简介：<正>莫言的成长伴随着孤独,但也正是这孤独成就了莫言。因为文革,莫言小学五年级没有上完就辍学回家了。但当时他太小又不能当劳动力,于是就被村里派去放牛。他和他的牛一起,看蓝天白云,听鸟虫鸣叫,但其实并没有那样美——他觉得非常孤独。在这孤独的笼罩之下,莫言学会了享受孤独,他以读书和与动物说话来打发这孤独的时光,在这期间他读完了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《水浒传》等作品,无书可读肘甚至读《新华字典》。这一段孤独的成长经历既让莫言受到文学启蒙,又为其日后的文学创作打下了深厚基础。莫言从小就是个很爱说话的孩子,没有人说话就跟牛说话,后来他甚至觉得牛好像也能听懂他的话。他因此非常了解动物,所以他的小说里面写了很多动物,甚至通过它们的眼睛来看世

简介：莫言曾应邀带病到德国法兰克福参加一个名为'感知中国'的论坛。他到达德国后,有件事使他闷闷不乐。原来,当天德国的许多报纸捕风捉影说他耍大牌。这样的报道使很多读者质疑莫言的人品。第四天,论坛主办方让莫言进行关于中国文学的演讲。走上讲台,莫言一开口并没有讲文学:'上个月,我因为胃出血住进了医院,出院以后身体虚弱,本不想来参加这个会议,但我妻子说,既然已经答应了别人,就应该信守承

简介：莫言2012年接受诺贝尔文学奖时，在斯德哥尔摩瑞典学院发表了文学演讲，主题为《讲故事的人》。在演讲中，他讲到了他的母亲。我们了解到莫言的母亲是个非常宽容的人，母亲的宽容对莫言的人生也产生了积极的影响。

简介：莫言的“高密东北乡”王国中有大量物质、社会、精神、语言等方面的民俗文化。但莫言并没有停留于社会生活层面的诸种民俗事象活化石般地记录和复现,而是经过审美取舍和艺术关照,通过场景化、情节化、意象化等叙事手段将民俗叙事与小说整体叙事融为一体,共同服务于作家“人的小说”的创作意图。

简介：“建议中学生现在不要读我的小说，可以等到你长大结婚后再看。”2014年11月50日，诺贝尔文学奖得主莫言在中山大学开讲《我小说中的原型》，讲座最后，一位中学生抢麦直率提问：“老师要求看莫言小说，可是小说有许多性行为描写，

简介：莫言关于饥饿、孤独、屈辱、恐惧的童年记忆是其小说创作的丰富库存；莫言创作的三十多年跨越了天马行空、大地歌唱和灵魂忏悔三重境界；其小说文本对于女性的赞美，表现出了作家的男性视角，以弗洛伊德心理分析理论来看，这是俄狄浦斯情结中恋母情结的表现。这种情结的萦绕，总是使莫言的作品潜含着温情和对爱的渴望。

简介：莫言的家乡山东高密地处古代的齐国,齐文化风流潇洒,洋溢着自由精神,荡漾着万丈豪情,齐地的婚姻恋爱观念非常开放,这种风俗民情深深影响了莫言的创作,小说中那些放纵潇洒,富有自由生气的女子即由此而来。另外,齐地也是蒲松龄的故乡,《聊斋志异》中的花妖狐魅,皆有人性;莫言受此影响,创作的女性既神秘,又善良,这些在幻魅世界、人鬼之间出没的神秘女子形象是莫言受齐文化影响的结果。

简介：构建社会主义和谐社会，关键在党，关键在党内和谐，没有党内和谐就没有社会和谐，以党内和谐促进社会和谐，是构建社会主义和谐社会的重要路径。

简介：“没有共产党，就没有新中国……”每当想起这首耳熟能详的歌曲，我的心情，除了感慨，更多的是感激。伟大的中国共产党在经历了几十年的风雨后，迎来了她90岁的生日。回首我们党走过的这条艰苦奋斗的道路，只觉得光阴似箭，岁月如梭。

简介：前不久，笔者到福建省上杭县出差，慕名瞻仰了新落成的毛泽东才溪乡调查纪念馆。站在“没有调查就没有发言权”的巨幅标语面前，面对一份份珍贵的史料。重温彪炳史册的《才溪乡调查》，我们近距离地感受到了毛泽东同志深入实际、细致入微的调查作风，感受到了调查研究对中国革命和建设事业取得成功的极端重要性。

