简介：《印象·刘三姐》立足广西桂林本地的自然资源和人文资源，用民族文化提升桂林山水的吸引力，是站在漓江和广西民族文化的根基上诞生的新的旅游风号。《印象·刘三姐》的成功，充分说明自然旅游资源和民族文化的关系相辅相成自然旅游资源需要加入民族文化的成分提升其旅游价值，民族文化需要借助自然旅游资源的平台充分展示和弘扬。在旅游开发中，民族文化需要现代化的包装，需要现代的手段展示和体现。

简介：那培思博士认为,作为地域观念的西南具有参照的相对性,作为学术概念的西南正体现出从海外到中国学者群体不断扩大的交流与合作;田野、民族志和文献相结合是认识西南地区文化的地方性、多元性以及表征的复杂性的主要途径,对地方观念以及传统与现代化进程的讨论,将突破长期以来以族群为西南研究模式的格局。

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简介：针对四川兴文县苗族旅游扶贫的案例研究发现,民族旅游扶贫中的吸引物建设有别于以市场为导向的传统旅游开发,因为不同利益相关者选择民族旅游吸引物的出发点各不相同:当地政府常基于上级政策和扶贫效果来决策,开发商则以低成本开发与清晰的产权为出发点,当地居民则以自身的可参与性来选择,而游客所青睐的是吸引物是能'舞台化'的'原真性'。因此,扶贫背景下的民族旅游吸引物建设过程,实际上是开发商在政府主导下综合考虑当地居民和游客诉求的结果,是一个兼顾各利益主体期望的旅游生产过程。

简介：朝鲜族非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德，这是该民族在漫长的生产和生活实践中，继承与发扬本民族的优良传统，进而形成了独特的民族风俗习惯；在朝鲜族的观念中，“孝为百行之首”，是衡量一个人道德水平的重要标准。对父母长辈的关心孝敬，对孩子的关怀，无论何时何地都是一种美德。

简介：通过时“疑罪从无”和“发回重审”的利弊分析，提出了以“疑罪从无”为原则改革“发回重审”制度的若干建议，旨在消除法律制度冲突．最大限度地发挥刑事二审程序的纠错功能，维护当事人的合法权益。

简介：<正>现实生活中的每个人,都是复杂而多面性的。作为专门研究人的小说,它成功与否,就在于是否真实地反映了现实中复杂的人物性格。在小说史上,凡是写出了真与假、美与丑、善与恶等复杂人物形象的作品,都占有重要的地位。法国著名作家司汤达的《红与黑》之所以轰动世界文坛,是因为写出了于连这个美丑并存的形象;深刻而复杂的啊Q形象的出现,使

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简介：记号是现代汉字中的一种构字符号,多由传统的象形、指事字而来。记号字由记号构成,包括独体记号字、合体记号字、半音符半记号字和半意符半记号字。独体记号字用其音义充当意符、声符。记号、记号字对现代汉字教学有非常重要的作用。

简介：《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。５０年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出，到６０至８０年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论，认为语言的主要功能是实现各种言语行为，表达思想或叙述事实囊括其中。...

简介：<正>曹操和曹植在中国古代文学史上有着崇高的地位。他们是有名的所谓“建安文学”的倡导者和中坚力量。谈到“建安文学”,人们都盛赞它的现实主义精神和激昂慷慨的风格,认为它们真实地反映了社会现实,充分体现了当时的时代精神。《文心雕龙·时序》评建安文学说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”这些话准确地叙述了建安文学的主要风貌,同时也表述了曹操与曹植作品的基本特色。

简介：影像在人类学田野考察工作当中不仅作为一种研究方法而具体地存在，同时也作为拍摄者与被拍摄者交流、观察事件的互动关系的载体而抽象地存在。通过影像这个媒介，拍摄者、被拍摄者和事件构成了一个特殊的、短期的互动关系。这个关系是由影像表现，由事件引导，由拍摄者和被拍摄者双方的互动支持而形成的。在这个互动关系当中，影像的角色将会是双重的，它既可以是客位的——拍摄者的工具，也可以是主位的——被拍摄者（即“本文化持有者”）的工具。于是，拍摄者和被拍摄者在拍摄过程中，通过影像干预了事件，同时也被事件和影像所干预。

简介：基于多年的田野调查资料及与亲属语言的对比研究,本文对撒拉语diu和u的分布、意义及其词源进行了探讨。更多还原

简介：<正>小引分析汉语的句子结构,采用什么样的分析法,长期以来争论不休。有人赞成成分分析法,有人拥护层次分析法,有人主张兼而用之。近来有人又认为,把层次分析作为一个方法看待,恐怕不一定妥当,理

简介：人类是从声音和图像走向“感知”的，但在成为“音”和“像”之后就走向了不同的文明形式，并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质，而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋，这两种文明差异不是“进化”的结果，而是起始的结构不同。“像”和“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间的谬误。

简介：<正>居住在桂北的东兰县的壮族约23万人,这里的婚俗、婚仪十分有趣,自古至今,一直保留着这种习俗。一、发媒壮族小伙子和仕族妹仔大多数都喜欢唱歌,每年在大年初一妆二或在三月三歌圩上,互相对歌,倾吐爱情。进一步了解后,男女双方即表示愿意结为伴侣,歌场一散,小伙子回家转告家人,说在歌圩上找得了对象,男方家的父母就找了一个媒人(不论男女)到女方家去

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简介：Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来，他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究，发展出了“文化汤”等一系列概念，建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述，但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径，但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在，并且触发了中国自己的文化基因研究，文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。

简介：表现原作的理论优点和价值在于，它不仅仅考虑艺术作品的本身性质，还进一步把艺术作品关联到艺术作品框架之外的世界之中。复制是一种对原作的解释，它的出现有利于对艺术作品进行审美解读和研究。复制的出现其实就是一种知识民主，让众人可以平等地分享与获取知识。