简介：本文主要从电视法制节目的现状进行了分析,从法制栏目的创新战略、文化宣传以及社会伦理进行了探讨.提出在目前全国激烈竞争中的电视法制栏目如何创新和应对挑战.

简介：1994年制定的《中华人民共和国仲裁法》（以下称仲裁法）的重要特征之一是将在我国境内进行的商事仲裁分为国内仲裁与涉外仲裁两个部分。其中仲裁法第7章“涉外仲裁的特别规定”（共9个条款）中第65条规定：“涉外经济贸易、运输和海事中发生的纠纷的仲裁，适用本章规定。本章没有规定的，适用本法其他有关规定。”该条规定清楚地表明，国内仲裁与涉外仲裁在大多数情形下受到相同规则的调整，例如在仲裁商事性质的识别、仲裁协议的有效要件、仲裁庭的组成、仲裁的申请和受理、仲裁裁决的作出等方面，国内仲裁与涉外仲裁都适用完全相同的规则。但在以下几个方面，仲裁法第7章却对涉外仲裁作出了专门的特殊规定。通过比较，我国仲裁法对国内与涉外仲裁的不同规定主要体现在以下几个方面：

简介：以不强行割裂不同公司组织形态之间内在联系为前提的个别考察,可以探求公司形态演进的历史线索与发展规律。在古罗马时期,出现了被称为"原始公司"的合伙组织的雏形。通说认为,公司起源于中世纪的欧洲,无限公司源于索塞特向无限公司的转变,无限公司吸收有限责任的内核发展成为两合公司。关于股份有限公司的真正起源,学术界争议较大。通说认为,最早的股份有限公司是英国东印度公司,而荷兰的东印度公司也具有典型意义。有限责任公司则属于制度创新的产物,可谓浓缩了人类经济活动自然演进对企业组织形态的选择历程。

简介：为什么英国法律的发展会偏离欧洲大陆？其中，文化倾向、民族性格扮演了什么样的角色？对此学术界存在颇大争论。对这些争论的判断，不仅有助于揭开“为什么英国会在其法律发展方面偏离欧洲大陆”一类问题的神秘面纱，而且可以回答诸如文化因素是否有助于决定法律制度的性格等问题。在本文中，作者试图通过考察折射在各自法律方法中的罗马精神和希腊精神的差异以及罗马人和英国人法律方法的比较，解释英国在法律发展方面形成独特模型的原因。并将证明，文化倾向和民族性格在法律发展中起到了十分重要的作用。

简介：巴渝形胜，今古驰名；阅尽物华，人杰地灵。想蔓子悲歌，拓疆卫土，护我先民：怀革命志士，前赴后继，救亡图存。歌乐松涛，长啸烈士风骨；红岩浩气，衍绎时代风云。追寻先辈革命遗踪，开启依法治国征程。

简介：2012年新修的《民事诉讼法》为电子送达提供了法律依据，但是由于电子送达的立法规定单一和实践当中存在的诸多问题致使电子送达在实践中使用率并不高。在“互联网+”背景下，面对只增不减的案件来源，高效、便利的现代化电子送达方式将成为基层人民法院提高办案效率、节约司法成本的有力工具。

简介：人文精神是大学和教育的灵魂。它决定了教育的使命、目标和标准。如果以人文精神衡量教育。价值教育的目的主要体现在生命教育即尊重和实现生命的价值、智力教育即尊重和实现头脑的价值和灵魂教育即尊重和实现灵魂应该远离功利和实用，通过教育应该培养健康的、善良的生命，培养活泼的、智慧的头脑，培养丰富的高贵的灵魂，只有这样，我们的教育才是真正成功的。

简介：刑事诉讼程序中的司法权运行应当始终秉持“诉讼”特征，并外化为诉讼构造。辨诉交易作为一项诉讼程序，以其高效性受到了司法实践的青睐，但存在的问题也是显而易见的，其诉讼构造明显处于一种失衡状态。在美国这种失衡状态得到了当事人主义对抗制诉讼以及深植理念的司法最终裁决原则所给予的一定程度上的修复；大陆法系国家在移植该制度时，对此也有着清醒的认识，纷纷对其进行了本土化的改造。我国因种种原因虽未引入辩诉交易制度，但对于高效的司法裁判方式的探索以及建立的需要，却将受益于对该问题的研究。

简介：日前，锦州市古塔区人民检察院特别邀请“老兵义务电影放映队”为全体干警放映党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》。影片忠实再现了中央监察委员会成立的复杂历史背景及艰辛历程，

