简介：肃州战役失利后,白彦虎率领二千多人马于1873年(同治十二年)从肃州出发,越嘉峪关,直逼乌鲁木齐,计划同北疆的回民武装汇合,共抗清军。然而,当时北疆的形势已经发生变化,古牧地已被阿古柏匪帮侵占,马明已被拘管,致使妥明、马明联合及民团争取清军共同抗击阿古柏的计划遭到破坏,从而使新疆呈现出纷纭复杂的政治局面。一百多年前的回族反清首领白彦虎,不可能认清当时错综复杂的政治局势,没能继承北疆妥明、马明联合清军共抗阿古柏的策略,而采取了投顺阿古柏以抗拒清军追剿的策略。这就是有人给予白彦虎加上“封建割据”、“分裂祖国”、“叛匪”等罪名的根据所在。

简介：《山经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同的神灵体系,即＂帝神系列＂和＂冢神系列＂,其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从＂集体记忆＂角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

简介：

简介：

简介：

简介：五胡十六国时期,以太行山区为基本根据地的丁零翟氏曾建立魏国,翟魏政权存在时间虽然短暂,但丁零民族活动的时间较长,与当时北方的后赵、冉魏、前燕、后燕、北魏等政权均有密切的联系,是当时影响北方政局的一支重要力量。丁零之众以勇悍著称,在当时北方政权的博弈中,起着不可忽略的重要作用,丁零的归附与叛变往往决定着某一政权的强弱,深刻地影响了当时北方的政局。

简介：秦虽然以法家思想治国．但也并不完全排斥以儒家思想治天下。秦法律文书特别是《为吏之道》大量使用儒家伦理道德德目及其实践理论，在秦法律文书中颇多合情合理的条文。然而，对与之相关的焚书坑儒事件以及强大的秦朝迅速土崩瓦解的原因，有必要进行认真审视。