1日,中国藏语系高级佛学院在北京西黄寺正式宣布成立,并举行了首届学员开学典礼。中国藏语系高级佛学院的成立,不仅是佛教界的一件大喜事,也是中国佛教史上的一个创举。我国藏传佛教转世活佛的教育将由经院式教学改变为现代学院式教学;藏传佛教各派青年学僧济济一堂,显密兼学,充分显示了今天藏传佛教各教派的平等和团结,这是一项具有深远意义的工作。十世班禅大师为了整饬藏传佛教,面向未来,
简介:本文以宗密的禅史著作为本文,着重从宗密对洪州宗传法世系的叙述与判定、对洪州禅法的总结及对洪州禅法的批评等三个方面,分析了宗密对于马祖道一所开创的洪州禅系的评述。从宗密的叙述与判定中,我们一方面可以更清晰地了解马祖道一的思想,另一方面,也有助于我们区别南禅众多宗派的不同禅法特点。
简介:冯其庸先生应该是一项吉尼斯世界纪录的创造者:以一个学者兼艺术家的身份,在年逾花甲后的十多年时间里,连续七次深入中国的大西北,涉流沙,绝大漠,翻越达坂,登临雪域,上达海拔4900米的红其拉甫,下至海平面以下154米的吐鲁番艾丁湖,在饱览西陲风物、录访千年古迹的同时,又以独特的眼光,拍摄了数以千计的彩色照片。这在当今的中外学界,恐怕再没有第二人。
魂系古塔十年情
析读隋唐诗文 漫话老子故里
火史籍诗文记载看青城山道教
冰心的宗教诗与诗文中的宗教
情系社会 奉献爱心
唐代净土三系辨流
读《苏曼殊诗文集》感赋四首
佛门弟子 情系灾区
在“西历”“西法”与“舜琯”“尧坛”之间——徐光启诗文撷英
日本佛教印证系幻住派探源
香港瑞洪法师情系雷州善行继举
《中国穆斯林》情系三代人
禅宗南岳系二世马祖道场——佛光寺
从天文年到司铎年
缘结三世班禅情系藏传佛教
缘结三世班禅 情系藏传佛教
2013年神学志奉献款名单(2012年11月-2013年12月)
耄年感怀
宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述
以心观照,情系瀚海——为冯其庸“大西部摄影展”作