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简介：2003年5月1日中央电视台在新闻频道首推以“透过现象说本质”的央视论坛.该栏目的开办为我国的电视加强新闻评论带了一个好头,对完善体制、扩大影响、提高我国电视在国际上的水准起到了积极作用.但是,该栏目在栏目的定位,嘉宾的选择,话题、时间和地域选择等方面都存在一些需要研究和改进的问题.本文以栏目宗旨和新闻评论的基本要求为依据,对该栏目2005年至2006年的一些节目进行了调查和分析,提出意见和看法,以促进人们对中国电视评论的关注.

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简介：中央提出的“丝绸之路经济带”战略构想,贯通欧亚,泽被深远。它不仅为被划入建设范畴的内蒙古自治区和黑龙江省带来了难得的历史机遇,也为分布在这两省区的鄂温克族带来了千载难逢的发展契机。对此,在国家和各级政府扶持的基础上,鄂温克族必须找准其在未来大政策环境中的定位,挖掘自身潜力,只有这样才能开创民族发展的崭新未来。

简介：分析英语“学因生”的一些问题，总结出英语学习困难的学生主要有几种原因：一是英语盲，时英语一窍不通；二是半路掉队的，英语还有一定的基础；三是心理上的缺陷，总觉得自己英语水平有限；四是“万金油”型的，好像英语样样通；五是学习时间分配不合理。最后提出转化“学困生”的方法时策。

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简介：中国电视艺术家协会陕西分会主办的《电视剧》杂志,于1988年总字第五期刊登了绥之、英灼撰写的电视文学剧本《大将西征》。这是一部以真人真事左宗棠西进新疆镇压西北回民起义为素材的历史传记剧作。不能容忍的是,作者为了刻意拔高左宗棠的形象,把一个双手沾满了包括汉族在内的各民族人民的鲜血的刽子手写成一个十全十美的“救世主”、“爱国英雄”,在铺陈历史事件、刻画人物性格、描写人物命运、归宿等方面,不惜公然纂改人所共知的基本历史事实,歪曲历史人物,使这部作品起到了严重伤害回回民族感情,危及相国民族团结的破坏作用。“马克思主义要求我们一定要用历史态度来考察斗争形式问题,脱离历史的具体环境来提出这个问题,就等于不懂辩证唯物主义”。要正确、客观评判左宗棠在西北地区的功与过,就得从同治元年陕西回

简介：人文精神是一个与时俱进的历史性概念.在当下,人文精神的内涵实际上是对活生生的生命个体的当下生活和生命状态的关注和关心.我们的电视理应关注每一个社会个体的快乐和幸福,关注每一个社会个体的意义表达和身份构建.电视因之而成为呈现和表达这个多元社会之多阶层意义需求的公共领域.转型期的中国社会,多元性和复杂性前所未有,因此,我们电视所应竭力去表现、去表达、去书写的意义也一样的复杂和多元.

简介：<正>普格县位于四川省凉山彝族自治州东南部,面积1950平方公里,平均海拔1375米,据1982年全国人口普查,全县总人口为115292人,分属于二十余种民族。其中彝族80036人,占全县总人口的69.42％;汉族34795人,占总人口的30.18％,其他民族461人,占总人口的0.4％.全县农业人口105774人,占总人口的91.74％,非农业人口9518人,只占总人口的8.26％。在居住分布上,汉族主要居住在县城及县城周围的平坝河谷地带,少数居住在二半山区。彝族则主要居住在高山和半高山。

简介：电视新闻音乐作为电视新闻的构成元素之一,有着不同于一般音乐的应用价值和特点,而这是由它与电视新闻的其他构成元素的关系所决定的,本文从这种关系入手,着重探讨了音乐在电视新闻中的应用地位和呈现形态.

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简介：关于绥化地区民族工作情况的调查报告关治国李晓钟绥化地区有３１个少数民族，近２０万少数民族人口，占全区总人口３．８％。６个少数民族乡镇（其中５个满族，１个朝鲜族）；８５个民族村（１个满蒙联合，１９个朝鲜族，２个回族）。民族乡村有可耕地面积５５，０５１．...

简介：“凉山彝族漆器”2008年6月7日被国家确定为第二批国家级非物质文化遗产名录。彝族漆器髹饰技艺是先辈留下的宝贵遗产,给彝族人民的生活提供了便宜,升华了彝族人民的审美观。彝族漆器以餐具和酒具等生活日用品为主,以其产品的实用性、工艺的独特性受到人们的青睐。本文通过对凉山彝族漆器的产生与发明,凉山彝族漆器传承元素,凉山彝族漆器髹饰传承地,凉山彝族漆器髹饰传承人的调查,分析凉山彝族漆器髹饰技艺传承中存在的问题并提出了对策建议。

简介：羌族介于主客之间的特殊身份也使得电视传媒在这一区域的影响呈现出复杂性和多层次性。从个体经验层面而言，电视传媒使少数民族儿童的童年趋向于异化，他们的消费观念、法制观念、医疗卫生观念越来越倾向于与城市“接轨”；电视传媒还促使当地羌族重新认识自身传统文化，在某种程度上提升了当地人的文化自觉意识，凝聚了族群认同。从社会宏观层面来看，电视传媒的发达扫清了羌区在发展进程中的一些结构性障碍，新的更具竞争活力的乡村权力关系格局正在逐步形成。

简介：关于绥化地区民族乡镇登台阶奔小康规划措施落实情况的调查孙泉洗最近，我和区民委的同志对全区６个民族乡镇登台阶、奔小康规划措施落实情况进行了详细调查，现将情况整理如下。绥化地区有６个民族乡镇，辖５０个村（其中民族村４５个），占全区民族村的６２％，有２６４...

简介：哈尔滨市档案馆所藏外侨档案,是哈尔滨外侨历史的真实记录,具有其他资料所不能代替的功能,有一定的法律效用和重要的学术价值.利用好这批档案,可以重新认识哈尔滨的历史在东北亚区域中的国际地位与作用提供更多的佐证.

简介：全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会议情况简述井方全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会于１９９３年６月２５日至２８日在省民族休养所举行。参加这次会议的有１４个市地和部分县（市）的民委主任、省民族干部学院、省民族研究所和省民委机关各...

简介：为研究少数民族聚居村屯的产业结构调整,深化农村改革,发展民族经济,最近,我们对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇后乌古墩村调整产业结构情况进行了调查.后乌古墩村是个蒙古族聚居的村落.全村有6l户,265人,其中蒙古族有58户,252人,均占全村人户总数的95%.党的十一届三中全会以来,后乌古墩村从实际出发,开展了以调整产业结构为中心的扶贫治穷工作,实行了休养生息政策,推行了家庭联产承包责任制,少数民族群众生活水平有了明显提高.到1988年末人均纯收入达32l元,比1978

简介：哈尔滨市的31个少数民族的人口有21万,占全市人口的5.5％。少数民族人口的分布农村多于城市,占57％。哈尔滨市的少数民族经济主要包括以下八个方面:1.农村经济。2.民族贸易。3.民族用品生产企业。4.个体工商户。5.民族宗教局所属的经济实体。6.外来少数民族的经商活动。7.对外经济贸易往来。8.民族工作部门扶持起来的以少数民族职工为主的工厂。这八个方面的少数民族经济涉及到各个民族、多种所有制和各种行业。但重点还是农村经济和城市民族贸易两大块。