简介：

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简介：新移民是当今侨务工作的重要资源,有关新移民问题的研究也是近20年学界研究的热点。一般意义上的＂新移民＂指＂改革开放后移居国外的中国大陆公民＂,形成于改革开放之后,主要来自国内大中城市,以留学移民为主,主要流向西方发达国家。由于数量多、层次高、影响大,这部分新移民是以往学界关注的重点,而对于有着不同内涵与特点的另一新移民群体——侨乡新移民,学界的研究则较少。本文即选取这类群体中颇具代表性的闽南侨乡新移民,对其形成、分期及特点展开了分析。

简介：一、金融危机与亚洲的动向2008年源于美国的金融危机演变成为波及全世界的经济危机，使世界经济陷入衰退，是1929—1933年大萧条以来最为严重的危机。此危机包括美国金融体系危机、国际通用货币美元体制危机、财政危机、就业危机、社会危机，以及美国霸权的危机。美国已陷入严重的经济衰退，失业率高达7．2%，创16年以来的新高，从而引发社会动荡。20世纪高歌猛进的美国霸权体系迎来了最大转折，曾经是象征WTO、IMF的美国全球经济体系面临着后退和转折。

简介：浅析印度经济发展中的资本形成文富德ＣＡＰＩＴＡＬＦＯＲＭＡＴＩＯＮＦＯＲＩＮＤＩＡ’ＳＧＲＯＷＴＨ￥ＷｅｎＦｕｄｅＴｈｅｎａｔｉｏｎａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｈａｓｂｅｅｎｂｅｎｅｆｉｔｅｄｍｕｃｈｆｒｏｍｍａｎｙｆａｃｔｏｒｓ．ａｍｏｎｇｗｈｉｃｈ...

简介：美国越南人族群是美国多民族大熔炉中的重要组成部分。20世纪70年代的越南难民潮导致了美国越南人族群数量的激增。他们抵达美国后通过不断努力在经济和社会生活中取得了长足进步，并为其政治参与创造了条件。美国越南人族群在过去30年间的政治参与发生了显著变化，从最初单纯重视游行示威，到逐渐学会运用多种方式参与到美国主流政治生活中去。他们的政治参与还存在着明显的右倾保守化、发展变化迅速等特点。

简介：欧盟的决策机制是一种特殊的多元制度安排，涉及委员会、理事会和欧洲议会，其中委员会享有动议权，而理事会享有决策权。欧洲议会最初只有咨询权，经过一系列的权力演进，欧洲议会逐步获得了预算权和参与立法权。阿姆斯特丹条约引入的“共同决定”(co-decision)机制赋予欧洲议会和理事会平等的立法权。欧洲党团在欧洲议会第一次普选前夕纷纷成立，经过多次调整形成了现在的几大党团。本文分析欧洲议会权力的演进与欧洲党团形成之间的关系，认为两者之问是相互促进的。欧洲议会权力的扩大诱发了欧洲党团的形成，而欧洲党团的形成提高了欧洲议会的决策效率，从而提高了欧洲议会在机构问决策中(inter-institutionaldecision-making)的作用。

简介：<正>第二次世界大战后,亚非的民族解放运动蓬勃发展,原先的殖民地半殖民地国家和地区先后取得独立。但是,独立后,它们的政治发展道路并不平坦,在一些地

简介：前殖民时代，“潘泰”是活跃在华南和东南亚北部的出色马帮商人，他们实际控制了整个云南的马帮贸易。从贡榜王朝晚期开始，“潘泰”开始在曼德勒定居。1868年，华人清真寺的建成标志着“潘泰”在曼德勒形成了一个独特的群体。1873年，云南杜文秀起义失败后，大批云南穆斯林逃亡到缅甸，曼德勒“潘泰”的数量逐渐增加。虽然第一代“潘泰”的数量还不多，但是他们保持下来，标志着曼德勒第一批华人穆斯林会众历史的开端。

简介：20世纪90年代以来,随着世界经济格局的不断变化,经济区域化和全球化的发展趋势逐步加快,东北亚区域合作也随之发展.在东北亚经济合作中,由于俄罗斯东部地区独特的地理位置和丰富的自然资源,其作用愈来愈明显,俄罗斯也愈来愈重视与亚太地区特别是东北亚地区的联系,并形成了一系列较完整的地区性战略,它对东北亚区域经济合作的影响日显重要.当然,还有许多因素制约着俄罗斯东北亚战略的实施,影响着东北亚区域经济合作向深度和广度发展.然而由于区域合作历史发展趋势的推动,由于俄罗斯加快发展东部地区经济的迫切需要,俄罗斯将会积极推进东北亚战略,促进与东北亚各国经济合作,其前景将非常广阔.

