简介：一走进中铁六局石铁建公司阳大铁路工程项目部的门口，就会被一个醒目的二维码吸引，写着“扫一扫芝麻开门”，拿出手机扫了一下，手机界面马上显示出了门卫师傅的电话。继续走到项目部的食堂，又是二维码，扫一扫之后居然出现了伙食评价及意见反馈界面，项目部每天的菜谱一目了然，最下端还可以进行意见反馈。

简介：从法律维度观察,＂诱惑调查＂是违法的,从行政维度观察它又极具存在之必要,存废之间,颇有争议。在法治背景下,判断一种行政行为方式应该存废与否,至少需要在＂法律＂和＂行政＂二维之间进行价值比较。＂诱惑调查＂是一种只顾行政效果的实现,而回顾行政法律规定和行政法的精神及基本原则的行为方式。它不符合现代法治行政的要求,故应该予以禁止。

简介：解读孝文化,是一个很有时代意义的话题,从“老吾老”的孝亲观念,发展为“老人之老”社会伦理思想,造就了中华文化的兴盛与繁荣景象,成为中华民族的优秀传统美德一直被世人传颂,但是当代社会的急剧转型,文化多元化的冲击以及人的经济理性的制约,使得“老吾老”到“老人之老”的跨越成为难以实现的社会问题。因此,论者对实现“老吾老以及人之老”的思想基础及社会基础进行分析,重新阐释传统伦理思想的时代价值,以便促进“老人之老”观念从理想转变为现实,进而复兴社会主义现代化建设的传统伦理精神之基。

简介：作为中国公有制主体的国有企业,不仅在国民经济体系中占据主导位置,而且还规范着其他所有制企业的发展状态。国有企业所具有的＂国有＂特质,决定了其既是核心的经济组织,同时也承担着由＂国有＂性质而衍生的政治职能。正是在这个意义上,规范国有企业发展,推进国有企业改革,必须在这种双重价值之下进行相应的制度设计。

简介：自由与制度的相关问题自人类社会产生以来就影响、制约着思想家们对于历史的理解,在＂自由-制度＂悖论面前的束手无策也直接导致了人们对于＂历史之谜＂的困惑。究其根源,最为重要的便是传统西方哲学始终无法跃出主客分离的形而上学体系,从而一直使用认识论话语讨论着存在论的问题。直到马克思的出现把哲学从天上拉回到了人间,实现了现代哲学的存在论转向,不但消解了＂自由-制度＂悖论也对人类历史做出了最为合理的解释。自由与制度的悖论不但没有成为马克思理论建构的障碍,反而构成了其解释历史的二维向度,为我们今天重新理解历史唯物主义提供了一个新的视角。

简介：追溯码一般为二维码或一串数字，并标有“追溯码”三个字，位于产品外包装条形码的上方或者是外包装的底部。找到追溯码后，一般有4种查询方式。超市终端查询：适用于生鲜肉蔬类产品，记录下商品追溯码后，在超市追溯码查询终端上输入数字即可了解商品信息。

简介：油田是一个特殊的行业，长期在野外无人区作业，经常性地全国各地驻扎，有的人甚至要在国外连续工作几年的时间。他或她因为工作的原因，对于家人无法尽到陪伴和照顾的责任。油田员工家庭如何实现稳定，幸福生活从何而来？下面几组家庭用自己“小家庭”的和睦推动“大家庭”油田的和谐，被江汉油田评为“和谐家庭”，让我们走近他们，找到他们幸福的密码。

简介：南茜.弗雷泽是当代西方批判理论的主要代表人物,她的正义批判理论开辟了批判理论的新方向。弗雷泽的正义批判理论经历了不断发展与完善的过程。首先,在批判＂规范一元论＂逻辑缺陷的基础上,通过整合再分配与承认,她建立了＂观点二元论＂;其后＂观点二元论＂遭到西方学者的批判与质疑;在吸纳了批判者的意见之后,她把代表权融入到二元论分析体系,从而使维度二元论扩展为维度三元论。探寻弗雷泽正义思想的发展轨迹,有利于我们更好地分析资本主义国家在历史发展过程中存在的正义问题,并为解决我国当前的正义问题提供借鉴。

简介：上回说到，不同的文化，可以引领人们自觉地付诸完全不同的行动。也就是说，文化的魅力全在于“自觉”。人民自觉了，国家便于统治；员工自觉了，企业便于管理。于是，就有了“大企业管理靠文化”一说。

