简介：中国民法典能否在《法国民法典》《德国民法典》之后踵事增华、再创高峰,取决于它能否在深刻反思近代民法现代性危机的基础之上,积极回应当下国人公共精神普遍性缺失的现实景象,并肩负起重塑国民性格、培育国民公共精神的历史使命。民法典不仅是市民社会的基本法,也是公民社会的基本法。在公共精神层面重塑国民性是作为公民社会基本法的民法典职责之所在,也是民法典获得权威性的民心基础之所在。中国民法典应当在近代民法典的基础之上,于价值和规范两个层面,实现个人主义与团体主义并重、意思表示与程序并重,进而借助秩序化的团体公共生活和程序化的私权行动规则,潜移默化地影响国民性格,润物无声地塑造国民之公共精神。

简介：财产调查是民事执行的始点、前提和关键。制定科学的＂完成财产调查＂认定标准并依据该标准开展财产调查,可以准确判断被执行人有无履行能力、履行能力大小,推动有财产案件＂应执尽执＂、无财产案件有序退出。开展财产调查要在重构＂调查财产＂概念、创新＂完成财产调查＂认定标准的基础上,制定程序上严格依法、范围上＂全面覆盖＂、手段上网络查询和实地调查＂双穷尽＂、责任追究上＂应追尽追＂、监督上＂全面公开＂等＂完成财产调查＂认定标准,并将之运用于判断是否穷尽财产调查措施、认定＂无可供执行财产＂上。

简介：通过对一起少年特大少年凶杀案的分析可以看出关怀和爱的缺失,学校监管功能的弱化,沉迷网络,个体愤怒因子的累积,是致使他犯罪的主要原因。我们应加强对未成年人收容教养制度的司法化改造,对未成年人的责任监护制度的建立,构建与督导学校的德育考评体系,和对网络和自媒体不良信息的多维度管控。

简介：在波斯纳法官的法经济学体系中，财富最大化原则和成本一收益分析是其核心概念和基本方法。本文基于但不限于波斯纳法官的这一演讲文本，以一种语境论的视野和尽量进入普通法司法实践的精神，分别从法经济学和法律的实用主义之间的关系如何、“财富最大化”原则的内在困境何在、单向度的法律经济学是否存在理论局限性以及中国法官是否需要远离实践性的和实用主义考量这四个看似独立但却具有内在逻辑联系的问题切入，深入探讨法律经济学中的一些重要学理问题。基于此，就解释复杂多变的中国问题而言，“拿来主义”式的理论移植效果肯定不佳。我们更需要一种从人与人、人与制度、制度与制度之间的互动出发，以个体的成本一收益分析为基础，以博弈论和信息经济学为工具并以促进社会合作为目标的新法经济学。

简介：法律之特质，为社会之规则。拟俟区别法律与类似法律诸现象时，加以说明。而社会规则之法律观念，与人格价值，即个人价值之道德，尤不可不完全区别。或谓“法律非别乎道德，乃实现道德之手段而附于道德者”，此说对于承认道德与法律区别之问题，了不相涉。吾人贝Ⅱ谓，两者之区别，为法律之外部性，道德之内部性。此言固亦有关联之意，然有不同之意四，不可不察也。

简介：1897年,美国大法官O·W·Holmes在波士顿大学法学院发表了对美国20世纪法理学影响深远的著名演讲:《法律的道路》。一百年后,R·波斯纳法官在哈佛大学Holmes讲座上作了题为《道德和法律理论的难题》的演讲,波斯纳的演讲主要涉及霍姆斯提出的支配美国法理学的其中主题之一:法律和道德。众所周知,围绕这一主题,二战后,新分析法学派的哈特和新自然法学派的富勒展开过一场著名的争论。时隔几十年后,法律和道德这一西方法理学上永恒话题再次引人注目。不过,这次争辩是在当今美国法理学中经济分析法学(或新实用主义法学)代表人物波斯纳和权利与原則学派代表人物德沃金之间展开,限于篇

简介：软法乃公共治理在全球范围勃兴之产物。软法亦＂法＂,软法乃非典型意义之＂法＂;软法与硬法相对而生,而＂法＂之共性则彰显软法与道德质的区别。道德不是软法,但理论与实证均表征道德可以软法化。道德软法化是＂以德入法＂于公共治理领域的又一次渗透,是道德思维在软法秩序中的延伸;且此种延伸在＂依法治国＂、＂法治立国＂的当下必须遵循一定的界限与尺度,以发挥其的良好独特调整功效。

简介：道德，是一把尺子，我们常常用它来丈量美、丑、善、恶；法律，也是一把尺子，我们常常用它来衡量是、非、曲、直。生活中，美、丑、善、恶、是、非、曲、直，总是纵横交织。作为一名检察官，要在纷繁复杂的现实中，分清善恶、明辨是非，维护国家纲纪、社会公平，首先自身要做到的是正心、正行，正己才能正人。

简介：一、法学的提问方式与诠释学法学提问方式不仅预先地设定了需要解决的问题,而且还可以大致确定解决问题的路径,甚至,最终获得的答案,也是沿着最初的提问方式一路走下来的必然结果.一般说来,有什么样的提问方式,就会生长出什么样的法学理论形态.一种特定的法学思潮、一个独特的法学流派,无论多么纷繁复杂,往前追溯,都可以找到一个理论原点或逻辑起点,这个原点或起点,就是一种法学理论思潮或流派所独有的提问方式.是提问方式的变迁引起了法学理论的变迁.

