简介：从理论上对先进性别文化的语义和内涵进行辨析和梳理，无疑是深刻理解和准确把握建设先进性别文化这一理论体系的基本前提。先进性别文化的理论逻辑在于先进性别文化是科学认识性别关系的文化；先进性别文化的基本属性在于它的先进性；先进性别文化是先进文化的重要组成部分。先进性别文化的内涵结构可凝练为以“男女平等为核心、性别公正为理念、两性和谐为基础、共同发展为目的”。从先进性别文化的历史观照来看，它是对中国传统性别文化的科学扬弃；是对中国妇女运动历史经验的科学总结；是对马克思主义妇女观历史发展的科学总结。从先进性别文化的现实情境来看，建设先进性别文化是构建和谐社会的必然要求；是妇女生活大变革的必然要求；是性别意识主流化的必然要求。

简介："看"是哲学的独特方式.西方哲学的"看"自古希腊起就显现出了其样式.到了近代,"看"被僵执化为二元分立的认识论模式,失却了时间性和历史性,导致了一种"静观"和"自闭"的立场,漠视了人的生存的鲜活与真实.中国哲学的"看"专注于内在的修养与发扬,重视生成与"缘"性,但却寄托于"心"之觉知,失之于神秘晦暗.马克思的辩证法开启了"看"的合理视域,立足于感性实践之基础,着眼于人的现实的生存活动,使人的和历史的辩证本性真实地显现出来.马克思的"看"的视域充满开放,从根本处超越了近代哲学的现成状态,实现了"看"之方式的转换.

简介：摘要：清末北京城市治理和治安立法是依法治市，实现城市治理法治化的新尝试，可谓中国城市治理和治安法制模式的现代化启动。从法律文本分析入手，对清末北京城市治理法规的结构、渊源及其社会基础等相关问题在制度层面进行探讨，可以反映北京城市治理和社会治安法律制度的实际变迁。可以说，该时期的有关立法尝试是具有现代意义的城市法制建设活动，在推动北京城市治理初步迈向法制现代化的同时，也深刻影响了民国时期及其后来城市立法样式及法制现代化进程。

简介：小说是长于从广阔的社会图景上展示生活流动旋转的艺术形态，它具有广泛的群众性和社会影响。对小说的审美透视要从三个方面进行：走进人物的画廊；分析情节的价值；品鉴环境的作用。

简介：<正>在特定的审美趣味模式影响下,当代青年的审美心理指向具有审美的变动感型特征、对审美对象类人本质的审美欲求特征、对审美活动的新文化象征意识的肯定特征.这些已然反映出,当代青年的审美心理建设与发展,需要综合考虑其审美趣味方面的问题.我们可以当代青年审美趣味的自组织过程,来探讨其审美心理的修整(建设与发展)问题.所谓"自组织",在这里是指当代青年审美趣味内部各个变量之间自动发生、无需审美趣味以外的力量加以干预的组织过程.当代青年的审美趣味是一个相对完整的系统,它的内部集合着各个层次的变量,如主体的社会意识、价值观、定向性审美心理、审美心境等.因此,当代青年的审美趣味可以

简介：

简介：和谐社会是古往今来人类追求的理想社会;和谐社会具有深刻的审美意蕴;马克思提出的“人也按照美的规律来建造”的重要思想为构建和谐社会奠定了审美基础;审美在构建社会主义和谐社会中起了重要的作用。

简介：<正>弗洛姆说:“人经过了几十万年才在进入人类生活方面迈出第一步,他经历了一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段。”显然,弗洛姆所谓的“人类生活”,是指人类的文明时代,而那漫长的人类史前文化时期包括了“一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段”。在这个阶段,人类通过劳动使自己的感官逐步“人化”,也由于巫术的无所不在,人类的审

简介：＂友善＂是社会主义核心价值观个人层面的要求,这涉及到自爱、友爱,营造和谐相处的社会关系。基于此,本文研究了亚里士多德的共同生活理想样式。亚里士多德认为德性人需要自爱也需要友爱,德性人的自爱是对自身灵魂当中高贵部分的实现活动的爱,本真意义上的友爱是德性人之间的出于德性的友爱。德性人之间的共同生活是通过友爱的方式来维系的,而德性人之间的友爱也需要共同生活来实现和完善,对自身德性的爱和对朋友德性的爱是从自爱走向友爱的关节点,友爱的共同生活是一个完善的共同体中的德性人的理想生活样式。

