简介：今年8月25日，受第10号强风——“碧利斯”的影响，我县发生了近百年不遇的特大洪灾，河水猛涨，到处是一片汪洋。天主教徒钟炳周正在帮邻居搬家电时，突然听到一声呼救，他猛然回头看时发现教友李桂莲正在洪水中挣扎。面对滔滔的洪水，他没有一丝犹豫，一头扎进又臭又脏的洪水中把年过七句的老教友李桂莲救了上来，一时救人英雄钟炳周的先进事迹在广大教徒中成为美谈。

简介：今年冬季,五台山将开展以"钟"为中心的文化旅游.那么,何谓"钟"呢?如何击呢?有何用呢?下就述之.钟,在印度时名叫楗椎,是佛教僧团举办法事活动时为召集僧众而打击的一种响器.当佛教传入中国后,佛寺的设施渐渐增多,其中响器也增为钟、鼓、磬、板、木鱼、铙、铃等十几种,而铜铸或铁铸之钟就成了这些响器中最重要的一种.

简介：钟者，梵言楗椎，有梵钟唤钟之分。梵钟者，大钟也；唤钟者，小钟也。小钟吊于佛堂之一隅，乃行事之钟也。大钟悬于钟楼之堂宇，对鼓楼分居伽蓝之两翼，上雕龙头之钓手，下刻八叶之撞座，中间则刻铭文、铸经咒，以成法器。

简介：一是下发做好2003年“两刊”发行工作的通知。要求各县（市、区）民族宗教局、市级各宗教团体要把“两刊”的发行工作作为搞好当前民族、宗教宣传工作的一项重要任务，要克服发行工作中存在的问题和困难，加大对“两刊”发行工作的力度，专人负责、狠抓落实。二是做好广泛的宣传发动工作。从现在开始到年底。发行员要抽出1/3的时间到相关各部门、学校、厂矿、企事业单位中去做“两刊”发行宣传工作，

简介：子夜，窗外雪簌簌地下着，屋内灯光暖暖地照着，一种似曾相识的静谧。我不由打开录音机，“当——”钟声响起，“洪钟初叩——，宝偈高吟——，上彻天堂——，下通冥界——……比丘尼清远的声音袅袅荡开，刹那间我恍惚又回到宝岛，沐浴在慈光寺小舍的灯光中，静品慈光的偈唱……

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简介：据最新统计．在中国教会有1864位牧师在全国各地忠心事奉．他们任劳任怨．默默无闻地奉献自己。带领教会众信徒走爱国爱教独立自主自办教会之路．积极引导宗教与社会主义社会相适应．记者目前电话采访了他们中的几位湖南省基督教两会付新德牧师、山西省基督教两会伏丽莎牧师、重庆市基督教两会廖海鹰牧师、河南省基督教两会郑春时牧师．请他们谈谈在事奉岗位上的体会和感想。

简介：从今年开始，人类社会已经进入了公元第二十一个世纪。在过去的那个世纪，我们国家经历了帝国主义列强侵略的苦难历史，人类经历了两次世界大战，中华民族经过艰苦卓绝的奋斗，终于迎来了国家的独立与解放，特别是改革开放二十年取得的伟大成就，为在新世纪里我国社会发展、经济腾飞和中华民族的全面振

简介：道教在刚刚辞别的一个世纪里磨难多于幸运，这不全是道教本身所决定的。战乱四起，劫运频繁，生灵涂炭，以“道法自然”为本、“柔弱不争”为贵的道教一时得不到全面的发展也是无可厚非的。但道教毕竟抓住了世纪末的机遇，一朝紫气东来，沐浴改革开放的春风，扬起慈航

简介：泉州市副市长黄少萍在听取泉州市宗教局关于全国、全省宗教局长会议主要精神的专题汇报后指出，全国和全省宗教局长会议主题非常明确，始终围绕江总书记“三句话”精神，强调宗教工作要坚持根本，服务大局，抓好重点，要讲政策、抓管理、促适应，这是做好全市宗教工作的纲，要认真组织学习，深刻领会、全面贯彻：要从泉州实际出发，认真贯彻会议精

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简介：随着2000年钟声的渐渐临近，令人振奋的二十世纪即将被永远的载入人类进步的史册，我们将迎来令人向往的二十一世纪。在即将逝去的二十世纪中，人类的各种科学硕果以前所未有的速度喷涌而出。电脑及网络技术，拉近了人们之间的距离，将广袤的土地变成了地球村；航天技术，使人类摆脱了大地的束缚，进入了浩瀚的宇宙空间，从新的高度俯视我们的家园。

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简介：李商隐(公元812—858)字义山，号玉溪生，原籍怀州河内人，终年四十六岁。是一位“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的大诗人。李商隐信佛，史书不载。但在《宋高僧传》卷六《唐彭州丹景山知玄传》中，说到他“久慕知玄之道学，后以弟子礼事玄”，并在他卧病

简介：时把飞逝，日月如梭，在历史的长河中教会步入了21世纪。作为一名新世纪的传道人这个被称为“最崇高的职分”在这新时代中应重新注入些怎样的新内涵呢?引起我深深的思索。

简介：关于灵修方面的论著,海内外都有不少,可谓汗牛充栋,而且还有迅速增加的趋势。有研究某一个灵修学派的、有研究各大宗教灵修合一的、有从灵修史的脉络中找出新意的;当然教会的不少传统灵修方式无论对于现代的人或为今后的人还是实用的,不可轻易丢掉,因为任何灵修方法都在于帮助人成为真正的基督徒。有此标准,才能分辨出什么是切实可行的,什么是不当的。教会过去灵修的特征教会传统的神修学中,一般都是先提出圣德或成全是什么来作为讨论的开端,努力把圣德、成

简介：10月24日，中韩日佛教新世纪世界和平祈愿法会和国际学术研讨会在韩国汉城天台宗观门寺隆重举行，中韩日佛教友好交流委员会委员和中国佛教代表团随喜团一行、日本佛教代表团一行以及韩国佛教23个宗派的代表数百人出席了会议。韩国总统金大中发来贺信。

简介：在二十世纪中国佛教研究的重大成果中，凡是涉及到天台宗的，大都注意到了天台宗的判教。纵览先贤时彦的这些成果，我们可以发现一些有关天台宗判教的共识；在这些成果的相互比较中，又可以看出各家研究的个性和特色。有关天台宗判教的共识大致有以下几点：1、都将智岂页大师对全部佛教经典和理论所作的“五时八教”判释视为天台佛学的一个组成部分，并且当作天台宗与其它宗派互相区别的基本标志。2、都对“五时八教”的基本内容进行了详尽而明晰的解释和说明，由于所据原典大致相同，所以大家在此一点基本上没有什么分歧。3、都注意到智岂页对南北朝时期所谓“南三北七”十家判教的批判，从而视天台宗

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