简介：关于东南亚各国华族形成问题是目前学术界正在探讨和研究的问题。我们在《浅谈有关东南亚民族的形成与发展问题》一文(见《南洋问题》1986年第四期)已初步提出我们的见解。本文拟就东南亚各国“现代华族”的形成、特点及其发展趋势等问题,进一步阐明我们的看法,敬希指正。一、东南亚各国“现代华族”的形成关于东南亚各国华人形成现代华族,我们这一立论的理由有二,一是历史上移居他国的外国人,取得他国国籍,又有一定数量,可以组成为他国的民族或少数民族。东南

简介：<正>人类自从有了初步的思维能力后,就开始在观察、改造外部世界的过程中思考世间一切是如何出现或产生的。对这一问题的思考是人类早期哲学学说形成和发展的基本表现形式。在印度哲学几千年的发展中,无数哲人对世界形成问题提出了种种看法或猜想。归纳、总结这些看法或猜想对把握印度哲学的基本线索无疑有重要意义。笔者认为,印度古代哲学关于世界形成的理论虽然极为丰富,但最基本的理论模式却是四种,即:转变说、幻变说、积聚说

简介：在缅甸长达两千年的历史发展进程中,先后建立过孟人、骠人、掸人、缅人的国家或政权.

简介：前言长期以来,资本积累与资本形成的问题实际上一直没有引起学术界的注意。这个问题再也不是发展经济研究的核心问题了,而在15—30年以前,它却是个核心问题。如今,人们也许已忘了在六十年代的那种悲观情绪,当时的各界人士都难以相信经济落后的发展中国家会有可能取得每年4%的经济增长率,因为如果要达到这样的增长率,就必须将国民生产总值的25%左右重新投资于该国的经济中。在这个百分比中,公用设施大约需要一半,而其余的一半则用于资本形成。这就是说,将近25%的国民生产总值不能用来进行消费,而必须储蓄起来。然而在许多发展中国家,这种储蓄的水平比所需的指标低得多。其平均水平只占国内生产总值的5—6%。这种低储蓄率在发展中国家中并非绝无权有。

简介：在印度近代的(对外)民族主义斗争和(对内)世俗主义改革的'双重奏'局面中,国大党恰当地把握住了这两者各自的轻重缓急,并以尼赫鲁为代表,面对宗教传统深厚且教派冲突激烈的社会现实,形成了自己成熟而系统的世俗主义的国家观念.而国大党世俗主义国家观念的形成是印度世俗化在制度的层面得以实现的先导.

简介：国家战争权又称为“诉诸战争权”，是指国家对外发动战争或决定对外宣战、参战的一种权力。传统国际法认为，战争是国家解决国际争端的强制手段之一，战争权意味着行使战争的绝对权力。战争权在历史沿革中经历了从被认为合法到进行限制再到被认为非法的过程，从绝对的“诉诸战争权”到对“诉诸战争权”的限制，再到国家“诉诸战争权”在条约中的废止。

简介：欣逢南洋研究所建所三十周年,为表示祝贺,我们撰写此文参加科学讨论会,向莅临庆祝会的专家、学者请教。本文主要谈三个问题:一是关于民族的形成与发展问题;二是关于东南亚现代民族的形成与特点问题;三是关于东南亚华人和华族形成问题。一、关于民族的形成与发展问题列宁说:“要给没有历史的民族找一个范例,是任何地方都找不到的(除非在乌托邦中寻找),因为所有的民族都是有历史的民族。”斯大林也说:“民族也和任何历

简介：自二战结束以来,美国政府在对外政策决策过程中始终都把进攻性现实主义摆放在非常重要的位置上,以至于美国政府的对外政策在很大程度上就是一种进攻性现实主义政策。在这种政策之下，美国不仅在世界各地大肆扩张势力范围，粗暴干预他国内政，而且还不时发动战争，从而造成世界局势的不稳与动荡。这种现象无论在冷战时期还是后冷战时期都是如此。

简介：当前,新兴工业化国家的战略及其经济机制被人门推崇为发展中国家的经济发展模型。两三年来,学术界已就这个论题举行了许多次的讨论会。这导致了人们力图用以下各种增长标准来确定经济发展的界限:人均收入在2,000美元以上;有25％的国内生产总值来自工业部门;经济增长率达8—9％;制成品在出口总额中所占的比重达

简介：印度尼西亚独立后，开始推行石油分成合同制度，在现代石油开采合同机制中，形成了异于传统特许制的新合同关系，其突出变化在于改变由外企完全控制经营的局面。规定特许制度所没有的管理条款，强调东道国介入石油运营管理，国际石油公司不再垄断石油开发企业的经营管理权。但在外国石油企业依然具有技术和管理优势的情况下，管理条款的实际效果究竟如何，有待分析。