简介:人际关系弄拧了,无论是父子还是夫妻或者亲友,一般说来彼此都会有些问题,所谓"一个巴掌拍不响"。据我观察,一场冲突最后能化干戈为玉帛,往往取决于卷人冲突的人中间有一位仁者加智者。古人所说的君子绝交不出恶言,便是这种仁智的境界。
简介:孟子战争观的立论基础是以"民本"为核心的"仁政"原则。孟子认为,"仁政"是进行战争的起点和支点,决定着战争是否正义,制约着战争的胜败。孟子敏锐地认识到了战争从本质上讲是一个政治问题,但是,他混淆了政治战略与战争活动中的战略战术的界限,把"仁政"泛化为一种超验的无敌力量,其不实用性是可想而知的。
简介:孟子的王道思想不仅是其政治哲学的核心观念之一,还是其全部思想的价值旨归。在王道与霸道的对比中,孟子确信王道是唯一正确且简单易行的治国方略。孟子的王道思想以性善论为基础,通过经济上勿违农时、制民之产、经田界等措施,政治上宣扬民贵君轻、尊贤使能等主张,文化上开展施教于民等举措来实现平治天下的目的。
简介:暴力恐怖活动是影响新疆社会稳定和长治久安最直接最现实的危害。“群体性”是新疆暴力恐怖犯罪的显著特点。众多学者多研究宏观成因,而少研究微观。暴力恐怖群体生成,在因果关系上,“双泛”(泛突厥主义、泛伊斯兰主义)所衍生的宗教极端主义、民族分裂主义、暴力恐怖主义是主因,民族分裂思想“资源”的历史遗留是辅因。从公民个体微观考察,外因性因素主要是局部区域民族结构因素、生产力及经济因素、教育文化环境因素、宗教环境因素,内因性因素主要是错误的人生观价值观、性格缺陷自控能力差、偏执极端的思维方式。其形成机制是接触与暗示、交换与模仿、竞争与合作、冲突与调适的社会互动。
简介:甲流有可能在我国今春以及南方夏天造成新的暴发流行。最近的血清学调查数据显示,我国人群中甲流的抗体保护水平仅为30%左右。病原学监测资料表明,流行的流感病毒与正在使用的疫苗株在抗原上是匹配的。因此,现在接种甲流疫苗,对于预防将来可能发生的新暴发流行十分重要。
简介:孟子所处的战国时代,诸侯战乱不已,社会动荡不安,广大人民生活在水深火热之中。各诸侯国的战争和发展都需要民众的支持,因此,对“民”的态度问题,就成了当时社会的中心问题。在这一方面孟子提出了许多进步的观点,其中“民贵君轻”、“王道治国”等,便是较为重要的内容。
简介:散文的最主要特色,就是善于辩论.说:"我知言","予岂好辩哉,予不得已也."这说明孟子掌握了一套辩论技巧.正是由于"不得已"而"好辩",才必须讲究辩论的艺术和效果,形成了孟子雄辩犀利的艺术风格,对后世散文创作产生了极为广泛而深刻的影响.本文从形成原因和表现手法两个方面来探讨的论辩艺术.
简介:“见热则上"与“见热则让”辽宁牟丕志近年来,在发展社会主义市场经济中,出现一种怪现象,一种商品在市场上热起来后,于是众多企业见热则上,来挤独木桥。结果,很多企业在产品热过了头后遇冷而遭受惨败。一位著名的企业家曾说过:打鱼不挤热闹处,他经营坚持"三不"...
