简介：对于女性作家而言,作者型叙述声音有碍于女性以女性身份发出自己的声音,却有助于女性形成文本的叙述权威。凌叔华对既有的文本常规和主流意识形态,采取了既合作又反抗的姿态,在其代表作《花之寺》中巧妙建立属于女性的文本叙述权威。小说传达了女性人物内心的希望与失望,描写女性内心获取了读者对女性的同情,而深入男性内心则体现了对男权制度的批判。《花之寺》中的文本具有在表面上遵从传统而实质上僭越于传统的双重特征。

简介：供给叙述的材料是客观的事物。所谓客观的事物包含得很广，凡物件的外形与内容，地方的形势与风景，个人的状貌与性情，事件的原委与因果，总之离开作者而依然存在的，都可以纳入。在这些里面，可以分为外显的与内涵的两部：如外形、形势、状貌等，都是显然可见的；而内容的品德、风景的佳胜、性情的情状、原委因果的关系等都是潜藏于内面的，并不能一望而知。

简介：摘要叙述角度主要是说故事由谁来讲，解决的是“谁”站在什么“位置”来讲故事的问题。叙述角度可分为“全知视角”和“有限视角”。传统小说比较喜欢用全知视角来讲述故事。它要求叙述者对小说所有的信息，比如线索、发展、结果，人物的心理、过去、未来等都一清二楚。小说发展到现代，越来越多的小说家喜欢用有限视角写小说。叙述人称有第一人称、第二人称和第三人称。采用第一人称来叙事，能让叙述者介入故事，甚至能将其变成故事中的人物。这样，有助于把所见所闻、所思所感用直观的感受表达出来，给人以真实的感觉。其不足是受到了限制，超出了“我”的感知范围的内容便不清楚，给读者留下了猜度的空间。采用第三人称叙事的文章，叙事者游离于故事之外，以旁观者的身份来讲述故事，知道的比较多，但与读者有一定的隔阂，感情上不再亲切。

简介：与传统的文体学研究相比，语用文体学在解读文本及其所表达的内涵上显示出了思维的广阔性。心理叙述作为语用文体学的分支之一，可以更好地阐释人物纷繁复杂的内心世界。本研究拟以Cohn的心理叙述为理论框架，以意识流小说《达洛卫夫人》为例，探讨作者如何娴熟地使用不同心理叙述类别表达作品主题。研究表明，这种模式的分析成功传递了作家有意创造读者与人物通感的效果，有助于人物思想的意会和欣赏。

简介：女性散文在20世纪90年代取得了突出的成就。在散文写作技巧上,女性作家开辟艺术新境界的理论主张得到了最全面、最细致、最深入的演示,这是她们依托散文艺术表达的对自由理想的追求,并在"散文革命"的历史印痕里镌刻下女性精神探求的轨迹。

简介：《花腔》以繁杂多变的叙述方式书写了小说形式的新范式。作品中各个历史叙述者由于叙述时代、立场、视角限定的差异构成一场历史叙述的狂欢,每个声音在对话中完成自己的叙述。超叙述者在援引多方史料探求历史真相,却在此意义上增加了历史叙述的不确定性,并将这一不确定性构建成文本真正意义上的'主人公'。本文从叙述层次、叙述角度等方面入手,对文本进行条理性、逻辑性的叙述学分析。

简介：摘要：二十世纪五十年代先后伴随着妇女解放运动登场的《红豆》与《青春之歌》都涉及到了女性/知识分子主题的成长主题，讲述了女性知识分子在爱情的“决裂”中改造“旧我”而最终以“新我”的面貌走向共产主义怀抱中去的革命故事。不约而同地以一种谨慎的叙述策略展现出了女性的私密情感周旋与知识分子改造过程。虽两者都以“无产阶级政治”为最终价值指向，但前者往往作为被批斗的对象，阶级批判的枷锁直到70年代末才被冲破。相反，后者则“幸运地”被时代话语指认为“知识分子改造手册”叙述范式。故相同主题的背后必然有着不同的叙述策略驱动调和“个人/集体”的关系，本文着重于从“女性/知识分子”身份在“无产阶级政治”中的某些等值与对位关系入手，探寻两个文本之间命运如此悬殊的原因，企图立足于十七年时代批评话语来发掘私人情感与宏大叙事的调和。