简介：法是人类社会特有的一种社会现象，所以对法的研究最终不可能不追寻到人的本性。但能作为法律基础的人的本性只是道德性，道德的最高境界是正义，它是一种理想的人际关系和社会制度，在其中人人受到尊重和关爱，人人各尽其能，各得其所。人的行为它必须借助于法律这样的公共权力使一个社会人们的行为保持道德性的一种制度安排。因此，道德性是法律的人性基础，是制定和实施法律的出发点和归宿点。

简介：近年来,世界各国行政法研究生机勃发,成为法学领域中最具活力、最具前景的学科之一。以域外行政法学前沿问题研究为范本,我们可以大致窥探其总体向度与侧影——行政法学在其发展过程中渐次获得了全球性、宪政性、公益性和综合性等秉性,不仅展示了其总体研究视野与方法,也揭示了其未来的基本走向或趋势。

简介：为了贯彻江总书记关于坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国的指示,以及韩杼滨检察长关于加强队伍建设,提高整体素质和执法水平的讲话精神,海南省检察机关将新世纪的第一年定为"素质工程年",要求全省检察官树立检察官的职业道德--忠诚、公正、廉洁、敬业.

简介：对于道德现象的划分，一般是内在于道德，分析道德现象的构成并将其划分为道德活动现象、道德规范现象和道德思维（道德意识）现象。这种划分方法对于了解人们的道德活动是很有意义的，但对伦理学学科的自身理解来说，这种划分却应该让位于一种新的、纵向的层次划分方法。

简介：随着网络技术的迅猛发展以及网络应用的逐渐普及,网络道德问题正日益凸现.探寻网络道德问题的成因是解决网络道德问题的前提和关键.本文将从五个方面对网络道德问题的成因进行分析和阐释.

简介：在维护道德权利上,司法克制主义与司法能动主义立场各有其理,但分歧并非不可调和,司法哲学上的主流与非主流之分以及两者互补关系的定位不容忽视。从司法主体、司法正义、守法道德义务和道德约束机制四个角度比较分析,两种立场所产生的道德风险也自不同,道德风险也有共性风险与个性风险之分。

简介：一、法官自身应保持清正廉洁法官的清正廉洁，洁白于自身是维护司法公正，树立司法权威的重要保障，也是应当具备的价值观念和品质。也就是法官最起码的职业道德。在古代中国，历代统治者都将保持清正廉洁作为整饬吏治的重要内容，以严刑惩处官员的贪赃枉法行为。古人云：“修身，齐家，治国，平天下”。修身是基础，是最重要的，不修身不足以齐家，治国，平天下。

简介：

简介：改革开放的20多年，是我国经济快速发展的20多年。然而伴随着经济的快速发展，一些非道德与反道德的现象已呈漫延之势。唯利主义的肆虐与个人主义的张狂，不仅侵蚀了一些人的本性，也危害了社会。因此，加强道德建设成为时代的要求，成为社会主义内在本质的表现，成为我党作风建设的基础。

简介：目前,学界有关道德风险这一概念的认识存在“道德论”和“非道德论”两种相互对立的观点.事实上,这两种观点都有失偏颇,且均未对引发道德风险的制度问题,尤其是作为正式制度的法律制度对道德风险的影响给予足够的重视.作为一个跨学科的概念,道德风险确实与伦理道德密切相关,但它的确不仅仅是一个伦理道德的问题,而是一个涉及伦理、经济、法律等多领域的综合性问题.因此,对道德风险这一概念的认知应当从跨学科的视角出发,而法伦理学作为专门研究法律和伦理道德关系的交叉性学科,可以用来分析道德风险这一概念并为其有效治理提供可行的认知路径.

简介：道德解释一直试图掌握大众话语的主导权,并以各种方式对法律解释施加影响。道德解释贯穿长江大学学生救人事件的发展过程,极力将整个事件用道德话语加以包装。运用法律经济学的理论框架,通过对事件中的道德解释对象的重新梳理发现,无论是见义勇为、见危不救,还是"天价打捞"、"趁火打劫",它们的背后起支配作用的是经济学的逻辑,而不是道德。破解救助难题的钥匙也不在于政府职能的完善,而在于风险的合理分配。