简介：从小学起，我便紧随我的哥哥了。哥哥的同事们见了我，总爱逗我：“你有几个哥？”

简介：二下平原闯三关3月下旬,红28军政委高敬亭在太湖柴家山召开营以上干部会议,听取林维先率加强连去平原活动的情况。当听到调动敌人两个师回援,减轻了山区压力时,高敬亭、方永乐高兴极了。高敬亭说:“没想到向敌后平原打去还有这样大的威力啊!”于是决定全军以营为单位杀向平原分散游击,命令1营到光山、罗山、礼山(今大悟)、孝感、黄陂地区活动。

简介：一个名叫安元鼎的保安公司突然“红”了：继《财经》杂志题为《专业截访公司牟利年入2千万》的报道之后，《南方都市报》又报道《安元鼎：北京截访“黑监狱”调查》，其中所披露的现实之残酷，让人不寒而栗。

简介：为什么中国的大学教育和国外有差距,问问我们自己,你的思考的维度够不够?你的想法是否足够有高度?作为一个工作了近20年的系友,如果这十分钟的讲话能帮大家省点时间,少走点弯路,那就有意义了。简单讲三个方面。第一方面,学习。为什么有的人就将学习到的东西变成思维的一部分,我觉得有三点:第一,升维思考。《三体》中有一句叫"降维打击"。我在反思我为什么学习效果不好。当时花了那么多时间,现在剩下的东西却很少。特别深刻的一个例子是,我工作后,看过的一本书叫《量子物理史话》,我很后

简介：早在本世纪初，前国家计委宏观经济研究院曾做过调查，调查结果显示，当时影响社会稳定的主要因素有：下岗失业、腐败、贫富悬殊、社会风气败坏、社会治安恶化。八九年过去了，回头看这五大因素，是得到了根本改善，还是有的问题甚至更加恶化？

简介：

简介：诗二首刘乐巨石浮雕石头痕苦的历程是走向万众的敬仰的涅在纸不能表现一种永恒的时候在笔不能展示一种不朽的时候石头勇敢地铸造了我们民族之魂肌肤的圣洁大理石的洁白的品质一番刻骨铭心的雕刻游荡的英灵在时代的目光中拔节成永恒纪念碑先烈之躯倒向大地回声托起仰视的高...

简介：四、初到陕北：阅读与总结经验中央红军长征到达陕北后，环境逐渐稳定起来，毛泽东的阅读条件随之改善，以异乎寻常的热情和精力，读书和倡导读书。1936年9月，毛泽东和周恩来、博古致电红军西方野战军领导人彭德怀、刘晓和陕甘宁省委书记李富春等，表示：“（一）同意富春办法，组织流动图书馆。（二）明日即开始寄第一次书十本，先交富春，停三天，转寄彭刘，停一星期。（三）各同志务须按时寄回，以免散失。（四）以后将一星期或十天寄一次。”10月22日，毛泽东又写信给在西安做统战工作的叶剑英和刘鼎，让他们“买一批通俗的社会科学自然科学及哲学书”，“例如艾思奇的《大众哲学》，柳浞的《街头讲话》之类”，“作为学校与部队提高干部政治文化水平之用”；同时提倡在外面工作的同志“一面工作，一面要提倡看书报”。

简介：胶州市南顶子村的党委书记牟成泽,原是一个穷得丁当响的土老百姓,1982年以小小鞋木跟起家,日积月累,逐渐成了拥有百万资产的“富翁”,人称“牟百万”。既叫“牟百万”,本应家财万贯,可其实不然,他家里的粮食用自已做的水泥缸盛着,电视是九英寸的小屏幕,还是黑白双色,三屉桌一条腿断了,用啤酒瓶子支着……钱都哪去啦?且看他的一份清单和一笔糊涂账——

简介：《冲突·选择·评价》、《涅槃》获省96年度“五个一工程”作品入选奖浙江省第四届(96年度)精神文

简介：林则徐拒贿二事山西申林英拒收白金烟道光十九年（１８３９年），林则徐被任命为钦差大臣，赴广州查禁鸦片。五月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会。宴会上，义律将一只精致方盒捧给林则徐道：＂林大人，这是我的小小见面礼，请阁下笑纳。＂林则徐接过来打...