简介：食材：豆腐皮（百叶），胡萝卜制作：1、烧一锅开水，水开后倒人少许盐和香油，将豆腐皮放人焯烫一下捞出，沥干水分；2、将豆皮切成长方形，依图对折；3、从折叠的这一侧切小窄条，注意不要切断；4、全部切好后，从一头卷起；5、把豆皮卷放到盘子中，再将豆皮散开，就成菊花形了；6、切少许胡萝卜丝，放到豆皮中间点缀成花蕊即可。

简介：凡敬畏上主的人,真是有福,喜欢他诫命的人,真是有福!他的子孙在世上必要强盛,义人的后代必要受到赞颂。他家中必有权势财产,他的仁义必存留永远。他富有仁爱,慈悲而又公道,象光明在暗处向义人照耀。乐善好施的人必蒙受祝福,他以正义处理自己的事务。因为他永远不会失足抖颤,义人必要受到永远的纪念。噩耗的凶信,不会使他惊慌,

简介：2005年11月1日颁布实施的《贵州省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》第四十条明确规定：“上级国家机关对民族自治地方举办的州庆、县庆活动给予必要的帮助和指导。”近年来，省民委抓住有利时机，帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作取得了突破性进展，现就帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作，谈点个人的认识和体会及对今后工作的建议。

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简介：现在，各类夏季瓜类已进入市场，个个青绿饱满，充满新鲜感。其中，市场已可以看到丝瓜，是餐桌上的良伴哦!丝瓜是低热量、低脂肪的食物，一条丝瓜脂肪含量极少，其它成分包括蛋白质、糖类、

简介：市场经济下的人们，满眼是丰富的物质、林立的高楼，而人们的精神却日渐贫乏。生存的危机和发展的竞争带来了精神高度紧张与信仰严重危机。由于人类生存的需要，无止境地向大自然索取，严重破坏了自然界的生态平衡，这反过来又威胁到人类的生存。人类竞争以及和大自然作斗争，为的是创建

简介：唐代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》中说“法由圣显，道寄人宏”。这就是说，道教的法术、道经、道书都是神的意志，而道教的教理教义和组织活动又都是由人来发扬的。在这里起重要作用的就是人，这个“人”主要指的就是我们道士。道教的历史发展就是由无数道门前辈赴后继、无私奉献的结果。在二千年的道教历史上，道士所起的作用是举足轻重的。今天我们的任务就是要继续弘扬道教。道教的未来同我们是密切相关的。我们做得好了称职了，道教就能适应这个社会，满足现代道教信徒的信仰需要。反之，道教就会脱离社会，脱离信徒，最后走上衰落的道路。

简介：2001年第一期的《佛教文化》在封面刊登一对新婚夫妇，在佛像前，非常恭敬地留下人生难忘的瞬间。这种易风移俗的佛化婚礼，早在几十年前就为老一辈学佛的大德们所倡导并实行。只不过这些年大家淡忘了圣贤的教导，不懂因果，盲目地追求“时髦”，在结婚喜庆的日子里，本来欲求多福，却杀生设宴，铺张浪费，造下诸多不善的因果。今将佛教界大德郑颂英老居士的一篇遗稿供养读者，祈愿大家明白法理，改恶向善，依教奉行，百福自生!

简介：净土法门法脉源远流长，但近世延承的则主要是宋明以来渐成的相关模式。其中明末实是净土信仰及观念模式承上启下大致完型的重要时期。本文通过对典型人物袁宏道净土归趣的形成及代表作《西方合论》的分析，以期对明末流行并影响后世的唯心净土指向和华严净土说中突出心性本体及智境之实相净土的解释理论作一浅略说明。

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简介：径山普庆寺石塔，坐落在与杭州余杭区相邻的临安市横畈镇湖山普庆寺村。

简介：汕头教区六位神父晋铎金庆９７年１２月３日，广东汕头市若瑟堂为汕头教区的林泽民、陈希天、叶培、苏宗仰、姚稚衷、李问津等六位老神父举行了晋铎金庆典礼。在刚刚平整好为修建主教座堂的地基上，设置祭台，陈时集神父主礼，２３位老、中、青年神父共祭，神长、修女、堂...

简介：黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙信仰的历史,而普宜坛啬色园在香港之极盛,则推动岭南黄大仙信仰走向了高峰。

简介：在佛教与道教的长期论争过程中，道教思想学说的展开深受佛学左右，两家讨论的课题（由本体论而心性论）程序上大体一致，时间先后则道教晚于佛教。本文通过对显庆、龙朔年间佛道论争的分析讨论，认为唐代初年的佛学以南北朝和隋代佛学为基础，在学术理论体系、概念范畴辨析、思维方式展开等领域，都占有明显的主导地位，表明佛教在经历了数百年的传播后，已经进入思想上的成熟时期；尤其在中观学方面所取得的成就，使佛教本体论（本质论）的形上学哲学思辨远高于儒、道两家。佛道之争中道教方面的屡战屡败，说明佛教在学说思想和思维方式上的独特成就。这意味着，不仅道教需要重新审视自己，儒家也同样需要反思自己；一味以排斥外部思想、不同观念为能事的思维习惯，无助于自身的理论发展。

简介：60年代“文革”进行正殷，杭州陈震远老居士慷慨赠予我法宝，其中有一批跨越解放前后时期的《觉讯》杂志。我十分喜欢阅读该刊郑颂英老居士的“课余随笔”这一专栏文章，以为文字质朴，感情真挚，谈古论今，颇有趣味，所谈体会，有启迪意义。一篇讲明代高僧妙峰出身卑贱，

简介：50岁，对于一个人来说已行路无数，经凤历雨，退去青涩，摆脱懵懂，坎坷兼程，至天命之年；50年，在历史的长河中只是短暂一瞬，但对于一本不断成长和完善的穆斯林刊物来说，50年却渗透了主办方太多的心血，流淌了编著人员不尽的汗水，倾注了广大读者和作者无尽的信任与关爱。

简介：不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏法灯对着黑压压的人流对着黄滚滚的帏幔他十分不安

简介：新加坡著名佛教领袖、光明山普觉禅寺住持宏船老法师于1990年12月25日下午2时30分安祥舍报,享寿84岁。噩耗传来,我国佛教界深为悲痛。赵朴初会长得悉后,当即发了唁电,并委派中国佛教协会副会长明旸法师和中国佛教协会常务理事妙湛法师代表赵会长和中国佛协前往新加坡参加宏船老法师的吊唁活动。1月13日,中国佛教协会在北京广济寺

简介：2012年3月8日，乌鲁木齐市银川路清真寺民主管委会举办了一场别开生面的活动：庆祝“三八”国际劳动妇女节。银川路清真寺阿訇及乌市关心下一代工作委员会报告工作团的专家；原乌市妇联副主席童秀玲（回），乌市原高级中学沙玉英老师（回）分别进行了演讲，结合现实，引经据典，围绕爱国爱教，妇女是家庭的灯，妇女是子女的摇篮，妇女是家庭幸福的源泉，穆斯林妇女的榜样人物、“三八”节的来历、妇女的“四自”精神、回族妇女要在民族团结、和谐社会、和谐家庭中起到重要作用，教育好自己的子女成为有益于国家的人才，做