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  • 简介:恩格斯于1895为马克思著《1848至1850的法兰西阶级斗争》写的导言,被后人称为恩格斯的"政治遗嘱"。其中提出了无产阶级可以利用普选权的合法斗争方式夺取政权的新策略。这是否放弃了暴力革命?这是否是对科学社会主义的修正或发展?对此,一百多年来发生过不少争议。对这些争议进行深入全面的评析,有助于我们更好地坚持和发展马克思主义。

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  • 简介:“在国图一百年的发展历程中,先辈们始终坚守文化的尊严,在那么艰苦的岁月里,先辈们举步维艰,但还保持着一种服务公众的信念”。

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  • 简介:(一)金秋的北京,总会给人带来特别的期待。10月26日至29日,在这里召开的党的十八届五中全会,将研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五规划的建议。谋划未来五中国的发展之路,这是举国乃至举世关注的议程。

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  • 简介:青年是国家的未来、民族的希望。100前,孙中山领导的辛亥革命结束了中国延续几千的封建帝制,打开了中国社会进步的闸门。几年后,以先进青年知识分子为先锋的“五四”运动爆发,激发了全国青年的爱国救国热情,揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章。100来,

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  • 简介:19999月,俄罗斯独立工会联合会(目前是俄罗斯最大的工会组织,以下简称独立工联)与俄罗斯劳动与社会关系学院(其前身是苏联什维尔尼克工会运动高等学校,以下简称学院)联合编写和出版了《俄罗斯工会史——阶段、事件和人物》一书。现将它的主要内容简介如下,并谈谈笔者的几点看法。

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  • 简介:2015是“五四”新文化运动和《新青年》杂志创刊一百周。这风云激荡史是青年与社会互构的历史,也是中国青年研究发端、发展与繁荣的历史。在多年学术积累的基础上,建立青年学学科已经成为几代研究者的梦想。时至今日,青年的地位、影响和作用日益突出,创设青年学学科已成为青年发展、时代进步的现实要求,成为培养卓越青年工作人才、推进青年工作科学化的迫切需要。在全面深化改革的时空背景下,我国青年学学科的建设与发展也正迎来新的机遇。然而,由于既有青年研究散落在多个学科领域,缺乏系统性、综合性,青年学学科的建设远非易事。青年研究取得了怎样的成果?青年学学科的重大命题是什么?青年学学科建设的具体路径如何?在“青年研究——中国青年发展与青年学学科建设”研讨会中,与会专家对此开展了热烈讨论,本刊推出会议观点集萃,以飨读者。

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  • 简介:中国青年的恋爱婚姻家庭生活在刚刚过去的100间发生的变化超过了有文字记载的中华民族婚姻史。从西风东渐的20世纪初开始追求恋爱自由婚姻自主,到21世纪的初叶青年的恋爱婚姻家庭观念与国际潮流全面接轨,当代中国青年经历了对封建婚姻制度的激烈反叛;享受过羞涩的自由恋爱、稳定的婚姻、继承过多子多福的传统生育观;正在品味着张扬的自由恋爱、开放的性观念、高附加值的婚姻、不断提高的离婚率、晚婚晚育和少子化带来的全部自由和压力。本研究以大量的历史文献、统计数据和改革开放以来关于青年发展状况的大样本调查为依据,试图还原当代中国青年恋爱婚姻家庭发展的过程并揭示可能的发展趋势。

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  • 简介:20156月10日,中国青年工作院校协会联合上海青年管理干部学院·上海师范大学青年学院举办的“青年研究——中国青年发展与青年学学科建设研讨会”在团中央机关旧址渔阳里召开。上海青年管理干部学院党委书记、常务副院长褚敏主持了研讨会。共青团上海市委副书记王宇和上海师范大学党委副书记葛卫华分别致欢迎辞。中国青年工作院校协会会长、中国青年政治学院党委书记倪邦文和共青团中央宣传部副部长张健为出席会议并讲话。

