简介：近代著名法学家沈家本去世后，当时的袁世凯政府和司法界、法学界同仁给予了高度重视。袁世凯政府对沈家本给予了格外优异的抚恤和褒扬，使他享受了付国史馆立传、建立碑碣等一系列的哀荣．已有研究成果对此注意不是很充分。本文拟根据《政府公报》刊登的第一手资料对此进行探讨．以纠正一些史料上的讹误。

简介：沈家本的历史法哲学可以用三个短语表述，即“权时应变”，“融会贯通”，“保守经常”。其目的在于建立起具有中国历史传统特色的西方化的法律体系。他认为，对传统法律既要有所保留，更要大力变革；对西方法律既不应也不可能全盘移入，更不应也不可能拒之门外。其历史法哲学表现出稳重性、建设性、时代性、进步性的思想特征。

简介：作者在比较了中国传统政治哲学中的“以人为本”和西方哲学中的“人文主义”的差异的基础上，探讨了“以人为本”的发展观对中国法哲学的影响，提出入应当是社会主义民主与法制建设的首要前提、根本依据和最终归宿。

简介：沈家本是清末修律改革中的核心人物之一，但以往的研究受研究方法的局限，将沈家本描述成一个孤独的司法英雄和法学天才，显然，这与清末法制变革的历史真实相去甚远，也不符合沈家本的真实面目。运用法国社会学家布迪厄的场域理论，通过分析清末国家元场域与司法场域及法学场域等场域间的关系，从中揭示沈家本在清末修律活动中的地位和作用及晚清司法场域变迁的逻辑，还沈家本以本来面目。

简介：法律解释的理念是与法律价值相联系的理论问题,属于司法意识形态的内容。在解释法律的过程中究竟是以人为本、还是以法为本、抑或以权为本,对法律解释结果有重大的影响。以法为本是与严格法治相适应的,追求的是法律秩序;以权为本是与管理法治相适应的,达到的是方便管理和威权秩序;以人为本是与和谐法治相适应的,理想目标是自由法治。但实际的法律解释过程,是法律、权力、权利、价值、文化等综合因素在起作用。以法为本应该是我们目前应该奉行的司法理念,以人为本是我们下一步追求的目标。

简介：以人为本作为科学发展观的核心,对于司法而言具有特别重要的意义。司法以＂现实的人＂为作用对象,有利于彰显国家将人视为目的的理念,保障人们权利的实现,也是在法律实践的层面最终完成人是价值本体的环节。对于司法而言,人民性、平等性、人道性、教育性构成了以人为本理念下司法的应有品性。以人为本在司法实践中,就是以当事人为本,特别要突出对犯罪嫌疑人的人权保障。

简介：在过程哲学的理论框架下,过程是根本的,过程性是世界的本真状态,离开生成过程,就不存在真实而具体的实在。在这种解释世界的方式关照下,可以发现,以人为本不只是＂构建＂或＂实现＂某一目标（如＂和谐社会＂、＂科学发展＂）的出发点或逻辑起点,也不只是一种终极关怀或价值归宿,更首先是一种过程,是具有本体意义的实在过程。正是在过程的意义上,以人为本才可能切实成为每一当下的现实存在;也正是在过程的意义上,司法的正当过程与以人为本之间才可能发生深刻的内在关联,并在这种关联中内蕴深刻的人本指向。因此,只要司法过程被充实了满足正当性的要件,其过程本身就应内在地含蕴和生成着对人的尊严的最基本尊重,以人为本自在其中,乃至无需附着其他。

简介：<正>在中国近代法律史上,沈家本先生的地位是非常引人注目的。他既是一位造诣宏深的大学问家,更是一位处于古今绝续之交的务实派法律改革家。尽管在学术研究方面成就斐然,但其活动的中心和基点始终在于实践,尤其是步入老年之后为之竭精殚虑、身体力行,倾注了极大心血的修订法律实践。可以说,沈家本后半生的命运是与清末修律溶为一体的。正是在修律活动中,他的才华与思想得到了最充分的发挥。因此,离开清末修律,便无从全面了解和正确分析沈家本。

简介：《大清新刑律》是中国近代第一部西化的刑法典，它的“新”不仅体现在采取了西方刑法的基本制度，贯穿了资产阶级刑法的基本原则等方面，而且更重要的是导致了法律背后的伦理的变化，是法律的精神革命。研究沈家本与这场伦理革命的关系不仅有助于我们进一步认识沈家本对中国法律近代化的贡献以及其历史局限性，而且也有助于我们对中国法律现代化的性质和使命的进一步认识。

简介：即使行政诉讼制度不尽完善,但它仍然是行政相对人为权利而斗争的一种制度性选择策略。面对为权利而斗争的行政相对人,行政机关治理社会的艰难性日益突出。没有多少独立性保障的法院在这样的诉讼法律关系中,它经常陷于一种不能自救的尴尬境地。如此问题需要我们在＂以人为本＂理念下对行政诉讼制度进行反思,才能寻找得到解决问题的良策。

简介：<正>法律文献的考订,是研究我国古代法制的一项极其重要的基础工作。然而,封建时代的文人学士大多轻视法律之学。早年,我国著名法学家沈家本(1840—1913)就尖锐指出了这个痼疾的存在,他说:“世皆懵暗,自古己非,积习相仍,于今为而。”(寄簃文存,元史新编跋》)他还举例说,

