简介：

简介：党的十七大报告专门开辟一章“推动社会主义文化大发展大繁荣”，号召坚持社会主义先进文化的前进方向．兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，让人民共享文化发展成果。

简介：在数字媒体时代,跨国媒介流动愈加频繁。以我国为例,外媒在华传播历史悠久,而且随着媒体技术的更新,不断加强在华的传播范围。在这个背景下,外媒效果成为研究者和政策制定者关心的问题。从文化帝国主义的视角分析外媒娱乐节目和新闻信息对本国受众价值观和政治态度的影响,试图为政策制定者提供一定的参考。

简介：我们不妨先提出个问题“WhatistheCoca～Cola”，然后慢慢去探寻这个问题的答案，同时，为了不陷于广泛的寻求多种解答途径以至于最后的答案各种各样甚至互相抵触，本文将试图以文化帝国主义的视角给出问题的答案。

简介：悲情法国，三日三起恐怖袭击案，死亡17人，令人震惊。尤其是第一起案件，《沙尔利周刊》遭到血洗，一众漫画家和杂志主编命丧黄泉，激起全球同行激愤和声援。

简介：20集电视连续剧《冻土》准备拍摄由山西省作家协会会员、山西省信用联社临汾办事处闰卫星创作的20集电视连续剧《冻土》已顺利通过央视审查，准备于5月拍摄。

简介：文化报道是地市报纸的一项重要内容,尤其是地市报纸中的晚报,文化报道更是不可或缺的一部分.但很多地市报纸对这一块并不重视,之所以不重视,是因为很难为自己拿出一个恰当的定位.

简介：自开播以来，《军师联盟》的收视与口碑一路看涨，成为本年度的又一部话题之作。《军师联盟》之所以能够唤醒这个时代青年的共鸣，就是因为它将建安时期青年士子结束乱世、匡济天下、重塑文明的青春理想主义活灵活现地展现了出来。

简介：《汉字审美与文化传播》一书分为上下两编，其上编为汉字审美．第一章为汉字的起源与演变——美的历程；第二章为汉字的形体结构——创造之美；第三章为汉字构形的思维模式——思维之美；第四章为汉字的象形之美与表达；第五章为汉字的意象美与文化意蕴；第六章为汉字在艺术实践中的升华——书法。

简介：

简介：在当代社会,由于20世纪大众传媒业的迅速普及和发展,大约从20世纪中期起,传媒业就已在世界范围内广泛地同社会文化不可分割地交织在一起.这种社会文化现实使传播学界提出了"媒介文化"的概念.因特网诞生后,伴随着其在全世界范围内的蓬勃发展和影响力的显现,这一新兴的、复合型的传媒,也正日益深入地渗透到当今社会文化之中,从而催生了"赛博文化"/网络文化.从媒介文化到"赛博文化",当代社会文化的发展,清楚地展示了传媒作为社会文化的主导性载体的特征,同当代社会文化特征之间存在着明显的契合.网络文化诞生后,其同传统的媒介文化的关系中既有对后者特征、表述手法等的传承,又有对后者的突破.

简介：尚帅在2011年第7期《记者摇篮》中撰文说，随着传媒业的迅速发展．我国新闻传媒进入了历史上最繁荣的时期．但在繁荣的背后却隐藏着众多有待解决的问题．主要表现为：

简介：在计划经济年代，我国大众传播媒介在管理、运作机制上直接源于政治逻辑，按意识形态的指令实施信息资源的配置。建立市场经济体制之后。市场经济的游戏规则、利益原则开始入主现代媒体，信息资源在一定程度上已由市场进行配置，从而使现代传媒这种精神生产与物质(经济)生产出现了交叉与互渗。

简介：近些年，以韩国文化为代表的韩国式的社会生活方式席卷中国大地，掀起了一轮一流行风潮。作为“韩流”推手的大众传播媒介，在此过程中通过物的符号意义和文化的载体身份，将消费主义文化理念诠释得淋漓尽致。其运作对“韩流”现象产生的影响主要表现为：国人视野的转变。传播内容的消费性倾向以及人们阅读方式的变化等三个方面。

简介：视觉文本和民族认同、民族主义之间一直存在着密切的互动关系。传统的学术路径关注国家、政府和精英的角色。体现为国家民族主义的控制；互联网赋予了民众以自我表达和诉求的空间，由此产生了大众民族主义的抗争。网络视觉话语建构过程本身成为网络民族主义的重要话语资源，区别于传统的国家神话叙事架构，在包括权力结构、民间、不同地域人群的多元主体架构下，结合了视觉混搭、网络亚文化、网络迷因等全新的传播特征。本文以视觉传播的独特视角，试图理清如今网络民族主义中的多元主体围绕着视觉资源进行竞争性叙事的动态机制。受启发于邱林川提出的“图像驱动的民族主义”（image—drivennationalism），本研究认为，进入Web2．0时代后，图像文本不仅仅是网络民族主义的“唤起机制”，多视像文本的生产和叙事在民族主义身份认同动态过程中，形成了“图像竞争的民族主义”（image—contestingnationalism）的新模式，凸显了多元主体对象征性符号资源的竞争性表达。

简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰

简介：电视作为20世纪最伟大的发明之一，大大推动了人类社会化进程，它使得麦克卢汉关于“地球村”的梦想成为可能。一个小小的屏幕就像一扇通向世界的窗户，使人们的视觉、听觉极大地延伸，古时传说的“千里眼”“顺风耳”在今天成为现实。其益处自不在话下，但与此同时，这把双刃剑也使得现代社会人际交往空前疏远，电视暴力文化垃圾等诸多问题开始困扰人们的生活。

简介：1986年5月11日人民日报第4版载卢文、余展所写的《农民收入的差距和共同富裕的目标——三万农户家庭经济调查综述》一文。文中对农民收入差距扩大的原因作了分析,其中一条是讲致富与文化的关系。文中说:“劳动力素质的差异,使就业机会和效益存在差别。作为相对独立的商品生产者,劳

简介：本文以凭借自身独特魅力赢得电视传媒青睐的NBA赛事为典型案例，详细分析了二者之间的互动发展，论述了NBA文化内涵，以及其作为大众文化和文化产业对受众的影响，特别是对我国现阶段实际的借鉴意义。

简介：时下媒体上有一股不正常的“泛文化”现象,即凡事都往文化上挂靠。某些文化商贩写所谓的“名人轶事”,进行伪劣文化传播:一篇文章说,鲁迅有养蝎虎怪癖,此文称之为“蝎虎文化”。另一篇文章《毛泽东的“抽烟文化研究”》,从毛泽东的烟史考证,到毛泽东的烟瘾评估;从毛泽东的香烟“品牌文化”,到毛泽东吸烟的“烟具文化”,一展无余。还说,毛泽东伟大之处也包