简介:玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型,实质是玄学思维主导的,以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因,它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维,而是通感思维与理性思维融合的结果,是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长的演化史,它孕育于《易经》玄言,萌芽于春秋战国《老子》、《庄子》、《楚辞》、《易传》的玄言短章,发展于两汉的玄言小诗。玄言诗体与抒情诗体并行发展的历史亦折射出两种诗学思维方式玄学思维与通感思维对人类艺术精神的影响。
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简介:郑玄“少为乡啬夫”之前,其受业经历概循以下两条主线:第一,八岁左右入学,习书数,为其以字义解经义的训诂之法奠基,十三岁前习《论语》、《孝经》,十三岁习《五经》,为其遍注群经张本;第二,受业于高密隐居方士,习谶纬,少时受业成其对谶纬的偏好,溯其著述先纬后经、引纬称经的缘由。
简介:"前世疗法"是什么在"前世疗法"中,很多人能描述出从未去过的地方,甚至会说出平时不常用的语言。中国科学院心理健康重点实验室教授祝卓宏解释,"前世疗法"算是催眠的一类,主要是治疗师通过环境或言语诱导,让患者构建起一个所谓的"前世"。
简介:玄中寺在山西交城西北10公里处,寺区奇峰陡立,绝壁如削,又名石壁寺。是中国净土宗最早的道场,创建于北魏孝文帝元宏延兴二年(公元472)距今已有一千五百年的历史。
简介:刘卫平,从浙江省开化县林场走出来的北京紫玄博茗国茶文化有限公司总经理。长年从事茶叶的研究、推^浙江省开化县林场是全国四个示范林场之一,地处素有中国绿茶产地金三角之称的钱塘江源头。
简介:自唐朝高、武朝,道教重玄美学发生了心性化的转向。作为审美理想的“道”从外在世界转向了心性之中,重玄的精神超越转化到修心悟美。本文认为高道王玄览开启了道教重玄美学的这种转向。其提出的重要命题“道在境智中间”、“道性众生性,皆与自然同”、“任之取自在,是则为正行”对道教重玄美学的发展、嬗变起到了重要作用。由王玄览开启的道教重玄美学心性化转向对中国古典美学也有深刻的影响
简介:<正>贫血是病,治病就需要合理用药,选择疗效可靠而且服用方便的治疗药品。对于贫血患者来说,治疗血虚、贫血,除了日常生活要注意劳逸结合,合理避免工作压力大、生活不规律、偏食节食等不良因素的侵扰,选择药品时还特别注意药品的安全性和可靠性,要选择副作用小、补血效果持久的治疗药品,不能一昧求急求快。只顾眼前结果,在用药之前要首先向医生进行用药咨询,合理安排治疗。正所谓"治疗贫血要用药,可靠很
简介:民间信仰、民间宗教是一个普遍存在的现象。古寨山是丹江口市凉水河镇的一座小山,传说玄天上帝曾在此落脚而成为当地民众心目中的圣地。每年三月初三玄帝圣诞日,古寨山地区民众全民上山进香,信仰气氛浓厚。当代社会转型时期,我国民间信仰、民间宗教涉及到官、教、民三者之间的关系,其中官即政府处于关键地位,应该起到领导与引导的作用,以促进三者良性互动、共建新农村与和谐社会。
简介:在溺死案件中,判断水中尸体属溺死还是死后入水是案件定性的关键。作者曾遇到一全身被捆绑的高度腐败尸体,利用扫描电镜检测肺脏异物颗粒结合尸检结果和硅藻检验,最终为案件定性提供了有力的依据,现报道如下。
简介:本研究采用溶剂热法合成了能够在红外光激发下发射出绿色荧光的稀土上转换发光纳米颗粒,并将其作为荧光标记物实现了对一系列光滑客体表面潜在手印的增强显现。结果表明,使用稀土上转换发光纳米颗粒显现的手印具有显现对比度高、背景颜色干扰小、背景荧光干扰低等优点。通过本项研究可以预测,该稀土上转换发光纳米颗粒在实际案件现场中具有广阔的应用前景。
简介:目的用奥博6000数字视频层析显微镜,对不同品牌的激光打印机的打印文件进行区分.方法使用奥博6000数字视频层析显微镜,采用高性能的光学系统,通过高分辨率的CCD数字摄像机,得到打印字迹上的墨粉颗粒清晰无失真的图像.结果对8个品牌12种型号的激光打印机的打印文件的字迹进行观察,用其墨粉颗粒的整体形态特征、几何特征、分布特征对它们分析,实现对它们之间的区分和识别.结论可根据墨粉颗粒特征的不同,对不同激光打印机的打印文件进行区分和识别,其方法无损、快捷、简便.
玄言诗的先声——魏晋前玄言诗史考辨
悬空寺之玄
郑玄少时受业考
“前世疗法”真有那么玄吗?
玄采薇与马湘兰真迹
净士宗祖庭——玄中寺
开化龙顶——龙顶风云——紫玄博茗
唐高、武朝道教重玄美学的嬗变——以王玄览为例
都市丽人的贴身“小医士”——阿胶补血颗粒
当代社会转型时期乡村民间信仰状态研究——古寨山玄帝信仰个案分析
扫描电镜检测肺脏异物颗粒鉴定溺死一例
稀土上转换发光纳米颗粒在手印显现中的应用研究
用奥博6000数字视频层析显微镜研究激光打印文件字迹上的墨粉颗粒特征