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简介：<正>郭尔罗斯为蒙古语大江的意思,始见于金末.《蒙古源流》中记载:"泰和二年(1202),太祖(成吉思汗)四十一岁用兵郭尔罗斯,郭尔罗斯之纳琳汗率二十万郭尔罗斯前来迎战于克哩业库卜克尔地方,彼时有哈萨尔诺延(哈布图哈萨尔)等四人进战,生擒纳琳汗逐据郭尔罗斯之众."贞佑二年(1214)成吉思汗(53岁)再征契丹地,哈布图哈萨尔为左手军,先后攻占了大宁城(北京)、沿海诸城、降占辽东的女真夫哈纳、松嘎乌拉(松花江)、纳兀(嫩江)、逆讨吾儿河(洮儿河)等大片土地.《金史·列传》的讫石烈德条中也有这次进攻郭尔罗斯境内肇州城(今肇源县老乐营子古城)的详细记述.当成吉思汗晚年实

简介：清朝顺治五年(1648年),元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔十八世孙布木巴因军功赏叙镇国公爵,掌后郭尔罗斯札萨克,府第初建榛子岭(今肇东市四站镇榛柴岗)。由于蒙古人俗以西为大,故府第西迁至色克图,今肇源县民意乡公营子村。时逢蒙古人所信奉的藏

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简介：沮渠安周,沮渠蒙逊第十子,曾任北凉乐都太守。442年,安周作为先遣攻鄯善,为北凉余众西迁建立根据地。大凉承平二年（444）,继位凉王,在位十七年。他在位期间励精图治,遣使称藩刘宋,灭车师前国,统一吐鲁番盆地。承平十八年（460）,柔然灭大凉,杀安周。文章利用吐鲁番出土文献并在前人研究的基础上,对安周生平、安周继位、与刘宋的关系、灭车师前国、大凉灭亡及其安周的历史地位做进一步探讨。

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简介：作为壮族的人文始祖，布洛陀开天地造万物，并带领壮民们进行生产劳动，发明创造，反抗压迫，战胜了恶劣的自然环境和强大的社会力量，使壮民族得以生存与繁衍，发展成一个文明开化的民族。用“非物质文化遗产”的理念来看待布洛陀信仰，不仅可以追溯到壮族精神与中华民族精神源远流长的关系，而且在弘扬壮族精神，增强民族凝聚力，促进壮族经济社会的和谐发展上也将起到重要作用。

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简介：俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的，俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影，分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵，对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救，东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素，俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响，俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统，不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。

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