简介：上世纪30年代从新疆迁入青海柴达木地区的哈萨克人，经过几代人的繁衍生息后于1984年在追认“故乡”的观念下全部搬迁至北新疆各地，而自1986年始，其部分人员又返迁至格尔木市周边草原地区。他们在经历了15年的漂泊之后，2001年部分被政府迁回至新疆奎屯地区，部分安置在青海省海西州德令哈市大柴旦行委马海镇。田野研究发现：青海哈萨克人不同代际的故乡观念均充满了想象与建构，这在一定程度上促成了其反复迁移的发生。

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简介：该文结合新中国刑法近50年的发展历史，就刑法与政治、刑法与市场经济以及刑法与公民三方面对刑法的发展特征作了探讨。

简介：纳日碧力戈,蒙古族,1957年出生于内蒙古呼和浩特,1978年考入内蒙古师范学院外语系英语专业;纳1982年考入中央民族学院民族研究所,攻读民族学专业的硕士学位,师从吴文藻、林耀华和金天明等先生;经林耀华先生举荐,1986~1989年师从马学良先生攻读语言民族学专业博士学位,

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简介：动漫产业文化力以动漫产业为载体,实现多元文化传播。它引领文化产业的发展、维系着主流文化的传承与发扬、凝结着国家的核心价值观,成为构建国家文化软实力价值内核的主体。

简介：新一轮课程改革带来了全新的教学理念和学习方式.作文教学作为语文教学的重要组成部分,其改革势在必行.当前作文教学存在的主要问题:训练模式化,教师整体素质有待提高;学生缺乏生活底蕴;评价体系不合理.改革的主要内容:淡化写作技巧的训练;关注写作过程的情感态度;突出写作主体的个性体验;倡导研究性写作.

简介：柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,正是这种无支配的Isonomia土壤使得伊奥尼亚哲学得以萌生,哲学开始发端。以伊奥尼亚的社会结构和致思取向为原点,柄谷行人认为古希腊哲学的内部包含亚里士多德与伊奥尼亚、苏格拉底与柏拉图的双重对立,正是借由毕达哥拉斯的思想中介,可贵的自然哲学探索开始转向唯理论哲学,并在基督教的佑助下彻底掩盖伊奥尼亚的思想锋芒。柄谷行人的作品文笔晓畅,逻辑一贯,深入浅出,然而,就其根底而言,它不过是在尼采的柏拉图主义批判和近代美国式自由民主制信仰的预设前提下,借助修正后的马克思主义框架粗暴解构古希腊哲学的尝试,其外在于哲学逻辑的社会历史分析方法和缺乏文本依据的呓语意淫,与其说是来自灵感的爆发,不如说是无原则底线的错置想象。

简介：加强政府执行力研究,有深刻的理论依据和紧迫的现实需要。本文首先剖析了执行力的已有概念之不足,并由此提出需从政府执行力的要素即政府执行主体、政府执行资源、政府执行制度三方面分析其深刻内涵,然后再从交易成本理论的角度阐述如何提高政府执行力。

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简介：就证明某个待证事实而言，证据客观真实性证明力应划分为个别证据的证明力和一组证据的综合证明力两个不同的层次。将其划分为不同的层次，具有理论和现实意义。不同层次的证明力虽然具有各自的特点，但又是相互联系的，并具有不同的评价方式。

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简介：通过实地调查和民族志资料,对老挝克木鼓纹饰的文化内涵进行阐释。认为其是农耕文化的产物,与稻作文化密切相关。克木人以鼓面光体为中心,构建了一个由纹饰组成的神圣的求雨空间。正是透过此空间,克木人在农耕生产中建构了其与神灵的沟通。

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简介：古代文学研究是求源竟尾、即物穷理、探求规律的工作，研究生的培养在于才、识、力自身素质的铸就和＂古为今用，推陈出新＂的导向，两者循环相因，摩研考核，穷究物理，蔚为大观。

简介：知识经济时代，人的创造能力已成为竞争和创业的关键因素，民族地区学生创造力的培养对民族地区经济振兴具有重要意义。本文论述了民族地区学生创造力培养的心理学基础,并对民族学生创造力培养模式进行了构想。

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