简介：改革开放以来，戏曲在中国农村的传播方式和传播形式都发生了历史性的变化。就当前戏曲传播面临的严峻形势来看，“戏曲消亡论”的出现具有一定的必然性。顺应再造农民福利导向的新农村建设的形势，可以通过实施文化反哺战略、剧团差异化发展战略，以及政府购买战略来推动传统戏曲的发展。

简介：欧洲古典戏剧起源于文艺复兴时期。其构建的悲喜关系逐渐由对立走向融合,戏剧结局呈现出欢乐与痛苦、善与恶等无穷因素不同比率融合的局面;而东方古典戏剧一贯采取大团圆结局,这种戏剧美学特征的产生,乃是因为在东方存在着十分深厚的、不同于西方的政治、伦理、哲学的社会土壤。

简介：世界上没有个性及心理、生理特征完全相同的人。对于这种客观的存在的差异,声乐教师要有科学的认识,并根据学生的不同特点,选用不同的教学方法和手段,做到因材施教。

简介：歌曲的艺术处理要把握歌曲的情感和风格，充分运用力度、速度等多种表现手段，并调动、启发学生的想象与联想，把歌曲的艺术处理贯穿于声乐教学的始终。

简介：高师声乐教学现状存在的具体问题,音乐考生素质的差异分化加大,社会需求的要求与学校培养的差异,高师声乐教学的未来发展方向和趋势为未来声乐教学科学全面的发展贡献力量.

简介：陈独秀认为,在进行“以鲜血洗净旧污”的政治革命的同时,必须辅以对“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德、文学艺术诸端”的革命。早在1904年,他就在自办的《安徽俗话报》上,有意识地以小说、戏曲、诗词、杂文等文艺形式来宣传资产阶级民主革命思想,把它们作为进行反帝反封建的政治斗争的一种武器来使用。当时的陈独秀以思想家和革命家的战略眼光,敏锐地注意到了戏曲这一艺术形式的宣传对象之广泛和宣传效果之巨大,所以他对戏曲改革问题极为重视。在陈独秀的主持下,《安徽俗话报》从第3期起,就专门开辟了“戏曲”这一栏目,使这一方面的内容成了俗话报文学作品中的重点。总共只出了22期的俗话报,光剧本创作就刊登过6篇。陈独秀利用这个阵地大声疾呼地亮出了他对中国传统戏曲改革的意见。在该报第11期上发表的《论戏曲》,尤其集中地体现了他的戏曲改革思想。他在这篇文章中阐述的戏曲改革思想,概括起来,大致有以下3个方面:

简介：在中国古典剧论史上，“教化论”作为贯穿始终的一种戏剧批评理论，在不同时期呈现出不同的面貌和地位。宋元时期，剧论里的“教化论”零星散见于文人笔记序跋等，对戏剧教化功能的认识由萌芽走向成熟。明初由于官方审美对戏剧的影响和控制．“教化论”在剧坛上占据主导地位，由仅关注戏剧功能扩展至戏剧创作。相对于前期的高蹈，明中晚期“教化论”受到“言情说”的反驳和修正，在剧论中地位明显淡化，逐渐让位于“本色”、“当行”等艺术性要素。清初剧坛承晚明余绪，“关乎风化”作为戏曲的审美标准之一．与“情”“文”等一起被纳入戏剧的终极审美理想之中。清中后期，戏剧创作出现回归明初重伦理教化的倾向，剧论中的“教化论”被重新大肆鼓吹，出现复古和泛滥。

简介：随着人们对声乐作品需求的不断提高，越来越多的人认识到了钢琴伴奏的重要性，随之也掀起了“艺术指导”专业的热潮。既然成了一门专业进行研究，可见钢琴伴奏并不是一个简单的工作。事实证明，钢琴独奏能力好的演奏者不一定能在伴奏中出彩，这就侧面烘托出了钢琴伴奏的专业性和独特性。针对钢琴伴奏在声乐作品中的重要作用、如何作为一名优秀的钢琴伴奏以及怎样培养钢琴伴奏能力进行讨论。

