简介:抢婚风俗作为原始社会的一种婚姻习俗,不仅具有文献资料证据,而且还有文化人类学方面的证据,尤其是采用文化人类学中的泰勒残存法,与历史文献和考古文物相结合,能够揭开古史上的一些谜团.我国的民族文化遗留丰富,利用泰勒残存法进行分析说明,能更有力地证明抢婚风俗的存在.
简介:从认知语境角度入手,探讨句法歧义的作用机制,认为歧义是语言使用中十分普遍的现象,句法歧义是歧义的一种,在结构层次上影响人们对语言的准确理解。句法歧叉的产生是由多方面因素造成的。句法歧义与人的认知密切相关。认知语境是传统语境内在化的结果,包括语言使用的情景知识、语言上下文、背景知识等内容,是语义理解的基础,可以使歧义结构的意义具体化。
简介:董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量,“罢黜百家,独尊儒术”。其时,一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想,大力宣传君权神授,天人感应,认为“事天不备,虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘,不仅以阴阳五行学说附会儒家经义,而且还将...
简介:人类是从声音和图像走向“感知”的,但在成为“音”和“像”之后就走向了不同的文明形式,并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质,而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋,这两种文明差异不是“进化”的结果,而是起始的结构不同。“像”和“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间的谬误。
简介:Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来,他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究,发展出了“文化汤”等一系列概念,建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述,但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径,但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在,并且触发了中国自己的文化基因研究,文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。
简介:
简介:吴秋林,贵州盘县人,祖籍江苏丹阳。其人生阅历丰富,做过“知青”、矿工、秘书、报社编辑记者等。1992年任六盘水市文联副主席;1995年调入贵州大学艺术学院,曾任学报副主编;2002年调入贵州民族学院民族学社会学学院任教,现为硕士生、博士生导师;受聘为吉首大学特聘教授。
简介:本文借鉴福柯的权力系谱学方法,区分出莫言小说中畸形、疾病、犯罪和不可改造的人等几种被标记的"异常"。"异常"在莫言提供的各类"异托邦"的场所中安身立命,隐匿自身,凭借强健的生命原力重建主体性,从而获得家族历史叙事的合法性和正统性,也成为高密东北乡历史纪元的开端。然而,权力机制与人性之间的恶性增值作用最终导致了"异托邦"向"恶托邦"的变异,曾经在"异托邦"中成功重建主体性并开启历史叙事的"异常",在"恶托邦"中渐次丧失重述历史的资格,也无法获得主体性重建的可能。
简介:文化基因具有与其他形态的基因一样的稳定性和灵活性的本质特征,两者的对立统一是研究范式和证伪这两种不同的知识积累和更新方式的协同作用而完成的。提出专家圈子与专家知识可能是联结两者的桥梁,它是决定特定人类文化领域的保守性(稳定性)与开放性(灵活性)的关键。通过分析和探讨领域专家和专家知识的特性,就有可能将微观的个体认知层面的稳定性和灵活性的对立统一与宏观的社会“文化基因”层面的稳定性和灵活性的对立统一联系在一起。
简介:<正>在工厂企业中,权力下放后实行厂长责任制,如何进行内部改革,搞活企业,增强企业活力,使经济效益不断增加,这需要有一套科学的组织管理方法。而运用
简介:本文阐述了高等教育资源配置主体系统的内涵、功能厦其特征,对我国高等教育资源配置主体系统存在的高等教育投资主体的缺位、高枝自身资源配置的失住以及政府在高等教育资源配置中的错位等问题进行了分析,井就如何完善我国高等教育资源配置主体系统提出了相应对策。
简介:1923年11月15日,九世班禅逃亡内地,标志着达赖和班禅两大集团之间的关系彻底决裂。据史料考究,达赖与班禅两大系统失和,是各种因素综合作用导致的结果。
简介:1998年6月—1998年9月长江流域发生特大洪灾。分析洪灾形成的主要原因,除气候反常、降雨集中等自然因素外,也存在水土流失,植被减少,围湖造田,河道淤积,水利工程失修、老化,法制观念淡薄,投入问题尖锐,承灾功能脆弱,人口急剧增长,协调失误等深层次的问题,本文对此作了系统分析,供决策部门在以后抗洪救灾中参考,为职能部门起到咨询作用。
简介:利用国外博、硕士论文数据库PQDT,对美国和加拿大地区系统科学领域的博士论文进行收集,将获取的论文分别按照各年文献量、学位授予单位、学科、关键词等方面进行文献计量分析,以期反映美国和加拿大系统科学领域博士学位论文的历史、现状、重点研究领域等。
简介:纵观清朝青海蒙古各部的历史发展脉络,因为雍正元年(1723)所发生的罗b藏丹津反清事件而出现重大的转折性改变。这次事件在蒙古族历史、青海历史以及西北历史上,都产生了重大而深远的影响。很多论著都曾对罗卜藏丹津反清事件的起始与失败原因进行过深入的考证和分析,但仍有一些重要因素尚未引起足够的重视。因此在本文中,笔者将结合当时的政治形势以及青海和硕特蒙古各部的家族渊源来重新解读此事件。
简介:佛顶法形成于4世纪前后,5世纪后则广为流传,是持明密教后期一个最重要的密法系统,处在密教发展史承上启下的关键阶段。所谓承上,是指佛顶法继承发展了陀罗尼密教,同时又吸收佛教基本义理作为其理论根基;所谓启下,则指佛顶法对金、胎两部密法的形成均产生重要影响。
简介:全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会议情况简述井方全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会于1993年6月25日至28日在省民族休养所举行。参加这次会议的有14个市地和部分县(市)的民委主任、省民族干部学院、省民族研究所和省民委机关各...
简介:从共时层面上探寻广西平南上渡闽语和福建闽语莆仙话声母系统的异同点,并从历时和共时两个层面上初步解析产生这些差异的原因。
关于抢婚习俗的文化人类学解释
论认知语境在句法歧义中的解释作用
董仲舒法律思想的宗教基因
文化基因的“像”和“音”
文化基因研究的概念和历史
蒙古文辞书中词义解释的语义学依据
人类学家吴秋林:走向文化深处的基因研究
“异常”以何重建主体性?——以权力为解释学的莫言小说考察
文化基因的稳定性与灵活性——来自“脑-心理-社会”视角的分析
企业活力与系统论——从雒容林化厂的事例浅论系统论在提高企业活力中的运用
葛日乐朝克图小说的人物形象系统
我国高等教育资源配置主体系统的思考
历史上达赖与班禅两大系统矛盾成因探幽
九八洪涝灾害的深层次原因系统分析
美加两国系统科学领域博士论文的调研与分析
从固始汗的家族系统看罗卜藏丹津的反清与失败
佛顶法——一个自成体系、独具特色的密法系统
全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会议情况简述
现代中国蒙古文报刊的系统研究——评乌云《现代中国蒙古文报刊研究》
接触\融合与发展中的闽语——以平南上渡闽语和莆仙话声母系统比较为例