简介:以生态系统理论为指导,选取中小学生746名,分健康组和问题组,利用结构方程建模(SEM)技术,就家庭生态系统对儿童心理健康发展的影响机制进行了研究.结果表明,在健康组,构成家庭生态系统的父母子系统、家庭环境子系统和儿童子系统均对心理问题的形成起抑制作用;而在问题组,除儿童子系统对心理问题的形成起抑制作用外,父母子系统和家庭环境子系统对心理问题的形成起正向作用.
简介:瓦茨的神秘体验宗教心理观受到日本禅学大师铃木大拙和佐佐木指月的深刻影响。瓦茨神秘体验宗教心理观的主要特点是,反对西方文化与宗教中的狭隘思维方式,欣赏东方文化与宗教中的整体思维方式,强调现实的神秘体验是个体宗教的来源。瓦茨神秘体验宗教心理观的历史贡献在于,在揭露西方文化与宗教心理的狭隘性方面切中时弊,在促进东西方宗教心理的交流与传播方面成效显著。其历史局限表现在,竭力推崇神秘体验必然陷入主观唯心主义的泥坑,对宗教心理的比较研究没有摆脱泛神论的束缚。
简介:采用Most(2000)的持续动态的实验范式,以圆圈、抽象面孔和真实面孔为非期望刺激,研究其生态意义信息对无意视盲的影响。研究发现:(1)相对于正性面孔和中性面孔,被试对负性面孔作为非期望刺激时的觉察率更高;而对正性面孔和中性面孔作为非期望刺激时的觉察率无显著性差异;(2)相对于圆圈,抽象面孔和真实面孔作为非期望刺激的觉察率更高,而抽象面孔与真实面孔作为非期望刺激时的觉察率均无显著性差异。结果表明,负性的、精细的非期望刺激的无意视盲率更低,即生态意义信息强的非期望刺激更易捕获注意。
简介:目的:探讨影响残疾人主观幸福感的因素。方法:采用自编问卷与结构式访谈法对浙江省安吉县残疾人康复指导中心60名残疾人进行调查。结论:(1)主观幸福感存在年龄差异,且年龄越大,主观幸福感得分越高;(2)先天致残比后天致残的残疾人主观幸福感得分更高,且在后天致残残疾人中,残疾人致残时间与主观幸福感之间存在相关;(3)已婚残疾人与未婚残疾人主观幸福感无显著差异;(4)不同残疾类型残疾人主观幸福感存在差异。
简介:本文对荣格与罗杰斯的理论的背景渊源,他们人格理论中的意识、无意识、自我及前者的自性化或后者的自我实现的潜能,他们的治疗目标、态度及方法作了一个浅显的比较,以期在共性与个性之中有所发现。
简介:为对大学生学业成就与人际关系的归因进行探究,本研究采用多维度——多归因因果量表(MMCS)对江西师大403名大学本科生进行施测。结果显示大学生在对学业成就和人际关系的归因上都是倾向于内控,且不论是对学业成就还是对人际关系的归因,努力因素都占着重要地位;另外,对学业成就与人际关系的归因还存在性别、文理科以及年级差异。
简介:随着社会的急剧变化,大学生群体面临越来越多的压力和创伤事件,大学生的压力应对方式对创伤后的心理健康起到重要的中介作用。研究表明,消极、不成熟和情绪中心的应对方式会加重创伤后应激障碍的症状;积极、成熟和问题中心的应对方式可以促进个体的复原和成长。引导大学生使用合理的压力应对方式,可以降低创伤后应激障碍的发生。
简介:基于跨时段的调查,本文对西双版纳四民族的文化多样性化和差异性进行了探究,并讨论了青少年的性格品质培养问题。
家庭生态系统对儿童心理健康发展影响机制的研究
瓦茨的神秘体验宗教心理观探究
非期望刺激的生态意义信息对无意视盲的影响:情绪效价和精细程度的作用
残疾人主观幸福感影响因素探究
荣格与罗杰斯的人格及其治疗观的比较探究
大学生学业成就、人际关系的归因探究
大学生心理创伤后的压力应对方式探究
西双版纳四民族的跨文化探究——兼谈青少年的性格品质培养