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简介：4月16日是全美健康决定日,这个特别的日子是为鼓励民众在意识清醒的状态下签署临终意愿而特别设立的。小区医疗和服务初构表示,华人近年来在签署临终决定问题上已经比以前开放了很多,但仍然有很多人因为文化上的忌讳而不愿签署相关文档,为临终安排留下后患。受访专业人士呼吁更多华人在全美健康决定日这一天签署临终决定。

简介：所谓临终关怀，其针对的主要对象是那些濒临死亡，即通常诊断生命只有6个月或不足6个月的病人。按照规定，临终关怀医院不向病人提供治疗，主要是通过提供缓解性照料、疼痛控制和症状处理来改善个人余寿的质量，因此它既不是治疗疾病或延长生命，也不是实行“安乐死”去加速病人的死亡。临终关怀强调对病人尊严的维护和情感的尊重，它体现人道的、社会的关怀，反映病人心理需求和情感需求，使病人在亲人的温情中平静地结束生命。

简介：一提起诗,古今的好诗名句就会涌上心头。随之而来的是诗句的意境感染。生活在这个文化悠久的中华诗国实在是有幸得很。试看唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。短短的20字,反映了大自然的壮丽风光,表达了诗人乐观、向上的豪迈心情。这首诗格律严谨、对

简介：现代医学的发展使得身体问题乃至社会问题出现了医学化的特征。身体的多元特征，在现代医学的霸权宰制下萎缩成单一的生物体和作为研究对象的客体，具体地，成为由各种数据构成的介质态身体。然而，与现代医学具有相同的出身但却秉持不同理念的姑息医学和临终关怀实践，将身体从困厄中解脱出来，被现代医学所辖制的多元身体，借着医学内部出现的反过度医学潮流，又重新向身体的多元性回归。

简介：趋步文林默默耕，且将意蕴祈空明。云峰应是诗心岸，丽日熙熙万壑清。

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简介：王军，现在河南油田党委宣传部工作。曾用笔名金麦子写诗。作品散见《诗刊》、《星星诗刊》等杂志。

简介：侄儿要去当兵了，着一身不太合体的军装来见我，说是来听大伯“训示”的，我见他一脸的稚气和掩饰不住的得意，就知道他并未懂得穿上这绿色的军装得意味着什么。30年前，我与他一样，穿上了梦寐以求的绿军装，满心都是憧憬和梦想地踏进了如火如荼的军营，在这里，我亲身经历了一个个感人至深的故事，一点一点地读懂了绿色军装的博大内涵。

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简介：福州《盘诗》是福州民俗文化中的一大特色。它类似于其他地区的山歌对唱,是一种非常有趣而且生动活泼的文艺形式。它具有自然和谐的民间艺术语言的节奏与韵律,是土生土长的朗诵诗歌,是吟诵体的"顺口溜"。《盘诗》还是旧时福州青年男女一种有趣的社交活动,他们用歌来自我介绍,赞美生活,倾吐衷情。《盘诗》中所唱的歌词,虽然未经文人墨客的推敲修饰,但却能表现出纯真坦率、缠绵朴实的感情,带有浓厚的乡土气息。"盘"在福州话里有互相对答含意,故福州人把这种诗歌对唱的形式称之为《盘诗》。

简介：信息化教学设计充分利用现代教育技术手段的支持,改变传统教学方法,培养学生成为知识信息的主动构建者,实现以学生为主体、教师为主导的职教课堂模式。文中以《临终病人的濒死历程》为教学内容,从教学分析、教学策略、教学设计过程和效果评价四个方面来进行信息化教学设计,并依托信息化教学设计模式实现课堂的翻转。

简介：累了一生尝尽了五味酸甜苦辣咸还有眼泪

简介：中国是诗的国度,优秀的诗作是国之精粹,民族之魂。中国诗作贯穿了中国历史的整个过程。中国诗是盛世强音最优美的语言,国难之时是强烈的呐喊,诗品凝聚人品,人品铸就国魂,诗品赋予多娇山河以灵魂。中华诗词凝聚了中国各个时代的大雅正声。中国的诗是相随着中华民族文化文明而起源的。郑康成《诗谱·序》曰:"诗之兴也,谅不于上皇之世,大庭轩辕.逮于高辛,其时有亡,载籍变蔑云焉。《虞书》曰:‘诗言志,歌咏言,声依依,律和声。’然则诗之道,放于此乎。"沈约《宋书·谢灵运传论》曰:"歌咏所兴,宜自生民始。"传说中的尧、舜、虞、商汤盛世都有颂扬当时的歌辞,《吕氏春秋》中说"有夏歌辞,实启风骚。"《三百篇》是春秋以前的作品,是中国纯文学之祖,其文学之价值堪称祖国文

简介：<正>艾青活跃在中国诗坛上,已经整整半个世纪了。他是中国新诗发展史上,创作时间最长、作品最多、经验最丰富而又影响最大的诗人之一。早在四十多年前,艾青就在他著名的《诗论》中说过:“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。——而后者,竟常被理论家们所忽略。”艾青的整个诗歌创作的胜利,当然也是他的美学的胜利。他的诗,是他的美学主张的实践。他关于诗的美学主张,他的诗美学,则是他的丰富的创作经验的结晶和升华。那么,他的诗美学,究竟包含着一些什么样的

简介：陈晓，曾用笔名晓青，1936年5月生，四川壁山县人。毕业于二野军政大学，渡过江、扛过枪、负过伤。转业到石油战线。五六十年代．历任钻井队长、区队党总支书记、办公室主任、学校校长、川南矿区工会主席，从事理论工作及宣传工作多年，系高级政工师。四川省作家协会会员。曾是泸州市文联副主席、市作家协会主席。

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简介：<正>《关雎》是诗经中的重要篇章,按现行的看法,一般认为是有关婚姻爱情方面的诗,我则认为是求贤诗。一、以“淑女”比喻贤人“窈窈淑女,君子好逑”,其中“好逑”究竟是何意?请看《周南·兔置》:“肃肃兔置,施于中逵,赳赳武夫,公侯好仇;肃肃兔置,施于中林,赳赳武夫,公侯腹心。”据闻一多先生考证,“关雎”中的“好逑”同于《兔置》中的“好仇”(《诗经新义》·二南》),而且《韩诗》

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