简介：公诉方式与一个国家的审判模式有着紧密的联系,其程序设计是否科学,关系到整个刑事诉讼程序的公正性与合理性。笔者通过对日本刑事诉讼程序中的公诉方式的研究,发现日本公诉制度中的起诉状一本主义很值得我国借鉴,对我国刑事司法的现代化有着重要的指导意义。

简介：最近,有幸拜读了厦门大学法学院卢炯星教授主编、何鸣副主编的《宏观经济法》一书。该书有以下几个鲜明的特点:第一,提出并系统论述了宏观经济法的观点。该书根据建国后我国经济建设的实践,分别分析了计划经济、西方市场经济的优缺点,得出纯粹的计划经济不能适应现代经济发展的需要,但单纯的市场

简介：《法律论证：一个关于司法过程的理论神话》一文误读了阿列克西的法律论证理论。它误解了司法裁判的目标，也没有认清道德论辩的性质，更没能正确理解司法论证的理论细节，因而陷入了一种“整体性错误”之中。它企图用完全的外部性立场来消解司法裁判的规范性立场，用经验验证与权力决断来取代价值论证与正当性证明。这种社科法学的研究进路因为最终不能解决司法裁判中的“应当”问题，意义十分有限。

简介：<正>热闹非凡的明瓦廊位于新街口西南,是一条横贯城中心区,南北走向的大街,从明代开始为南京的主要街道之一,也是以集市贸易发达而闻名的街巷之一。南京解放前夕,社会秩序十分混乱,物价一日数涨,街头巷尾银元贩充斥,伤兵到处闹事,流氓地痞乘机杀人越货,粮店被枪日有新闻。1949年2月16日在新街口闹市区的明瓦廊发生了一起骇人听闻的杀人分尸案,被害人何晋琯被谋财害命,将尸体分解8块装入箱子抛尸于街头。国民党当局为破此案仅凭被告王斌的一次口供,抓获犯罪嫌疑人十多人,(其中3名被告被首都地方法院检察官免予起诉)引起嫌疑人的家属控告、上诉、拉关系、开后门,一时闹的乌烟瘴气,此案一直到1953年方告结案,其破案之复杂、情节之曲折、时间之长,曾在南京市民中引起极大反响,当时南京各大报纸争相刊登新闻,《南京人报》连续报道了该案发案、侦破、结案的全过程。

简介：无庸置疑，当代中国法学的众多发展理论和思潮为当代中国法学的发展带来了学术上的繁荣和进步，推动甚至引领了中国法学的发展。尽管如此，我们也应清醒地认识到，这些本着解决现实需要而产生的法学，由于核心价值或理念被有意无意地忽略和远离，而在根本上呈现为一种对策式发展理论，由此，法学发展无疑也就成了冒险的尝试。为了中国法学的健康发展，当代中国法学发展理论必须植入以人为本的理念。当代中国法学也必须围绕着以人为本的理念在本体论、价值论和方法论上进行相应地重构。

简介：劳动关系是市场经济中的一个基本的关系。保护劳动者的合法权益，建立和谐、平等的劳动关系，完善劳动法律制度，是落实党的十六届三中全会提出的“完善经济法律制度”、“全面推进经济法制建设”任务的重要内容之一。2003年12月18-19日，广东省法学会和东莞市法官协会在东莞市联合召开广东省“劳动权益保障法律问题”研讨会暨广东省法学会民

简介：四本在当代有代表性的哲学原理著作，孙正聿《哲学通论》、叶秀山《哲学要义》、张世英《哲学导论》、余敦康《哲学原理》，显出了从政治型哲学原理向学术型哲学原理的转折，四本著作所依据的哲学资源（叶的西方哲学，孙的马克思主义哲学加西方哲学．张的西方当代哲学加中国传统哲学，余的中国哲学加西方哲学加印度哲学）显出的转型方式和四本著作所形成的体系结构，既反映了中国当代哲学原理演进的基本路径，又提出了一系列问题，值得哲学原理学界的思考。

简介："法子匡时为国重,高名重后以书传"是沈家本逝世后,当时的大总统袁世凯为沈家本墓所作的题词,它后来被刻在湖州家乡沈家本墓前牌楼的两侧石柱上.这两根石柱在上个世纪的50年代人民公社兴修水利时,成了水渠的基石.到了90年代后期,湖州市政府筹资修复沈家本墓时,它们又立在了沈家本墓前.我们估且不论袁世凯本人的历史评价,单看作为大总统的袁世凯的题词,应该说是对沈家本恰如其分的评价.沈家本一生以国为重,晚年努力实现法律改革,力求以法救国的一份拳拳之心,赢得了当时法学界乃致政界的尊重与敬仰.他一生勤奋笔耕,为后世留下了宝贵的文化遗产,成为现今不可多得的法学文献.

简介：清末礼法之争中,就修律与收回领事裁判权关系问题的辩论表明,法理派清醒地认识到单纯修律本身并不能收回领事裁判权,但在礼教文化占主流地位而法理派本身又不敢正面否定礼教文化的价值的情况下,只好拿"危机论"(即领事裁判权问题)作为推进中国法律近代化的手段.这本身表明以沈家本为首的法理派是认同和接受了西方法律文化的精神和原则的,他们希望用西方法律的精神来改造中国传统法律文化.因此,清末修律中收回领事裁判权问题不过是手段,法律的近代化才是目的.手段和目的的不相协调,是导致晚清刑事法律改革出现诸多问题的主要原因.