简介：

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简介：语言充满了对立统一,有定与无定便是一例,包括名词、意义和规则的有定和无定。有定与无定在不同的语境中具有不同的含义,值得关注。

简介：服务型政府就是提供公共产品为公众服务的政府,它是现代公共行政改革的产物。它师法企业,强调创新,将企业经营中重视成本、品质、顾客满意度等策略运用到政府运作之中,从而使政府成为一个“具有企业精神的服务型政府”。构建服务型政府是我国行政体制改革的必然选择。服务型政府是法治政府。构建服务型政府要理顺政府和市场的关系,放松对社会的规制。

简介：大骨节是一种地方性疾病,病情在西部地区较严重.西部大骨节病区的教育该如何发展,如何使病区的孩子与其他孩子一样都能同等地享受法律所赋予的受教育的权利,平等地享受国家的义务教育,在病区如何进行"普初"、"普九",都是病区教育发展中不能忽略的一个重要问题.因此,实施异地育人工程,就是在西部大骨节病区因地制宜地实施义务教育的一项重要举措.

简介：广西民族大学民族学专业是广西区级重点建设学科，专业师资力量雄厚。老师们按照民族学（人类学）专业要求，严格训练学生。其中，专业理论基础夯实和田野调查技术的训练及毕业论文写作这三项功底最被强调。老师们带学生各有招数，且团结合作，加深对专业理论的理解和把握，这已成为专业教学和科研的优良传统。

简介：<正>中国特色的社会主义理论,是以邓小平同志为代表的中国共产党人集体智慧的结晶,是对国际共运,特别是对我国社会主义建设正反两方面经验的科学总结。正如江泽民同志在党的十四大报告中指出:“我们党所以能够取得建设与改革开放的胜利,根本原因是在14年的伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义的理论”。加深对这一理论的理解,对于提高我们坚持党的基本路线的自觉性、指导实际工作具有重要意义。为此,本文就中国特色的社会主义理论的含义谈点认识。

简介：为确定人工智能等新型社会主体的法律地位,运用演绎推理与比较分析的方法对理性主义学派与人文主义学派所提出的六套传统法律人格判定标准体系进行论证与反思。研究结果表明：理性主义学派以认知能力、道德能力、意思能力等具体理性特质为内容的判定标准体系有较重的人类中心主义倾向;人文主义学派以生命价值、生命脆弱、感知痛苦等具体人性特质为内容的判定标准体系在司法实务中可操作性不强。适用于智能社会法律人格判定的标准体系应在算法化的基础上独立于任何物种的具体特质而存在,并同时具有本土性、衔接性、可行性、包容性四特征。

简介：企业型社区建设是当前城市社区建设理论与实践领域中的新课题.本文立足成都市成华区实际,就企业型社区的定性、现状及问题剖析,较系统地探讨了促进企业分离社会职能和企业型社区建设运行机制新模式.

简介：是一部淹没近四百年的明代拟话本小说集,是话本小说大系中的一朵奇葩.由于它再次面世的时间短,只有十多年,它在通俗小说发展史上的地位及通俗性的具体表现有待我们进一步的研究.本文试从三个方面进行探讨:一、通俗的内容,"为市井细民写心";二、通俗的目的,"暴露劝惩";三、通俗的手段,"俗中求雅".从分析中我们也可看出,它与"三言二拍"在通俗小说发展史上的异同.

简介：由云南民族大学副校长和少英教授任编委会主任,马戎、杨圣敏、王铭铭、彭兆荣等教授任学术指导,云南大学出版社出版的《社会文化人类学丛书》（以下简称《丛书》）迄今为止，已出版七卷。随着《丛书》中部分卷册的不断再版，“并被中央民族大学以及云南大学等拥有民族学／人类学一级学科博士点授权的‘985’或‘211’名校列为本、

简介：英语传统语法中所谓的be型虚拟句应该归属于间接祈使句这一范畴之下。

简介：历史上,西道堂既是一个宗教共同体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体.西道堂以商业经济为主,农、林、牧、副业全面发展,体现出复合型经济模式发展的特点.

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简介：山地民族万物关联的生态观体现在人与自然之间彼此向对方植入了自己的文化符号,使人与自然融为一个生命体。在这样的生态观的影响下,山地民族不断地向其所处的社区里布控着“神”的化身,使其社区极具神圣性,每一生命体和非生命体都成为人们的崇拜对象。结果是,在一个有“神”的社区里,其生态环境得到了很好的保护。这一传统思维给未来人类社会的可持续发展提供了诸多生存方式的选择。

简介：近年来,不少经营型职业农民纷纷携带资金和技术“上山下乡”寻找发展机遇,这些新型农业经营系统吸引了大批智力和劳力型职业农民迁入,构成了迁入村落现代农业产业中的重要智力和劳力支撑。同时,那些从生态环境较脆弱、土地资源少的村落迁出者,在现代农业系统中掌握了先进的种植和管理技术后,不少劳动力返乡创业,把新的种植、管理模式带回到乡村,不断扩大新型职业农民自我培育体系的建立,对促进当地乡村社会发展起到积极作用。

简介：在国家治理体系和治理能力现代化背景下,通过协同社会力量提升社会治理能力,是社会和谐有序运行的基础,更是持续满足公众对公共服务和社会发展需求的过程。理论上,学术界对政府与社会组织合作共治的本土理论建构不充分使得社会共治理论有待提升。实践中,民族地区基层政府与社会组织良性互动,形成典型的领导型网络治理。从信任、目标和能力三个要素考察政府与社会组织合作共治的实践可见,需要在信任环境建设、网络目标一致性推进和网络参与能力强化等方面提升基层社会共治网络的有效性,以推进民族地区全民共建共享社会治理格局的建构。

简介：本文以河南省南阳市为例，探讨了政府主导型散杂居城市和谐民族关系机制。认为经济发展机制是民族关系和谐的基础，保障机制是民族关系和谐的前提，宣传教育机制是民族关系和谐的推动力，工作机制是民族关系和谐的重要手段。

简介：19世纪上半叶，法国巴黎外方传教会的传教士为到达拉萨使西藏的民众皈依天主教，成为首批进驻汉藏边缘滇西北一带的西方人。1854年，罗勒拿（CharlesRenou）以“汉商”的名义，在紧邻云南北部边境的西藏察瓦龙境内的崩卡谷地主持传道，对当地社会产生了很大影响。本文着重讨论了当地民众对法国传教士及新宗教的反应，揭示了滇西北边地复杂的族群关系、地方政治、经济和宗教形势。

简介：近几年来,黑龙江省在国家的改革开放方针的引导下,对外经济贸易,特别是对苏联、东欧贸易有了迅速的发展.伴随着中苏两国在政治上的进一步缓和,这种趋势将日益加大.然而,在对外开放,三来一补,南联北开的洪流中,黑龙江省少数民族地区都很少参与、也可以说是置身其外.这不能不引起我们民族研究者的关注.黑龙江省对苏联、东欧经济贸易的发展,给黑龙江省少数民族地区的经济发展提供了一个新的机遇.在新的机遇面前,应如何抉择?本文力图就这个问题谈一些初浅的看法,以求