简介:
简介:现在,人们对藏族著名长篇古典小说《旋努达美》的研究正在深入。笔者以为,要更加深刻地理解小说,作家的创作意图是必须要弄清楚的。作家在小说的序文中写道:“令其将四部功德体现于精音,巧妙运用诗歌完全符合典籍,以完成诗词散杂的新颖文体,转动万有词库而使音律优美,去阐释法则欲脱的深奥义理”。人们一般喜欢从字面去理解《旋努达美》,认为策仁旺阶的创作目的不外乎两个:从艺术追求上是想用美丽的词藻诗律创作出新
简介:室韦是北魏至辽金时期分布于黑龙江流域上游及嫩江流域的古老民族。室韦最初以'失韦'一词出现在《魏书》中,隋时演化为五部,至唐进一步壮大,分部二十余。后范围不断扩大,并向西迁徙至蒙古高原,与蒙古族源关系密切。金代以后,室韦逐渐消失于史书记载中。由于不同时期室韦分布地望的复杂性和难以确定性,关于室韦的考古学文化的识别始终是学术界的一大难题。近年在室韦地理分布区域,特别是黑龙江流域上游的呼伦贝尔地区发现了大量明确与室韦相关的考古学文化遗存。本文力求综合梳理前人研究成果,对室韦在不同地域的考古发现进行综述,为今后的深入探究提供参考。
简介:黑龙江各族先民,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化,都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰尔族的历史来源和其创造的高度文明,阐述了达翰尔族的历史功绩。
简介:<正>韦拔群同志是壮族人民的优秀儿子,中国共产党的优秀党员。1894年2月6日,他诞生于广西东兰武篆区中和乡勉娥村东里屯。1932年10月19日,为革命献出了宝贵的生命。他生前具有崇高的理想,优美的情操,美好的心灵,高尚的品德,朴实的风度,礼貌的言行,良好的卫生习惯,给人们留下深刻的印象。韦拔群同志对革命同志、对人民群众说话,都注意使用礼貌语言。如对壮族中的老人,他都按当地习惯称为“布”(公公)、“娅”(婆婆)。对不是老人的长辈称为
俺达汗及《俺达汗传》研究概述
《旋努达美》新论
达·那木达嘎戏剧《庄稼》和小说《庄稼》语料库分析与比较研究
近五十年室韦考古发现研究综述
嘎达梅林起义的起因之我见
叙事民歌《嘎达梅林》传唱田野调查
浅谈严复提出的“信、达、雅”翻译标准
达翰尔族的族源和文明
叙事民歌《嘎达梅林》人物形象谈
论民歌《嘎达梅林》中的信仰民俗
评《莫·伊达木苏荣作品集》
达尔罕旗蒙古民歌传承田野调查
牌匾蒙译中的“信”、“达”、“雅”问题
革命先烈的文明和礼貌——韦拔群烈士二三事
论伊达木苏荣的少女成长主题小说
论达尔罕旗蒙古民歌的独具特征
论民歌《达那巴拉》语言中的文化思维
《嘎达梅林》与《少郎和岱夫》之比较
达尔罕蒙古人口语词汇特点
论达·米格莫尔剧作《珍宝》中所塑造的形象技巧