简介：湖南省邵阳市总工会谢长青唐怡桂报道春节前夕，湖南省邵阳市的30名全国、省、市三级劳模代表应邀参加当地的新年新春戏曲晚会。

简介：音乐是表现广阔社会生活和人类思想情感的一种艺术形式，歌曲则因其篇幅短小易于传播为广大群众接受并产生直接的效应。本文通过分析歌曲的时代特征及其风格，阐述声乐艺术在近现代中国民族生存发展中的作用及影响，并对中华音乐文化的走向提出自己的见解，抒发民族情感，展现民族精神。

简介：法律传统研究中的四个基本理论问题,即法律传统的概念、特性、结构、功能,有必要进一步研讨.法律传统是指发源于过去、存在于现在并在一定程度上影响未来的法律文化.法律传统具有群体性、优势合法性、历史延续性和可变性四个基本特性.法律传统是由物质层面、制度层面、观念层面、行为层面的法律文化构成的.法律传统在法律实践与法律发展中具有积淀、指引、整合、定向四种功能.

简介：

简介：2008年11月，陕西作家李春平与新浪读书频道签约，将出版过的图书《改瑰花苑》放到网上进行收费阅读。如今，这本书总点击数已超过3131万，李春平因此得到的分成收入是10100元，

简介：第6期的《中华儿女》刊登对中国文联副主席冯骥才的专访文章。冯骥才表示，在2011年前的10年里，中国每天消失80—100个村落。从2012年到现在经过4次审批，把中国几百万个村落全部过一遍筛子．选出最有代表性、具有丰富文化历史遗存的村落4153个，进入传统村落名录。冯骥才说，选出来后，我们迎头碰上两个问题：一个是空巢化。一个是过分旅游化。

简介：一个民族的传统就是这个民族的灵魂。这个说法并不是主张传统的神圣性,而是说我们不能无视传统的存在。毫无疑问,任何民族的传统中都有优秀的成分,也有腐朽的成分。优秀的民族传统是支撑这个民族继续前进的基石,而腐朽的传统则是这个民族前进的包袱。

简介：江津素称“地当扼沪渝、控涪合之冲,接滇黔、通藏卫之隘”。奇特的地理位置、大山大水以及悠久的历史,蕴涵了江津形式多样、内容丰富的古代节庆和民俗。千百年来,不少古老的节庆和民俗随着时间的流逝而消失,但民间仍有它们的传说。而近年来,一些一度消失的民俗节会开始恢复,如清明会,已成为众多家族认祖归宗的重要活动。迎春会迎春会又叫迎春节。江津人把农历立春这一天叫打春,立春的前一天就叫迎春。

简介：我国权力制约体制中的真空是腐败产生的重要原因，这与传统政治文化的自律特色息息相关。深受儒家思想影响的自律型政治文化在中国政治发展史上起过重要的作用，其消极影响至今仍然存在。要建设现代化的法治国家就必须加强制度建设，以完善的制度和监督制约机制弥补自律文化的不足。

简介：随着科学技术的发展，以手机为代表的新兴阅读已成为越来越多的人的钟爱和选择。很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博和微信。他们早晨睁开眼睛的第一件事就是先摸摸手机在哪里，晚上睡觉以前最后一件事还是玩手机，仿佛离开了手机就没着没落似的。一天到晚都在摆弄手机，哪里还有时间读书呢？按说，电子时代，电子阅读兴起是好事。

简介：贵州人文精神既是民族精神的贵州版本，也符合当下的时代精神，体现了当代贵州人立足国情省情，挖掘传统，从中汲取智慧，以改革创新促进发展的强烈愿望。

简介：中国传统官德主要包括以民为本的价值取向,清正廉洁的职业道德,谦虚诚信的个人修养,敬上爱下的僚属关系,清勤练平的工作作风等.