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  • 简介:本文通过回顾世界秩序的历史演变过程,认为世界秩序的发展遵循由有序稳定,到无序失衡,再到新的有序稳定……如此循环往复,螺旋上升,不断由简单到复杂,由低级到高级的一般规律。通过具体分析威斯特伐利亚秩序、维也纳秩序、凡尔赛秩序和雅尔塔秩序,文章对冷战后世界秩序的建立作了推断和预测,认为新的世界秩序既不会回复到冷战结束之前的两极秩序,也不会出现由美国一极独霸世界的单极秩序,未来的世界秩序将肯定会以多极并存为主要特征。虽然未来世界新秩序的创建将是一个非常漫长的斗争过程,但却将主要以和平的方式进行。

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  • 简介:本文通过对美国实用主义法学教育理念的分析,从实用主义教育理念的演变、美国法学院的教学模式、教学内容等几个方面进行介绍,对改革我国的法学教育模式、完善法学课程设置、健全师资队伍建设等方面提出相应的意见和建议,希望他山之石可以攻玉,对我国法学教育的发展和教学模式的改革提供借鉴意义。

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  • 简介:本文就当代日本知识界对东亚共同体的再思考与再出发加以回溯与整理。日本的东亚观曾经被国家至上的军国主义者所滥用,当代东亚共同体所面临的问题,主要是东亚人民对战前“大东亚共荣圈”的疑虑和批判。如何在思想上超越历史,便成为当代东亚论者不可回避的挑战。本文以日本的“东亚”论述为轴线,叙述了从响应中日战争爆发的东亚协同体主张、顺应近卫声明的“大东亚共荣圈”政策至战后受区域化与全球化影响而复兴的东亚共同体构想,从中发现日本学界呈现出一种“超国家”的倾向,不论是出于现实政策的需要抑或政治思想的推导,他们皆不满足于单一国家的政治体制,而经常提倡多国与跨域合作。文中并以平野健一邓的东亚论述,作为超越日本不正常国家困境的一个显例。

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  • 简介:本文对20世纪西方社会民主党、共产党和“新马克思主义”左翼,关于阶级与社会结构学说的理论沿革进行了系统的梳理。文中分别就三大左翼在战前、二战结束后、70代后和90代以来等不同历史时期对西方社会结构演变的不同理论解说,以及由此引发的纲领变化、政治取向、理论走势,作了历史的回溯和简要的总结。

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  • 简介:今年国家将安排专项资金60亿元继续加强“211工程”建设,集中力量强化一批高校和重点学科建设,使之成为立足国内培养高层次人才、解决经济建设和社会发展重大问题的重要基地

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  • 简介:近日,崇文区天坛街道团工委为辖区内的一名岁城市志愿者付漪泉老人送去了志愿者确认书、志愿者服装、工作证等,并且与这位老人亲切交谈。付漪泉老人今年103岁,始终坚持志愿服务工作。老人说我一把年纪了,更要抓紧时间发挥社会余热,为社会做出自己的一点贡献。老人还拉着年轻志愿者的手,勉励他们要在年轻的时候多为社会做贡献,今后的世界还是年轻人的。

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  • 简介:<正>印共(马)领导人相信,在印度的政治集团中最能清楚地预见本国政治生活前途的是他们,其所以如此,他们声称,是因为他们能够借助马列主义来分析印度的具体情况,他们看见印度陷入了愈来愈深刻的资产阶级政治制度危机中。在197811月的一次谈话中,埃·马·森南布迪里巴德告诉作者说"这不是一个特殊的资产阶级政党或领导人的危机,而是政治制度的总危机",他解释说,这场危机也是经济的巴是政治的,实际

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  • 简介:笔者参与了大量G20的筹备工作,深深感受到议程设置给主办国带来的益处,而这些益处对老姓来讲也都是实实在在的,它让中国人的钱更稳、更值,给中国人争了脸,更是中国人全球治理的“成人礼”。

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  • 简介:“无春”是指阴历全年没有“立春”节气:“双春”则是阴历一中有两个“立春”节气。阴历2013没有“立春”,民间流传“寡无春,不宜结婚”;而2012因是“双立春”之年,便被人们认为“多子多福,婚姻幸福”。这些流传没有科学依据。为什么会出现“无春”、“双春”?这是我国历法按一定规律编排的结果。

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