简介:列宁认为,民粹主义否定和反对马克思主义唯物史观,不主张唯物地历史地看问题,而迷恋于理想化。否定马克思主义经济理论和资本主义的历史进步作用,实质上是站在小生产者立场上既反对资本主义又反对社会主义的复古倒退理论。从列宁对民粹主义的界定可以看出,拉丁美洲庇隆和阿连德等人领导的民族复兴运动、中国的“人民公社化”运动和“文化大革命”、委内瑞拉查韦斯热、英国脱欧公投、美国茶党兴起、特朗普当选美国总统等等,都不是民粹主义的表现:只有那些维护小生产者利益的所谓平民主义可称为民粹主义,而不能将所有肯定平民群众首创精神、反映平民群众发展诉求、尊重平民群众利益和愿望的社会政治思潮一概称之为民粹主义并加以讨伐:应当坚持社会主义民主政治建设的原则和方向,把党的领导、人民当家作主和依法治国有机结合起来。积极实现社会主义民主政治的健康、有序、常态发展,而不能借反对民粹主义之名行打压民主政治之实。
简介:忙,就是转一辈子还没有转到尽头的车轮,就是永远差一个零件就做完的一台机器。现代社会是个忙碌的社会,人们生活的发条也拧到了极限。人人都在忙着赚钱,忙着应酬,忙着赴心爱的人的约会。他们并不是为了他们要做的事忙,而是为了完成达到某个目标时的过程在忙,比如交通,比如人际关际,可能真正要做的事才要花一个小时,过程却要花三、四个小时。有人羡慕古人那么多的闲情逸致,李白在敬亭山上玩味"孤云独去闲";一代政治家柳宗元也曾有"独钓寒江雪"之雅句;杜牧也留下了"闲爱孤云静爱僧"的诗篇。那时候,人与人之间关怀。其实,古人较之今人更忙。早在尧舜时代,"击壤歌"有诗云:日出而作,日落而息……人们踩着露珠去农田耕作,一直到月上东山,才能"戴月荷锄归",加之传统的大家族制度,还有许多的交际应酬,耕男织女比起现代"朝九暮五"的上班族要忙;农夫以外的"公务员"——衙门里当差的,也未必不忙,杜甫诗谓:"不寝听金钥,临风想玉珂",可见起得很早;李商隐诗:"嗟予踏鼓应官去,走马兰台类转蓬"。可见披星戴月也是官家常事。忙是上帝给人制造的矛盾时刻,最渴望去打网球的时候最忙,