简介：“我明天还有一个重要的会议，然后就离开上海了。所以，我只能现在接受你的采访。”5月25日深夜，上海四季酒店三楼的宴会厅外，尼勒卡尼(NandanMNflekani)诚恳地说。两小时之前，他在宴会厅里接过了2004亚洲最佳商业领袖奖“年度企业公民奖”的奖杯。在接受了CNBC和上海第一财经的专访之后，这位49岁的印度软件巨子已经显得有些疲惫。

简介：一树繁盛的秋果浸泡在光亮的晨风中他们争先恐后浮在佛寺的最高处像极了一群可爱的小沙弥在露天场院围坐诵经

简介：凡是去过藏区的人都知道：在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔,都可以看到刻有佛教真言、慧眼、神像造像以及各种吉祥图案的玛尼石。＂玛尼＂为梵文佛经《六字真言经》中＂唵嘛呢叭咪哞＂的简称,因在石头上刻有＂玛尼＂而被称为＂玛尼石＂。

简介：面对寺景,我由衷感叹：德操与行止不检点之人自古有之。然而,佛门广阔、涵容无限,史载悠长、就事论事。没因为李白诗酒狂放、严嵩百代骂名而因人废字。没忽略历史人物的多面性。无论是潇洒笔触还是浑厚墨迹,都留下了让后人客观评介古人德与艺的理由。——行者悟语

简介：在喇嘛眼中，郎木寺是一方净土。这座位于两山一河之间的小镇，它身上蕴含着我们这些俗人所渴望的宁静、寂静、洁净，到过这里的人都会不由自主地把这里称之为人间净土。

简介：沧州有一游方尼，……不许妇女至其寺，而肯至人家。虽人家以粗粝为供，亦欣然往。不劝妇女布施，惟劝之存孝心，作善事。外祖雪峰张公家，一范姓仆妇，施布一匹。尼合掌谢讫，置几上片刻，

简介：3月25日星期四有云下午六点四十分我和考古所的于志勇在南郊客运站会合，计划乘坐七点半发往和田的卧铺夜班车前往民丰县。七点二十分开始登车，每个人都必须脱掉鞋子才能进入车厢。我在2号铺位，于志勇在3号铺位。

简介：

简介：中日佛教交流历史悠久。以宁波天童寺为主轴,基于史实论述了日本来华求法僧人荣西、道元、雪舟与天童寺的关系,从而印证了宁波天童寺在中日佛教交流史上的重要地位。

简介：<正>佛教寺庙或寺院~①,英文名为temple或monastery,最早产生于佛教发源地印度,最初的寺院因功能和佛教义理差异,分别有精舍、伽蓝和兰若等不同称谓。佛教传人中国后,经过长期漫长的文化交融,佛教文化日益中国化,并得到大力恢弘,同时,随着社会生产力的进步,佛教文化不断创新发展的同时,寺庙作为佛教文化的伴生物也得到了空前的发展,并成为佛教文化史上

简介：

简介：“曲江那边来的人今年年初就说要拆迁，要花45亿，到现在都一年了也没动。”2012年12月21日，雪后初晴，在法门寺山门正对着的法门镇主街上，60多岁的刘老汉坐住自家临街的门而房里对《投资者报》记者说、，按照法门寺景区的二期规划，现在整个法门镇都要从目前景区的东侧拆迁到西侧。“哪来这么多钱呢？”刘老汉如是说。

简介：中国问题实际上是一个农民问题，广大农村中农民生活水平的提高直接关系到全面建设小康社会目标的实现，农民收入的贫富差异程度与宏观经济的可持续发展密切相关。

简介：本文研究新疆摩尼教信仰的兴衰。摩尼教是继祆教后,传入新疆的又一古代波斯宗教。新疆地区摩尼教的传播,主要与信仰摩尼教的粟特商人的活动有十分密切的关系;其后成为新疆回鹘人的国教,新疆境内吐鲁番盆地是摩尼教的传播中心,随着回鹘人改换朝代信奉佛教而衰落,同时表现出其特有的地域与民族特色。

简介：埃文尼人(эвены),旧称拉穆特人(ламуты),系苏联西伯利亚民族之一,属通古斯满语民族。人口12000人(据苏1970年统计),操埃文尼语。埃文尼人的民族与文化起源基本上与埃文基人相似,相传都起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区,可能是在公元两千纪

简介：

简介：本文通过对云栖寺的沿革、净土八祖莲池大师事迹以及佛教在构建和谐社会中的作用等论述，建议将现址杭州工人休养院迁出该地，以恢复云栖古寺这座历史上颇有影响的佛教名刹，使杭州佛教文化遗产这一重要资源发挥其应有的作用。

简介：埃文尼人,又译“埃文”人,旧称拉穆特人,系现今苏联西伯利亚民旋之一,属通古斯满语民族。人口12000人(摆苏联1970年统计),操埃文尼语。苏联学术界一般认为,同埃文基人(又译“鄂温克”人)一样、埃文尼人的文化与民族亦起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区。他们可能是在公元二千纪初从那里逐渐迁走的。过去,埃文尼人主要游牧在亚洲极东北地区的大片山地原始森林中。现在,埃文

简介：长安二月已飞花，终南老树露新芽。净业林隐不知处，循迹攀上半山崖。律宗坐山千年刹，静养禅心曲和寡。山青水绿岁不居，须臾两鬓生华发。

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