简介：公安文学是与公安工作相关的一种文学形式，既具有文学的审美特征，又有其独特的艺术魅力，本文通过对公安文学的剖析和相关作品的评述，总结出“从下里巴人到阳春白雪”、“从平凡百姓到崇高英雄”、“从张扬个性到警醒人生”三个审美特征，目的在于肯定其文学价值和教化价值，从而呼吁更多人从事公安文学创作。

简介：审美教育对大学生自由全面发展有重要的意义，然而当代大学生审美教育现状并不尽如人意，必须加强大学生的审美教育：确立审美教育理念，提高对美育工作的认识；改进课程设置，完善人才培养机制；加强师资建设，提高教育工作者的素质；发掘美育功能，开展校园文化活动。

简介：女性画家在作为画家的同时，首先是女性。中国过去和现在女性的生存状态的不同，形象而具体地体现在这些女画家的艺术作品中。对女性绘画的意象审美因素进行研究，从深层意义上探求绘画的真谛，有助于研讨女性绘画和女性艺术家在当下环境的可持续发展方式。

简介：6月20日,有网络自媒体发表文章,称沪教版小学二年级第二学期语文课文《打碗碗花》把“外婆”改成了“姥姥”,引发了网络讨论。对此,上海市教育委员会要求上海市教委教研室和上海教育出版社查清事实,向公众说明有关情况。随后,上海市教委教研室和上海教育出版社“向社会各界及作者本人表达诚挚歉意”,便表示“尽快改正,并在今后的教材编写、出版工作中吸取教训”。

简介：文章认为,审美对象作为社会历史的生成物和存在物,在新世纪从本质上区别于以往的世纪.新世纪的审美对象因新世纪的独特内涵而具有自己的丰富意蕴,具体体现在其新的社会历史性、国家民族性和主体个体性三方面;从存在形态上看,新世纪的审美对象主要分为自然存在的审美对象、社会实践的审美对象和文化创造的审美对象三大类;新世纪的审美对象对审美主体具有愉悦人的感知、提升人的境界、塑造人的灵魂的三个主要实践功用.

简介：13世纪初，蒙古族在中国北方草原崛起，铁木真统一诸部得到成吉思汗的称号，开始了征服欧亚大陆的战争。1271年忽必烈宣布建“大元”国号，元朝正式建立，结束了从五代十国开始持续了三四百年的多个民族政权并存的局面。由于元朝统治的疆域辽阔，国内各民族及外来民族的文化和商业交流的频繁，元代的陶瓷形成了富有自身时代特征的审美特点，而正是这一审美特点的形成开启了日后中国陶瓷审美以彩瓷为主流的先河。

简介：21世纪被称为网络的世纪，随着互联网的不断迅猛发展，文学创作也被搬到了电脑屏幕上。网络文学的出现不仅拓展了文学的生长空间，表现出一种新的文学现象，而且对传统文学的观念和审美标准提出了全面的挑战。如何看待网络文学对传统文学的突破和超越，它在审美上又有哪些特征，是值得我们关注的一个理论问题。

简介：汉字,从殷商甲骨到隋唐的楷书,走完了它字体演变的漫长道路。在这段时间里,书法艺术随同汉字的演变,也不断地发展,并给我们留下了丰富的宝藏。但是,书法艺术的发展更有其独特的演变过程。我们现在所見到的北宋以前的书迹,多数为尺牍,诗卷、佛经、公文、刻石、墓志等很难看到以书法艺术创作本身为第一目的的作品。这时,没有所谓书法艺术与书写内容的关系问题,书法只是表现文字内容的手段,是为文字内容服务的。

简介：

简介：侗族由于特殊的历史背景、地理环境和宗教信仰,在文化上表现出与汉族较大的不同。文化上的差异带来了审美观念上的民族特色,这种特色在侗族社会中以不同的形式表现出来。侗族独特的文化个性赋予了其社会更为多元的结构特点,对审美教育具有特别的教育功能。

简介：社会主义的内贸及外贸事业,要最大限度地满足广大消费者日益增长的需要,其中包括审美的需要。我们的商品既要坚固耐用,又要美观大方。因此,商品生产不能不考虑消费者的审美兴趣,研究商品审美的特殊规律。实践要求人们去探索一个新的边缘性的学科,这门学科应当把美学与商品学结合起来。可以把这门学科称之为“商品美学”。