简介：<正>省人大常委会委员、省人大教育科学文化卫生委员会主任委员朱忠华:城市污染方方面面的问题很复杂,如何控制城镇人口的增量很重要,城镇人口增长过快容易导致基础设施跟不上来,对城市生活污染源的减排形成障碍,但城镇人口的增长又不可避免,所以政府应当综合考虑,引导城镇人口合理有序增长。

简介：天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。　　用好一个人，激励一大片；用错一个人，挫伤一大群。　　能者上，平者让，庸者下。　　公道正派用人，用公道正派之人。　　德才兼备成大事，有才无德会坏事，有德无才会误事，无德无才干不成事。　　好人不见得是好官，但好官必须先是好人。　　用人，凭实质，论能力，重公论，一把尺子量长短。　　用人如器，各取其长。　　用人，避“将才”之短，扬“帅才”之长。　　用人，就要用那些热爱祖国的“忠才”，为民做事的“干才”，兴邦建业的“命才”，清正廉洁的“仁才”，识时明理的“惠才”。　　用人，不能搞“齐步走”。　　宜用之才宜早用，用人用在精壮时。　　用人，

简介：作为一个农民出身的现代主义者,莫言从一开始就没有对社会分析、道德批评、政治介入表现出明显的现实主义倾向。在莫言的世界中,现象的世界很少得到再现,而是被"形式—叙述"空间所吞没,并由一种无情的虚构逻辑转化为寓言性形象。《酒国》中所截取的世界,是与清醒意识相对立的梦的世界。对于那些努力为市场经济时代的中国寻求定义,或是寻求某种具有一致性描述的人来说,莫言的《酒国》提供了一种想象中的解决方案,一种审美快感,甚至一种道德净化。

简介：中国的事情中,残酷的事常有。就眼下而论,官界、商界的残酷事我只有耳闻,据说也时时闹出一点人命案的,但我毕竟没有亲历的;就所栖身的学界而论,有两大残酷事是每天都见得到的:其一是中小学生的负担太重,天天背着的书包本已像小山,压得他们那稚嫩的小肩头、小腰椎吱吱作响,远远望去怎么看怎么像小奴隶,且书包里装的都是"知识炸弹",一经"知识爆炸",如学校、教师用超量的作业炸他们,用频率很高的考试炸他们,特别是最后用升学考试炸他们,要他们不发昏发痴是不可能的。

简介：时下，翻开报刊，打开电视，只要是有关党的建设方面的文章和新闻，经常有“工程”二字出现，什么“三大工程”、“一十百千工程”、“关键工程”等等，不胜枚举，几乎到了时时处处必言“工程”的地步。那么，究竟该怎么看待这里的“工程”呢？

简介：<正>一家人,五个剧种1919年的深秋季节在北京宣武门外校场小六条的一座四合院里,降生了一个女婴。四合院的男主人原名咸锡,就是后来更名换姓、京剧“四大须生”之一的言菊朋。他的妻子高逸安为专演老妇人的早期电影明星。这个女婴就是后来比父母还要走红的言二小姐——言慧珠。言家生活不怎么富

简介：国人好含蓄,官场讲用语,于是委婉修辞就派上了大用场.比如说:"考虑考虑",弹性就大得很,是明示,还是暗语?是真意,还是托词?是肯定,还是否定?不同的场合,不同的语气,不同的对象,就有不同的内容.再比如"研究研究",有多大回旋余地?有多少内部机巧?城府很深,境界很大,每叫人冥思半天而难窥堂奥,苦等半年而不知结果.

简介：一中国的文化在哪儿?在北京、西安、南京等地的破烂城墙里?在香烟缭绕的作为古迹保存的亭台楼阁中?还是在图书馆发黄的故纸堆里?现实生活中,我们穿西式服装(中山装其实也是西式)、看电视和报纸、用电器、出门靠轮子、学的是改良后的新式中文、学校教物理化学生物、打仗有飞机大炮原子弹、资本运作、市场、消费……一切一切无不是工业革命的延续,西方文明的体系。中国的传统文化,已经不是活着的了。

简介：农业产业结构调整作为当前农村工作的重头戏,是解决农民增收的一条重要途径。陕西省汉阴县人大常委会近两年来,紧紧围绕此项工作,依法开展一系列的监督,取得了较为明显的效果,有力地推动了全县农业产业结构调整,促进了农民收入稳步增长。听报告亮"红灯"陕西省汉阴县是一个典型

简介：