简介:孟子的领导学思想中的智慧跨越时空,历久弥新,对现代的领导活动有一定的启示作用。孟子认为领导活动产生的前提是绝对被领导者的自愿追随,而绝对被领导者自愿追随的前提是民生问题的妥善解决;强调领导者要处理好与绝对被领导者、相对被领导者之间的关系;强调领导者要树立正确的义利观和正确的价值观;强调领导者的政绩观应该是以人为本。
简介:孟子是先秦时期最重要的儒家代表人物之一,他最重要的贡献在于继承和发扬了孔子儒学的"内圣外王"传统,提出了一系列关于道德修养的理论主张。他关于道德修养方面的论述精辟、独到而且丰富实用。他的道德修养论包括存心养性、节制物欲、养浩然气、居仁由义等四个方面。
简介:
简介:《新唐书·卢承庆传》中记载:唐高宗初年,卢承庆担任吏部尚书,负责朝廷内外百官政绩的考核工作。一次,有一位官员监督运粮,遇到大风,粮船被吹翻,损失了一批粮食。卢承庆考核时对他作了这样的评定:"监运而损失粮食,考绩为中下等。"这位运粮官容色自若,没申辩一句就退下去了。卢承庆看到他这种宽宏度量,就将评语改为“碰上大风,失粮不以人力所能控制,考绩得中等”。
简介:孟子的民本思想是孟子学说的精华和核心,是孟子政治思想的重要内容.挖掘《孟子》中“重民、利民、教民、用民”等民本思想的内涵,对社会主义核心价值的塑造和弘扬仍有裨益,特别在实现“四个全面”的关键时期,有必要传承孟子的“民本”思想,并结合中国社会发展的生动实践,进一步丰富和创新社会民本思想.
简介:暴恐分子之所以将重点场所作为其主要袭击对象,是由暴恐犯罪制造社会恐慌的本质特征所决定的。为了防控暴恐犯罪,可以有针对性地确定一些重点场所,并对其实现电子监控的全覆盖。加强安全巡逻工作,提升安全检查水平,注重情报信息研判、可疑人员监管及暴恐犯罪处置中的舆论引导,建立群众参与和社会信息反馈机制,从而降低暴恐犯罪发生的可能性。
简介:岳池县最热闹的地方在哪里?不是在人来人往的菜市,不是在商品琳琅的商场,也不是在风光宜人的翼湖,而是在岳池县拍卖商行的拍卖会场。观:人头攒动,摩肩接踵;听:七嘴八舌,人声鼎沸,好不壮观。
简介:见义不该勇“围”江西程建平不久前,一位男子骑车时突发癫痫病,血肉模糊地摔倒在江西上饶银阳宾馆附近,周围聚集了100多人观看,但无一人上前抢救。幸亏驻饶某部军大员钟卓万分开人群,将生命垂危的病人送到医院,这位男子才脱险。笔者敬佩钟卓万的见义勇为精神,也...
简介:我是一名县级党校教师,每年都有一定的宣讲任务,今年也不例外。党的十九大召开以后,我被分配到县城里的通齐、文化、青华、通达四个社区进行宣讲。本来我想,今年能有一两个单位打电话预约就不错了。没想到,接连几个电话让我感到有些惊奇。"喂,您好。是孟老师吧?我是通齐社区党总支书记,请问您明天几点过来讲课?""九点,可以吗?""嗯,好的。"接到第一个预约电话,我并没有兴奋的感觉。"来听课的人别太少就行了。"我心中暗想。
简介:中国传统文化对现代道德教育具有重要借鉴价值和启迪意义。孟子的道德教育思想是现代道德教育深厚的伦理文化资源。其思想精髓和精神要旨对于启示我们在现代道德教育中,突出主体性,凸显重要性,强化实践性,提高针对性,增强实效性等,具有不可磨灭的时代价值。
简介:在近现代恐怖袭击发展历程中,城市以其具有高度的象征意义、密集的人群和重要的国家基础设施、便捷的物联网络和容易快速引发大范围关注等特点而成为暴力恐怖分子袭击的重要目标。为了提高公安机关应对突发恐怖袭击成效,建议对城市暴力恐怖案件现场按照依法、及时、科学、全面的原则组织合成化处置,最大程度地实现降低犯罪危害后果、限制社会恐慌情绪蔓延的效果。
受暴者,也是“合作”者
简论孟子的战争观
试论孟子的王道思想
新疆暴恐群体生成机制微观研究
甲流春夏可能再暴炭
孟子“民本”思想的现代启示
论《孟子》散文的论辩艺术
“见热则上”与“见热则让”
浅析孟子的领导学思想
孟子的道德修养论刍议
吕庄煤矿简介
宠辱之间见修养
见山是山,见水是水,见你,是全世界
孟子民本思想的传承与创新
重点场所的监管与暴恐犯罪的防控
拍得云开见明月
见义不该勇“围”
喜见社区“学风浓”
孟子道德教育思想的现代借鉴价值
论城市暴恐案件现场合成化处置原则