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简介:金代女真服饰研究赵评春1988年5月,阿城金上京城附近出土金代齐国王男女二人所着完整、珍贵的女真贵族服饰。现据已公开发表的部分材料,结合相关典章制度,就其涉及问题予以探讨。其中难免失当之处,尚祈方家教正。一、金代服饰龙纹年代金自太祖收国元年(1115...
简介:鄂伦春族的服饰艺术王咏曦服饰是社会发展的产物,是一个民族经济、文化侧面的具体反映。作为人体包装;它既是保护品又是装饰品,对人体有着实用和美化的双重作用。鄂伦春族由于它特定的山林居住环境、高寒气候条件和从事狩猎经济,因而他们的服饰也就形成了有别于其他民...
简介:试论少数民族传统服饰在中华服饰文化宝库中的地位何晏文我国各个民族的传统文化、艺术的发展水平及其在中华民族文化宝库中所占的地位,是由各个民族的传统文化观念、美学观点及传统文化、艺术的自身特点及其所产生的社会影响所决定的,而不是由其民族人口的多少来决定的...
简介:中国旗袍作为中国服饰文化的典型代表、世界服装之林的奇葩,长久以来备受世人瞩目。本文以旗袍作为切入点,力图反映单一民族服饰文化向多元服饰文化转变的大致过程及基本动因,探讨中国旗袍特有的民族性和泛民族化特点及国际化趋势。
简介:伊斯兰教是回族文化的源头与核心.伊斯兰教对回族服饰文化有着广泛而深刻的影响.其影响的途径和方式有多种.在新的历史条件下,伊斯兰教仍不失为回族传统服饰文化传承发展的保障.
简介:本文介绍了黑龙江省蒙古族妇女的服饰文化,认为黑龙江省蒙古族妇女的服饰具有鲜明的民族特点和地方特色,反映了黑龙江省蒙古族的思想意识、社会历史和经济发展水平.
简介:通过借鉴神话学的相关理论,解析了“侠”的内涵及人们对于“侠”的观念的流转与演变:侠的创造具有相当的虚构性和变数。侠走出历史后,就被不断地“发明”、“创造”成为维护正义的斗士和人间的浪漫英雄。侠神话的创造涉及对存在的认识、对道德的需求和对政治公道的盼望。侠神话建构的同时,也在经历着不断地解构,在港台新武侠小说对侠的现代阐释中,这种神话最终被打破。
简介:鄂伦春族是典型的森林民族,在漫长的狩猎、迁徙、发展和实践中,创造了丰富多彩的非物质文化遗产,内容深厚而独特,几乎涵盖了生产生活的各个方面。随着我国非物质文化遗产的不断深人,鄂伦春非遗保护得到高度重视,摩苏昆、古伦木沓节、桦皮船制作技艺等均列入国家级非遗保护名录。但在现代化发展进程中,以及外来文化的冲击下,非物质文化遗产赖以生存的文化土壤逐渐缺失。建立科学、有效的保护和开发体系刻不容缓,如何有效保护传承和开发则是更为迫切的问题。
简介:薛氏藏族是冕宁多续藏族吴尼汝都的克撒在西昌地区定居后繁衍形成的,是目前多续藏族中仅有的保持藏族本教传承的群体。为了对薛氏藏族的宗教传承和宗教仪式有一个全面的了解,并研究薛氏藏族甚至整个多续藏族的宗教情况,笔者于2013年7月对薛氏藏族所传承的本教进行了专门的民族学田野调查。由于调查时间短,没有看到完整的宗教仪式,材料大都来自于访谈。
简介:人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化与时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承与创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。
哈萨克族服饰
金代女真服饰研究
瑶族服饰中的传说
蒙古族服饰习俗略论
鄂伦春族的服饰艺术
试论少数民族传统服饰在中华服饰文化宝库中的地位
单一民族服饰文化与多元服饰文化的兼容——以旗袍为例
伊斯兰教与回族服饰文化
关于新疆卫拉特蒙古人的服饰色彩
论元代国玺传承始末
蒙古语科尔沁土语中有关服饰的独特词
杜尔伯特蒙古民歌传承田野调查
奈曼民歌之婚俗传承
黑龙江省蒙古族妇女服饰风俗与审美
中国侠观念的传承与演变
鄂伦春非遗项目及传承研究
多续藏族本教传承人——薛氏大鼓和尚祖源记忆和宗教传承的田野调查
扎赉特蒙古民歌传承田野调查
库伦民歌传承田野调查报告
高校文化传承与创新功能解读