简介：汉传佛教是中华文明的瑰宝.自佛教传入中华以来,佛教慈善便以其无私的济世思想,和谐人与人、人与自然之间的关系.《法苑珠林》云：“菩萨兴行救济为先,诸佛出世大悲为本.”大乘佛教以慈悲济世,救度一切众生苦难为修行的愿望,海内外佛教团体以此为修行资粮,开展一系列的社会活动.汉传佛教正逐渐为西方社会所接受,为西方文化所吸纳.

简介：学界对佛教公共外交的研究目前主要集中在佛教公共外交历史和实践研究两个层面并取得了丰富成果,但也存在着历史研究和对策研究不平衡、地区研究不平衡等不足。随着中国佛教在国际交往中发挥越来越重要的作用,佛教与公共外交关系研究也得到学界和宗教界的重视,特别是在佛教公共外交历史、佛教公共外交当代实践等方面出现了不少成果。本文主要就近年来这些方面的研究状况作一述评。

简介：佛教不仅可以为和谐世界的外交理念提供思想资源,而且可为公共外交提供平台和通道.佛教国际交流活动本身也可以体现国家形象.中国对东南亚国家的佛教交流已经取得一些成效和经验,但仍有待深化和加强.

简介：在维护和平与发展这一当今时代主题的过程中,宗教和平活动作为一种公共外交实践,在化解冲突、走向和谐等领域一直发挥着举足轻重的作用.中国的跨国佛教交流历史悠久,中韩两国在佛教传播与发展上可谓一脉相承,两国佛教文化交流有着源远流长的历史.

简介：很多宗教传播的历史本身就是一部国际交流史和外交史.宗教给不同国家、民族的交流提供了有效的桥梁和渠道.当代人类面临着局部战争、地区冲突、民族矛盾、教派纷争、种族歧视、邪教猖獗、恐怖主义盛行等诸多问题,佛教则蕴涵着十分深刻的和平内涵,慈悲、无我、平等、圆融的和平教义,感召着佛教徒通过自身的净化成为和平使者.学诚法师结合自身的经历和思考,给我们讲述了他对佛教国际交流与公共外交的思考.

简介：多数韩国人对中国和中国人的印象是认为中国和中国人具有“威胁性”.其重要的原因当然是中国的经济、军事和国际影响力的快速增长.然而,中国的佛教却是能让韩国人心动的“魅力因素”,韩国佛教信徒一直对中国佛教有着非常好的印象.通过佛教交流向韩国民众展现中国和中国人的魅力十分必要.

简介：本文将在宗教领域进行的公共外交称作宗教外交,宗教外交是公共外交的重要组成部分之一.已举办两届的世界佛教论坛是宗教外交的成功尝试,不仅对提升我国国际影响力和文化软实力有着积极的作用,并且对公共外交的广泛开展有多方面的启示和更深层地推动.

简介：近年来,我国佛教界对外交流事业风生水起.无论是派遣代表团出国交流,举办国际佛教文化节,还是翻译佛教经典等,都是我国佛教界进行的有益尝试.其中,广东六祖寺方丈释大愿法师是重要人物之一.本刊编辑部专访了释大愿法师,希望中国佛教界对外交流所积累的成功经验能对我们进一步做好各领域的公共外交工作有所启发.

简介：当前,世界局势复杂多变,不少国家之间不断发生各类争端和摩擦.中国周边环境也不容乐观,“和平”一词受到高度关注.2014年5月15日,习近平主席在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话指出,“和平是人民的永恒期望.和平犹如空气和阳光,受益而不觉,失之则难存.”那么,和平学对中国有怎样的意义？和平学与公共外交有何关系？针对这些问题,本刊采访了“和平学之父”约翰·加尔通教授.

简介：一'中国周边学'研究缘起中共十九大通过的新党章确定习近平新时代中国特色社会主义思想成为中国共产党的指导思想,塑造与阐述习近平思想关于国际关系和大国外交的新理论体系,成为新时代重要的历史性任务。'中国周边学'应是这个理论的重要组成部分。自1992年中共十四大报告将'周边国家'从'第三世界'概念中划出单列后,中国周边外交在整体外交全局中的地位不断提升。十九大以后的一个相当长的历史时期内(至少在2035年中国基本建成社会主义现代化强国之前)。

简介：一创建'中国周边学'的机遇首先,国家从战略层面对'周边'的高度重视,为'中国周边学'的创建提供了机遇。中华人民共和国成立近七十年来,历来重视'周边'。自20世纪50年代开始,中国以'和平共处五项原则'指导与周边国家的关系,与一批周边国家建立了外交关系。期间虽受'文革'影响有所偏离,但总体上执行了与周边国家和平共处的外交战略。改革开放以来,中国重新确立了和平共处外交战略的指导地位,'周边'一词也从20世纪80年代开始出现在中国外交和安全战略研究的文献之中。据学者研究,'周边'一词于1988年首次出现在政府工作报告中。

简介：提出'中国周边学'这个概念,在目前还是一个比较大胆的想法。但这个想法并非没有基础,它的基础不仅是几十年来中国周边外交的实践,更建立在古代东亚国际关系的丰富历史经验的基础之上。2003年,韩裔美国学者康灿雄(DavidKang)曾发表文章,指出如果仅仅从基于欧洲的历史经验提炼的国际关系理论来理解亚洲,会导致认识上出现很大的偏差,因为亚洲的经验、亚洲的文化、亚洲国家的行为模式与欧洲国家有较大的不同。为了更好地解释亚洲国家的行为,需要对历史上以及当前的东亚国际关系做更为深入和符合实际的研究和分析,需要从亚洲的视角来理解亚洲,而不能只是把亚洲或者东亚国家之间的关系作为西方国家关系理论的一个普通案例来对待。

简介：'中国周边学'以中国周边国家与地区为特定研究对象,以跨学科研究为主要方法,以服务于中国实现'两个一百年'奋斗目标、实现中华民族伟大复兴为宗旨。'中国周边学'属于地区国别研究,致力于揭示和描述中国周边地区的特有发展规律与个性特征。中国立场与中国视角,是'中国周边学'内在规定性,也是'中国周边学'科学性与客观性的重要保证。'中国周边学'研究领域应聚焦三个层面:国别研究、区域发展以及周边命运共同体的构建。

简介：作为一部研究中国“丝路战略”软环境的著作,《丝路学研究》（时事出版社,2014年9月）一书重点研究了丝路辐射空间内的中国人文外交.从“新的视角”重审作为“文化线路”之一的丝路后发现,“丝绸之路”已衍化为“丝路辐射空间”,并从历史梳理、主要项目、反思与展望这三个方面论述中国人文外交,整理了具有中国特色的人文外交的项目.