简介：我是一个很不喜欢等待的人，不喜欢事情暧昧不明，不喜欢没有个水落石出。但是渐渐地，我发现等待可以是很美丽的。我向现状臣服，学习愉悦地等待。最后，“等待”蜕变成为“存在”——一种状态。我带着好奇，静观其变。正是“行到水穷处，坐看云起时”。

简介：<正>曾国藩在近代诗歌、散文史上是一个重要的人物。他在道光、咸丰、同治三朝处于文坛盟主地位。就诗而论,陈衍在《石遗室诗话》里说:“有清二百馀载,以高位主持诗教者,在康熙曰王文简,在乾隆曰沈文悫,在道光、咸丰则祁文端,曾文正也。”论者以为近代宋诗运动,主要是在曾国藩的鼓吹、推动下发展起来的。晚清几个重要诗派,除以黄遵宪为代表的革新派以外,诸如以邓辅纶、王闿运为代表的汉魏六朝派,以

简介：过春节，最热闹的莫过于两个，一是爆竹声铺天盖地，一是短信波天马行空，据说大年三十那天，光杭州市就发了6400万条短信，平均每人每年14条。世间本来最常见、最基本的通信方式被飞速发展的短信所代替了。小小手机，不论大人小孩，也不论在车上、路上、机上，人们一刻都离不开它。像潮水般涌来的信息，颠覆着传统的生活。

简介：陈毅元帅，文武兼优，素有“儒将”的美称。他生前酷爱文学，擅长写诗，诗论独树一帜，且又爱护人才，乐于同知识分子交友。特别是1962年的广州会议，他给知识分子脱帽加冕（脱资产阶级知识分子之帽，加劳动人民知识分子之冕），更给人们留下难忘的光辉形象。原北京大学教授、我国著名的语言学家、教育家、诗人和翻译家王力先生就是在这之后同他结下深厚情谊的。

简介：<正>世界上各个民族的古代诗歌和诗论,是有共同规律的,但是由于各个民族的社会生活、历史进程和自然条件的差异,它们的诗歌及其理论就必然呈现出特殊风貌。《论傣族诗歌》启迪了我们:可以用傣族的古代诗歌、诗论同汉族的古代诗歌、诗论作一比较研究。通过比较研究,有助于我们加深对各民族诗歌和诗论共同规律的认识,也有助于我们对傣族和汉族古代诗歌和诗论特殊风貌的把握。一诗歌起源于劳动,是劳动呼声与语言的结合。《论傣族诗歌》生动地描述了生活在森林中的傣族“古代人”,在同大自然作斗争中产生最早的歌的情景。傣族“古代人”在呻吟、哀鸣、哭泣、欢笑、呼叫的劳动悲

简介：随着早教市场的火爆和智能设备的普及,儿童应用软件正受到越来越多创业者的关注。7年前,一位父亲从育儿需求出发,创立了儿童教育应用分享平台,并在给孩子讲故事的过程中觅得商机,他就是“工程师爸爸”李文华。作为一位12岁女孩的父亲、不善言辞的工科宅男,李文华坦言,从盛大文学技术总监到创业上海童锐网络科技有限公司（简称“工程师爸爸”）,事业轨迹的改变源自女儿。“为自己的孩子设计产品和提供服务,让家教变得更简单。”李文华说。

简介：孟子的人格理论与诗论都是为他的政治理想服务的。孟子的理想人格是保持着一种无所畏惧的奋发的精神状态，具有着坚贞节操、充盈着浩然之气的大丈夫。孟子认为每个人通过自己的自觉修养就能够成为大丈夫甚至圣人。孟子的人格理论与诗论，在今天探究人格培养方面仍然具有非常重要的意义。

简介：诗歌是一种通过令人愉悦的形式最终作用于人的情感的艺术。诗歌若失去了愉悦性，而不能最终诉诸人的情感，当然也无法达到有用的目的。创造愉悦需要睿智。诗人运用睿智的眼光、巧妙的笔触，观察客观事物，进而获得诗意，