简介：“中国文化在某种意义上，可谓为‘孝的文化’”。就中国法律文化史而言，西周之时道德上视“不孝不友”为“元恶大憝”，法律上实行“议事以制”；汉代统治者大张旗鼓地推行“以孝治天下”，法律上则有“引经决狱”。这也许并不是历史的偶然。“孝”在其中的作用，颇值得我们深究。

简介：在近代刑法的责任主义原则之下，没有责任能力则意味着犯罪的不成立。现行刑法第39条是这样规定的，“对心神丧失者的行为不应施加惩罚”，在明确规定不对欠缺责任能力的人的行为进行惩罚的同时，又在第2项中规定，“对心神耗弱者（限制刑事责任能力人）的行为应当减轻刑罚”，确定在行为人的责任能力减弱的情况下，

简介：本书是国内第一部从数学角度研究法律文化的专著。作者提出了一个全新的观点，认为数学理性是西方理性精神的核心，对西方文化具有文化解释的功能。西方的法律观念、法律价值、法律思维方式等深受数学理性的影响，研究西方法律文化绝不能忽视数学理性。作者从数学理性的角度对西方的许多法律文化现象作了令人耳目一新的阐释，对研究西方法律文化的历史发展、法律价值观念的形成以及法律方法、法律思维等都具有极高的参考价值。

简介：特权法律制度是立法者利益权衡的结果,制度背后蕴涵着特定的价值观与立法精神。特权之立法精神不一而足。有的特权制度之设立是为了方便特定职务的履行,有的特权制度之设立目的在于延揽贤士,有的特权制度之设立是出于保护家庭伦理关系,有的特权制度之设立是为了扶助弱者,有的特权制度之设立旨在弘扬道统。

简介：6月25日，第12期“中国法学创新讲坛”上，“中国民法典编纂的若干重大问题”再次引发张文显、王利明、崔建远、王轶等法学家热议。我国目前是有民法而无民法典，为什么要把物权法、合同法、侵权法整合为一部民法典呢？这不仅仅是法条的汇编，而是民法典精神气质的贯通。民法作为法治形式主义的范本，

简介：<正>现代法治的本质在于防止国家权力侵害个人权利主持人"法治国家"、"市民社会"等概念不仅在中国,而且在全世界范围内也引起了广泛的讨论。以2009年开始中国提前介入全球治理的新时代为背景,从中国与世界对话的角度来看,结合具体的国家制度,还有超越国界的市民互动关系,究竟应该如何理解"法治"、"法治国家"这些概念?江平我觉得我们现在所讲的法治国家概念是从西方传播而来的,因为我们儒家社会中没有现在所讲的法治国家,所谓的法家里面体现出的思想也不是我们现在所讲的法治国家的思想。如何理解法治国家概念,是应该跟市民社会紧密

简介：美国精神卫生制度的形成经历了从漠视和侵犯人权到尊重和重视人权的发展过程。然而美国现有精神卫生制度领域仍然存在着诸多问题和缺陷,特别体现在医疗服务可获得性缺乏这一问题上。《中华人民共和国精神卫生法》力求在医疗服务可获得性与强制住院之间达到平衡。

简介：一个城市拥有独属于她自己的过去和未来，她的力量也蕴藏在她的历史和文化当中。作为当代重庆检察人，我们在这座城市的足迹里寻觅。以大山大江孕育的重庆文化去凝铸一种精神，来诠释重庆检察人的绝代风华。

简介：“经济人”不仅对物质利益的“激励”有“反应”,而且对“精神利益”的“激励”有“反应”。换句话说,法律既可以用物质利益对人的行为进行“诱导”,也可以用“精神利益”诱导。“精神利益”应该是法的经济分析方法之核心概念“利益”的重要构成部分,它在法的利益诱导模式中与物质利益起着同样重要的作用。

简介：法的精神支配着对社会经济、政治、文化进行的法律性制度安排，法的精神是一种存在于所有法律当中的价值观念，它来源于对正义的不断追求。渊源于古希腊哲学的正义观是西方法律制度内在的根本观念，它启示和支配着根植于西方文明的法律制度的产生和发展。每一时代的正义观念都从社会观念的角度引导着法的发展，制约着法的发展，体现在法的制度之中，成为法发展变化的灵魂和精神。

简介：日前，在报纸上看到这样一篇报道，说一名15岁的中学生，从小就立下了当警察的志向，并决定利用暑假抓10个小偷。乍一看，这个勇敢的少年令人赞叹，可是细一琢磨又不禁令人震惊。15岁的少年年龄毕竟太小，而抓小偷的过程又必然充满了风险。见义勇为确实是我们中华民族的光荣传统，但见义勇为也得有一个智慧和能力的问题，还是应当“量力而行”。