简介：20世纪60年代以来，泰国出现了一种称作“法政优戏”的特殊的表演形式，它中泰合璧，用泰文来演唱中国戏曲，剧目以《三国演义》的故事为主，用中国的故事影射泰国当代的政治事件，模仿戏讽、针砭时弊。这种表演以其狂欢化的特征和颠覆性的特质受到人们的热烈欢迎。作为中泰文化交流的产物，法政优戏在泰国数次重要的政治事件中都发挥了作用，因此也被泰国人称作“卫国优戏”。

简介：在世界格局走向多极化，世界经济趋向全球化的今天，探讨东南亚音乐文化多元共处的原因，对于认识世界文化如何在多元共处中交融、发展具有重要意义。本文认为，东南亚音乐文化长期多元共处既得益于优越的地理位置和东南亚思想文化的多元性，又得益于东南亚以儒家文化为核心的亚洲价值观的包容性和宗教戎规的相对宽松，使宗教音乐亦能充分发挥艺术的职能。本文还认为东南来文化多元共处对世界文化的发提供了多方面的启示，指出一定的

简介：在印度莫卧儿时期,声音是一个高度理论化的学术领域,并处于和精英审美的对话之中。在北印度,不仅梵语和波斯语的音乐理论和美学著作层出不穷,而且伯勒杰语、乌尔都语、迈提利语、孟加拉语以及其他各类地方语言的相关著作也日益涌现。政治人物被认为应当熟悉音乐的品质、声音的情感魅力,并熟知优雅地品鉴音乐所要求的道德品质和社会礼仪。统治者们热衷于通过肖像画和编年史强调他们如何参与了精英艺术音乐。本文认为,声音实践对界定社会空间来说至关重要,地方政权的统治者正是运用了特定的声音实践来培育一种跨地域的空间感和权威。通过考察产生于18世纪孟加拉的各类与音乐相关的图像和文献,本文呈现了18世纪美学创作的试验性以及早期现代印度如何理解声音和音乐并将其用于政治和社会空间的界定。

简介：20世纪30年代以前,泰国是一个君主专制国家,社会结构是封建的。泰国的教育事业经历了由素可泰王朝(公元1253—1350年)初期开始,中经大城王朝(1350—1767年)和吞武里王朝(1767—1782年)时期,直至曼谷王朝(1782—1868年)初期共615年的带有宗教色彩的寺庙教育时期,以后又相继经过教堂学校教育和1908年开始的地方小学教育时期。

简介：3月12日，河北省高碑店市南五里小学举行澳大利亚扶轮社向该校捐书仪式。仪式由市教育局刘副局长主持。交流协会代表罗毅出席了仪式并代表交流协会和澳扶社讲话，鼓励同学们不要辜负远隔重洋的澳扶社朋友一片爱心，从小养成爱读书的习惯．多读书读好书，今后用知识改变自己的命运和家乡的面貌．使澳扶社捐的书真正达到助学的目的，发挥应有的作用。

简介：尊敬的中国国际交流协会的叔叔、阿姨们：尊敬的日本朋友：你们好!感谢各位在百忙中抽身莅临我校。如果没有中国国际交流协会的叔叔、阿姨的筹措。没有日本友人的慷慨捐赠。也就没有我们今天的这项捐赠活动。所以我们元龙寺学校全体学生向在这项活动中做出努力的叔叔、阿姨及日本友人致以最诚挚的感谢。