简介：世界观、人生观、价值观问题笔谈赵金山（省委宣传部理论处处长）江泽民同志指出，树立正确的世界观、人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也是不可...

简介：随着市场经济的不断深入发展，医学院校学生的人生观、价值观也在不断的发生着变化，研究这种变化对于我们加强和改进学校的思想政治工作有着很大的现实意义。

简介：

简介：本文分析了人与自然的辨证关系，论述了科学技术的两面性和人们对待科学技术应有的态度，以及如何正确处理经济增长中量与质的关系等问题，并讨论了经济学中有关新概念。

简介：新职业观要求将工作与生命信仰的实现完全融为一体，在工作中体验爱．美、意义与永恒。本书作者继《敬业》、《天职》之后．结台历次培训与讲座，增添众多新理念、新案例．新工具，推出的塑造和培训现代职业精神．影响中国人职业观的最新力作。

简介：谷书堂教授，生于1925年，我国老一辈著名经济学家和教育家，我的博士生导师。按中国农历的习俗，今年恰值谷老师90寿辰，故谨以此文表达我对谷老师深深的敬意。我对谷老师从来不称“先生”，而称“老师”。在我眼中，“先生”一词是社会各界对道德高尚、学富五车的长者的尊称，而谷老师，却不仅仅是一位令人敬仰的先生，更是一位慈祥的、一生致力于传道授业的“师者”，更何况，他是我的授业恩师。

简介：根据霍华德·加德纳的多元智能理论,分析学生观的几个转变:学生是具有独立个性的人、生命潜能的人.进一步提出建立新型的平等的师生关系:合作、互尊互爱的师生关系.

简介：股权结构是公司治理结构的基础,对公司投融资政策及其经济后果存在重要影响.国内外关于股权结构与公司绩效关系的研究范式先后经历了B-M范式与LLSV范式,研究方法先后经历了从静态观到动态观,研究结论存在着股权结构外生观与内生观的争论.本文在系统梳理与述评相关研究成果的基础上认为,股权结构不仅是内生的,而且还是动态的,公司股权结构为动态内生决定.

简介：今天的城市生活中，地铁作为一种交通工具，正成为越来越多人的出行选择。地铁速度快、准时、不堵车、价格也不高，为人们提供了很多方便。但是乘地铁时，一道道安检程序却让不少人感到不方便甚至不可接受。

简介：西方发达国家与我国传统信用观在产生的源泉、动力与过程均存在本质的不同,基于这种认识,加快我国信用观的转变的主要方面是:信用法律环境协调与创新;政府职能创新;信用制度、习俗、规范、惯例的调整与创新.

简介：传统的美学观问题“美学是什么”从问题逻辑的角度分析存在着严重的理论困难。我们应该重新界定美学观问题的内涵，它具有两个方面，其一是我们用“美学”这一语词（符合）指什么？其二是以上述问题的回答为前提，追问我们应该怎样从事“美学”？以获得关于“美学”的描述性知识和从事美学研究的指导原则的规范性设定。

简介：澜镇位于深圳市的北大门,面积112平方公里,镇下12个村(居)委会,常住人口1.8万人,外来人口11万人,旅外华侨3万多人,既是侨乡,又是革命老区.观澜镇作为宝安区的东大门,交通四通八达,近年来新(扩)建观光路、观公路等5条高等级公路,纵贯全镇11个行政村,于镇内交汇的梅观、机荷高速公路衔接,

简介：社会慈善事业的发展程度是一个市民社会发展的重要内容和标志之一。在西方社会，企业家是慈善活动的主要捐助群体。企业家愿意多为社会慈善事业慷慨解囊，也许并不是因为他们富有，而是因为他们认为自己并不需要那么富有，这恐怕是一个相当有趣的问题。

简介：社会发展到今天,作为社会细胞的企业,必须将本企业自身的利益和社会的利益紧密地融合在一起.只有那些将本企业自身的利益巧妙地完善地融入社会利益的企业,才有希望迈进现代企业的门槛.这就是现代企业的义利观.

简介：正确的价值观、思想观,能引导一个人走向正确的道路。对于现代教育而言,要想将整个教育事业顺应现今社会快速发展的步伐,就必须具备自己独特的、正确的、适合自身发展的价值观、思想观。现今教育的发展,尤以大学生自主创业为发展的核心之一。因此,将正确的价值观和思想观贯穿到高校教育的大学生自主创业中,能有效促进大学生自主创业的实施和进展。而促进当今社会不断稳步发展的社会主义价值观,可以作为高校大学生进行自主创业对价值观的正确参考。

简介：了解他人的价值观非常重要，因为某些不同的价值观常常在人际互动或执行任务时引发冲突，甚者导致不必要的危害

简介：语用模糊（PragmaticVagueness）渗透在我们日常言语交流的每个角落,是我们在言语交际中频繁采用的语言策略,同时也是言者满足语言交际需要的策略之一。言者为了达到成功交际的目的,需要有意地运用语言策略处理语言,以选择一种更好的话语结构顺应不断变化的语境。语用模糊策略的采用非但不会阻碍言语交际,相反能起到积极的作用。本文从介绍语用模糊的定义及理论基础入手,结合实例探讨了语用模糊的社会交际功能。

简介：本文从中国经济生活中利息和利润性质根本不同的现实出发,用马克思关于生产劳动与非生产劳动划分的学说和劳动价值学说,重新认识了利息的质和量,揭示利息"是来源于广大存款者和银行职员二者自身以向借款者提供对过去劳动成果的节约劳动形式,共同参与再生产活动所创造的价值."因此,利息实质是一种类似劳务的费用或收入,不是m分割的一部分.对于一个具有法人实体和市场主体资格的企业,在其外部,只有其所有者和国家二者有资格和权利参与其m分配(割),其他任何当事人与企业之间都是等值劳动交换者.资本主义制度下的资本家具有劳动与剥削双重人性,其占有的m作为货币积累生息,其中含占有再占有雇佣劳动者的节约劳动成果份额.把利息观念建立在劳动价值论的科学基础上,有助加深对中共十五大报告作出的"把按劳分配和按生产要素分配结合起来","允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收入分配"的决策的理解.

简介：要达成企业的愿景，就必须具备相应的企业性格，而企业的性格是通过企业经营行为的习惯得到的。行动正是企业文化的思想以及宣传的语言和相应的管理体系所要表达的

简介：我是喝着白洋淀的水长大的。在孩提时代，就听说“沧州狮子定州塔，正定县里大菩萨”这些弥足珍贵的历史文物了。但那时候还没有“旅游”这个概念，甚至，要不是到县城念中学，连“县城”这个概念都是虚幻的，我把它想象成一个比我们村大得多的“村子”（其实，那时候的县城无非就是一个大村子）。后来到了20世纪70年代中期，“文革”刚刚结束，我才借工作之便，瞻仰了沧州铁狮子。当时，这尊铸于后周广顺三年（公元953年），身高6．6米，身长6．3米，体宽3．0米，重约40吨，一千多年来，身披“狮子王”美誉的雄狮，已经风光不再。不但时光之刀使它伤痕累累，而且“文革”铁帚更是把它当做垃圾，使它陷身于泥水之中，湮没在一片无际的玉米地里了。它已经没有再做“镇海吼”的气力了。