简介:宋陈骙《文则》指出:“文有交错之体若缠纠然,主在析理,理尽而已,……《庄子》曰:‘有始也者,有未始有始也者,有未始有夫末始也者。’又曰:‘以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。’”明祝允明在《罪知录》里说:“文体既立,其状自殊。”他列举了十四种类型。其中,有萦纡缠乱,反复钩连者,指的就是这种交错之体。这种文字,“看似胡说乱说,骨里却尽有分散,彼因自谓猖狂妄行而蹈乎大方也,学者何不从大方处求之?”(清刘熙载《艺概:文概》)这种交错之体,《庄子》用得最多最成
简介:这是一首流传在藏族人民中间脍炙人口的“谐”体情歌,它象那带露的玫瑰,清新可喜,历经数百年,而其艺术魅力仍经久不衰。这类情歌,深受人民群众喜爱,在广大藏区,几乎人人会唱,个个会吟,比比皆是,俯首即拾。有的歌只唱不跳,有的歌又唱又跳,有的则结合游戏来唱。在不同的地区,有着不同的称呼,流传在西藏、甘肃、青海和四川巴塘、阿坝地区的称为“谐”(),流传在四川德格一带的称为“古尔姆”(),流传在云南中甸境内的又有人称为“日玛”()。早在1930年,
简介:元稹称窦巩诗为友封体。'友封体'的风格特点是'明快清丽'。它诗意比较显豁,语言通俗流畅而优美,极少用典;它讲究色彩的搭配与对比,营造鲜明而强烈的视觉效果,优美的意境;它情感的抒发比较明白,但往往也蕴含在简洁的叙事或优美的景物描写之中,极耐人寻味。
简介:以"体、用、造、化"的"四字诀"所阐述的文化遗产"格致论",包括"体"之"名、形、质、色、饰","用"之"人、地、事、用、价","造"之"材、具、序、诀、仪、艺"和"化"之"天、地、人、变、生"。"四字诀"是对"生生遗续"之概念体系所囊括的"生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度"的"六生"体系的再阐释。"四字诀"和"六生体系",是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的一种探索,期许此文化遗产"格致论",对文化遗产之"传家"方法论有所裨益。
简介:<正>行为模式即行为方式的模式化.大体说来,行为模式有个体与群体两种.个体行为模式是社会成员中各个体行为方式的模式化.一个人总有自己的一套行为方式,如果他(她)的某些行为方式具有重复性、连续性和相对固定性,我们可说这种行为方式是模式化了的,而这种模式化了的行为方式就是一种个体行为模式.个体行为模式体现各社会成员的个性特征.我们说某A的个性不同于某B,很大程度上
简介:周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合一,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。
简介:本文从智能素质、心理与意识素质、身体素质等方面,以汉民族为例,论述了民族体在成熟阶段(处于封建制和传统农牧业社会的民族体)的形成和发展的情况.
简介:
简介:从教育市场现念和现代教育的主体性原则、个别性原则和民主性原则出发,构建以学生为中心的主体教学模式、创新教学模式和人性化教学模式,提出了"课程内容与信息技术整合"的网络教学是构建现代教学模式的有效平台.
简介:文章重点探讨了询问笔录的构造模式起、承、转、合的表现形式及其意涵所表达的价值层面,并对笔录内容和形式实现同一整合的功用作了阐释。
简介:实施西部大开发战略,加速西部的城市化进程应是重要的内容.本文通过分析我国西部城市化的发展及现状,借鉴西方国家城市化进程中的经验和教训,对西部城市化的模式选择提出了政策性建议.
简介:通过着重介绍远程教育中多种传播模式的本质特征,分析它们在远程教育中的优缺点,指出现代远程教育所依赖的模式及其特点,探索现代远程教育的发展趋势.
简介:欧盟是当代世界现存地区一体化组织中成立时间最早、一体化程度最高、影响最大的区域经济一体化组织。它对当代世界的两大主题——和平与发展作出了巨大贡献。欧盟在政治一体化方面的进展对于振兴欧洲、维护欧洲和世界和平起了重大作用。欧盟的共同农业政策、地区开发基金政策促进了欧盟各成员国之间的协调发展。欧盟与发展中国家之间的经济合作及对后者的经济援助,对发展中国家的经济发展起了积极作用。战后欧盟地区性民族主义即聚合型民族主义的产生与发展有力地促进了欧洲的一体化进程,并将对全球一体化经济的发展产生深远影响。
简介:着重研究如何在民族地区院校引入计算机网络技术手段,根据民族地区经济、文化特点,提出民族院校多媒体网络教学模式.
简介:中国古代书院始于唐,兴子宋,经过四个发展阶段.通过对其教育管理模式的解构,注意到了私学、官学对书院的渗透.尽管宋代教育管理模式表现出明显的弊端,但对当时社会的全面进步,起着重要作用,对今天的教育改革也提供史鉴和启迪.
简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由一种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道体"本体。
简介:针对传统教学模式的缺陷,提出了一种基于角色换位的自主教学模式,让学生换位扮演教师角色,教师担任'导演'角色,通过双方的互动来实现学生的自主教学,提升教学效果。该教学模式主要由换位备课、换位授课、换位批改作业、换位命题和阅卷等环节组成,既强调学生的学习主体地位,也强调教师的学习主导作用。在详细论述该教学模式实施方案的基础上,深入讨论了其特点和优点。最后通过分析指出,该教学模式实现了素质教育,它在高等教育阶段具有普适性,值得推广使用。
简介:跨越老挝、泰国边界线而居的民族可以分为“跨居民族”和“跨境民族”两类,跨境民族的形成模式有“边界模式”和“迁移模式”。自1926年老挝、泰国的边界线划定之后,两国的跨境民族长期以来都利用正常通道和非正常通道以政党活动、通商、通婚、务工、访学等方式保持着密切的来往,其跨境行为的特点表现为民族跨境迁移以从老挝向泰国的移动为多,同国家安全联系紧密,与当前的“大湄公河次区域”经济合作密切相关。
“交错体句式”索解
浅谈“谐”体情歌及其渊源
窦巩友封体试探
体-用-造-化:文化遗产“格致论”
民俗与行为模式
论周敦颐以“性”为“体”的社会控制思想
论成熟阶段民族体的素质--以汉民族为例
关于《蒙古秘史》的叙事模式
论现代教学模式的构建
询问笔录的构造模式
西部城市化及其模式选择
现代远程教育模式及探索
欧盟在全球一体化经济中的地位和作用
民族院校多媒体网络教学模式研究
当代蒙古族诗人的体验模式
宋代书院教育管理模式研究
后现代性与道体——论后现代性的本体建构
基于角色换位的自主教学模式研究
老挝、泰国跨境民族形成模式及跨境特征
论巴·布林贝赫诗歌的抒情模式