简介：党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，全面、深刻地阐明了社会主义和谐社会的性质和定位；明确指出，和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。

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简介：摘要：本文阐述了在英语写作教学中，以读促写是教师普遍应用的一种形式，是读写教学有效结合的直观展现。以读促写的应用使得学生阅读水平、口语能力等得到有效提升，而大量的阅读则为学生写作积累了素材，提高了学生英语写作能力。本文进一步阐述了初中英语写作的教学现状，以及在此基础上阐述了“以读促写”在初中英语教学中的应用.

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简介：网络的出现为“观点的自由市场”在实践层面进一步完善提供了充分的技术支持。突发性事件的一个重要特点是具有较高的关注度，因此民众表达的欲望也相对强烈

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简介：产业和媒体,在传统的媒体生态中,关系比较简单：广告的投放和被投放,或是报道和被报道的关系。说到底,你就是你,我就是我。但是随着新的媒体生态变化,产业和媒体的关系,可以变为你中有我、我中有你。具体来说,媒体深入到了产业内部,成为紧密联系合作的共生体,产业也形成了对媒体的强依赖。最终媒体成为产业这个母体不可分离的部分,并促进和伴随着产业的成长而成长。在产媒互促中,

简介：本文结合'搭积木学税法'丛书中碎片化设计的尝试,基于65份有效的调查问卷,在学习者对积木式编排形式的接受程度、对按税种分章造册形式的评价,及对具体内容的偏好倾向三个方面,就调查问卷的数据逐项进行统计分析,说明'搭积木学税法'丛书充分体现了以学习者为中心的教材设计理念,为远程教材的编写提供了很好的实践经验。

简介：SNS，全称是SocialNetworkingService，意思是“社交网络服务”。不同于网络虚拟环境下的人际交往，也不同于现实环境下的面对面交流，SNS可以把人们现实生活中的社交圈搬到网络上，人们可以以真实的身份在网络上与现实中的朋友进行沟通和交流，并通过网络不断开拓社交圈子，发展人脉，即“社交关系的网络化”。

简介：如今,越来越多的消费者喜欢在跨年夜＂买买买＂。作为申城实体商业的保留节目,元旦跨年促销行情今年依旧火热。得益于前期的充分准备,周到的人性化服务,客流量、销售额均高出去年同期。

简介：在当代社会,由于20世纪大众传媒业的迅速普及和发展,大约从20世纪中期起,传媒业就已在世界范围内广泛地同社会文化不可分割地交织在一起.这种社会文化现实使传播学界提出了"媒介文化"的概念.因特网诞生后,伴随着其在全世界范围内的蓬勃发展和影响力的显现,这一新兴的、复合型的传媒,也正日益深入地渗透到当今社会文化之中,从而催生了"赛博文化"/网络文化.从媒介文化到"赛博文化",当代社会文化的发展,清楚地展示了传媒作为社会文化的主导性载体的特征,同当代社会文化特征之间存在着明显的契合.网络文化诞生后,其同传统的媒介文化的关系中既有对后者特征、表述手法等的传承,又有对后者的突破.

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简介：本文以优酷网的一则公益广告视频及其形成的传播单元为研究对象，分析用户在互联网平台自发传播公益广告的特征及用户参与行为，并结合中国公益广告运营模式中公众参与公益广告活动积极性不高的现象，讨论当公益广告借助互联网平台进行传播时，互联网用户在传播过程中的互动参与是否缓解了公益广告活动的公众参与积极性问题。研究发现，由于互联网传播时空的广泛性、后现代语境下的颠覆以及对抗式立场的常态化等原因，当前互联网用户参与传播公益广告的行为是滞后的、被局限的、反抗的，这并不能与协商式的公众参与相等同。笔者认为，唯有从现实中加以改善，即在公益广告的整体运营过程中有机地融人公众才能解决问题，进而避免用户自发传播对已有传播效果的消解效应。

简介：在溯源传播学的过程中，帕克是绝对绕不过去的一位传播学者。本文将帕克的传播学思想分为传播与社会变迁、传播与社会控制两部分，并试图通过对帕克传播思想的阐释分析其对当代社会的现实意义，当代的传播学也应该在关注社会问题，体现出人文关怀。

简介：从一名自学成才的赤脚医生，到血液病治疗研究领域响当当的专家。再到中科院当年最年轻的院士．2007年6月29日，陈竺又作为第一个无党派人士当选为国家卫生部部长。他和他的妻子可谓一对事业型夫妇。

简介：在新建本科高校推行三学期制，并非被动无奈的选择．而是为了适应人才市场需要高校培养既有熟练的职业技能又有发展后劲人才的这一需要。本文结合武汉长江工商学院三学期制改革实践．对新闻学专业推行学期制改革的必要性进行了讨论，并提出了三学期制改革中需要注意的问题。希望能与同类院校共同探讨。

简介：第二届中国国际新闻摄影比赛（“华赛”）评选工作于今年3月在中国深圳举行。

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。

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简介：在30年的时间半径里，戴维森1983年提出了“第三人效果假说”，即受众倾向于认为媒介信息对其他人的影响大，在过去的24年中，第三人效果理论逐渐成为焦点理论，本文通过对比研究发现，目前国内有关研究还处在不断沉淀的阶段，还有很多理论空间可以拓展。