简介：敦煌敦煌。西域高地。丝绸的古道飘在天上,一群神仙和一群凡人都依着心灵的呼唤风尘仆仆而来。敦煌,盛大辉煌的城堡,坐落在漠海与天空相接的地平线边缘。天边的城堡,犹如残缺的夕阳,一个绝美的黄昏擦过一位游人身边。骆驼在充满东方情调的背景下走入天边。

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简介：部分民营企业的“先天优势”正在弱化。民企不小心就会染上传统国企的老毛病：官僚主义、本位主义、只做人不做事、形式主义表面文章、只管过程不问结果、内部小山头林立、直至腐败商业贿赂。因为做管理“相当于做官”这样的价值观在民营企业仍然流行。很多人对管理岗位的向往和认同超过技术研发部门．这些问题民企须有清醒认识．

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简介：科学发展观的核心就是要树立“以人为本”的发展目的。城区经济与其它经济形态相比。其本身所具有的一些独特性质。使城区经济形成一种内在的“人本化”发展趋势。随着经济的发展和一些社会问题的产生，这些独特的性质开始发挥作用，应引起人们的关注。

简介：'动结式'是现代汉语中使用频率高且有特色的一种语法结构形式,作为一个极为重要的基础结构,不仅同把字句、被字句、重动句、'了'等一系列重要语法现象紧密关联,而且本身也非常复杂性.因此,动结式历来是学术界关注的热点之一.

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简介：道教是中国唯一一个土生土长的宗教。它以道家学说为信仰基础，又和道家有着很大区别。什么是“道”？什么是道家？依我看来，就是春秋战国那个思想大爆炸的年代，一群智商极高的被边缘化了的旧贵族，以逆向思维冷眼旁观人类文明，发现源于人性的占有欲和支配欲而产生的种种人类的智识，正在把人类引向灾难的深渊。由这些智识建立起来的所谓文明，包括知识体系、制度、技艺，都是对人的天性的异化。与所有具有乐观主义进化色彩的学说不同的是，

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简介：文章以古诗词中月亮的常见意象,阐释了历代文人墨客反复咏月的情怀,解析了咏月蕴含的意象。诗人将自己的思想情感融入其中,使月这一意象有了丰富的内涵,具有寄托诗人思乡怀人、悠闲超脱、孤独落寞情怀和启迪哲理的功效,历代诗人借月创造了许多优美的审美意境,给后人留下了宝贵的文化遗产。

简介：由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状,可以积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体可以从自身的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业的政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院应遵循教会自决的原则来解决教会内部的财产纷争。

简介：宗教经济学是一个相对较新的研究领域。这篇综述有两个目的：一是回顾并追溯这个领域的历史学和社会学起源;二是展望那些由经济学家提出的可用于现代世界全球性宗教研究的洞见和研究论题。影响宗教经济学的因素如下：（1）理论模型的最新进展,包括宗教市场的空间模型和宗教特性的演化模型;（2）强调对宗教行为的因果性影响进行创新性的计量识别的经验研究;（3）将宗教作为自变量而非因变量的宗教经济史方面的新研究;（4）西方世界之外更多的宗教研究。基于这些发展成就,本文将论述四个主题：第一是世俗化、多元化、管制和经济增长;第二是宗教市场、俱乐部物品、差别化产品和网络;第三是识别世俗竞争和慈善性赠予等;第四是发展中社会中的冲突与合作。在评述这一古老而又生机勃发的领域时,本文还提出了一些有待研究的问题以供学者思考。

简介：一个时期以来．“以人为本”成为时尚：政府官员以是否“以人为本”．来检讨自己的工作；学者们将许多问题的讨论，如发展观、幸福感，都与“以人为本”联系在一起；老百姓开始懂得．社会的文明与进步，实际上是以他们获取福利的大小来丈量的。看到这些尽管还比较表面的变化，但仍然感到特别欣慰。在每每欣慰之际，我都会想起在上

简介：“学而优则仕”是国人因袭的一种“做官”情结。“为官一任造福一方”不乏其例；“三年清知府十万雪花银”也不在少数。一部《二十六史》不过是帝王将相的“升官图”。史家诸如司马迁者流，不过是“胜者王侯败者寇”的记录者。俱往矣，“做官”情结已演变成时下的“官本位”游戏潜规则，倘不加以遏制，“执政为民”、“科教兴国”、“实业兴邦”、“文化创意”……都将事倍功半。

简介：宗教经济的市场理论预言,当政府既不支持法定宗教,也不对宗教选择进行限制时,就会存在一定数量的竞争性的宗教团体,其结果是公众宗教奉献的总体水平将会很高。此外,效率更高和更具独创性的宗教组织将日益兴盛而效率不高的组织将衰败。这一预言放到古罗马时期也完全有效。另一个发现则是,政府对那些有激情的当地宗教团体的担心和敌视导致了罗马的宗教迫害,不仅是对基督教徒和犹太教徒的迫害,还有对其他多神教信奉者的迫害。

简介：宗教既是一种特定形态的思想信仰,又是人类一种普遍的文化现象,有着丰富的文化内涵。宗教文化作为人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是经济社会发展的重要资源。

简介："官本位",就是"以官为本",一切为了做官,有了官位,就什么东西都有了,"一人得道,鸡犬升天"。"官本位"意识以及官僚主义,严重违背我们党的全心全意为人民服务的宗旨,不符合我们党的性质要求。如果任其泛滥,就会严重脱离群众,脱离实际,造成领导工作的种种失误;就会成天做官当老爷,饱食终日,无所用心,或者作威作福,欺压群众;就会严重损害党的形象和国家机关的形象,破坏党与人民群众之间的血肉联系。由此可见,当"官本位"成为一种政治文化时,必然对我党的无产阶级政党的性质、党的"立党为公""执政为民"的宗旨、长期以来形成的"全心全意为人民服务"的光荣传统和工作作风产生毁灭性冲击,会从根本上动摇我党执政的阶级基础、群众基础和社会基础。对"官本位",中国共产党是旗帜鲜明地反对的,过去如此,现在也是如此。,作为一种上层建筑和意识形态,不是一朝一夕能够消除得了。我们必须坚持马克思主义基本原理,从政治、经济、文化、政策等方面多管齐下,长期作战,才能最终解决问题。

简介：本文拟探讨民间宗教概念的界定，对西藏民间宗教信仰的内容及其特点加以论述，并对新形势下西藏民间宗教研究提出一些思考。