简介：由于不同的文体在渗透交融之中展现着更为丰富的艺术魅力，所以，运用跨文体思维来设计教学，对于提高教师的文学修养，扩大教学视野，强化堂教学影响力，无疑是一种可以尝试的思维方法和实践方法。如人教版高中语文教材中的三首叙事诗《氓》《孔雀东南飞》《琵琶行》，都具有戏剧化叙事、戏剧性场景和大量运用戏剧化人物动作语言等特点。就可以围绕叙事诗的戏剧性特点，运用跨文体思维，简明解说文体分界与文体交融现象，并以叙事的戏剧性为核心解析文本，以课堂教学为基点进行教学延伸与可能性链接。运用跨文体思维来设计教学，也不只局限于叙事诗这一种文体，在许多文体的教学中都可以适当运用。

简介：叙述人称最常用的有两种：第一人称和第三人称。第一人称叙述的特点是叙述人沉浸于故事之中，有较强的真实感，便于深刻展现、剖析叙事人心理活动，容易取得读者的信任和共鸣。鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》中共收入25篇短篇小说，

简介：《金色笔记》是英国当代女作家多丽丝·莱辛的一部经典著作。小说以女性视角和独特的叙事结构讲述了20世纪50年代"自由女性"的思想困惑和精神分裂。小说既展示了当时动荡不安的社会现状和女性对男性权威的反抗,又表达了女性意识和女性话语权威。本文将运用女性主义叙事学理论,分析小说女主人公安娜·沃尔夫在《自由女性》和五本笔记中的多重叙述声音,探讨作者如何通过声音强调了女性意识并赋予女性话语权威。

简介：六朝有文笔之分,今依大会散文之主题,故仅论笔的部分。谈文体论,首先须辨明文体意义。现代对文体一词界定,时见歧异。古人对此虽未有明确定义,但有相沿袭的共同认知;文学分体虽详略有别,用词未必一致,但指涉未曾混乱。亟须特别厘清的是,六朝文体不是仅指散骈文章之分体,诗、赋、公文等各体文学皆属之,包含一切之文。其次对各家文体分类作异同比较,从归纳中可见其由简至繁,由繁至细碎,以致遭后人批评。今即析论其中得失,由此见其分体见解,及其文学理论,并理解其分体缘故,冀求一窥六朝文体论之现象。

简介：《盲春秋》在完成之后,便独立自足,不再受作家掌控。作家何大草通过融入小说的特殊人格——隐含作者表达自己的意图。隐含作者无法直接在《盲春秋》中出面,而是通过叙述者、人物等具有虚拟主体性的人格体现出自己对历史的态度：历史无法还原已经过去的事实,其只能是对历史材料的言说,历史材料总是纷杂且具有无限言说可能性的,每一次对历史材料的叙述都会构建与众不同的历史,因此历史存在于叙述之中。

简介：英国著名女作家安吉拉·卡特在其代表作《马戏团之夜》中融合了多种叙事技巧。从叙事学中有关叙事声音和叙事聚焦的相关理论出发,分析安吉拉·卡特如何通过叙事者声音和聚焦分离与重合这两种情况来书写女性主义主题。《马戏团之夜》表达了女性因父权压迫而承受痛苦,女性意识亟待唤醒并需要联合女性间的姐妹情谊来反抗父权压迫,从而获得公平的生存机遇。

简介：骈文是中国古代独有的文体，不管如何发展和演变，其特征均为“骈”，即对偶、典故、敷藻与调声。对偶体现建筑美，敷藻则具绘画美，而典故两属之，都呈现一种视觉效果；唯调声乃指向听觉效果，具有铿锵的音乐美。对偶、敷藻、调声都属形式层面，只有典故独担叙述、抒情、议论甚而写景的重任，典故叙述就是用过去的事和过去的话包括这些事、这些话所发生的特定环境语境、所指涉的特定的人、事、物等与文本创作者所处之现时性的人、事、物及特殊的环境语境形成一种同构，通过典故思维，以故为新，以古况今，来叙说现今的人、事、物、情。骈文之“极则”乃六朝，骈文之“正轨”、“正声”当为庾信，而庾信的《哀江南赋》恰是典故叙述的最佳注脚。

简介：由于我在做高中生作文杂志,偶尔会有相熟的人推荐一些学生作文过来。从编辑角度说,对这些作品的选取标准和自然来稿并没什么不同,好则刊用,质量不佳的,仍然只能退稿处理。前不久收到的一篇推荐稿,却给我留下了深刻的印象。

简介：化学叙述题多出现在化学选择题中，一般在考查的四项中占有两项左右，也有专门四项均考查化学叙述的题目。由于化学叙述题涉及的知识面广、知识点杂、考查项乱，导致很多学生解答这些选项时犹豫不决，使这些题目成了选拔的关键，也成了命题者的青睐对象。解答不准的关键原因就是不能明辨该知识正误的准确性。现结合高中考查范围，小结如下。

简介：六年制语文课本第八册基础训练3的作文是:“介绍一种家用电器。”(具体要求,详见课本)要写好此类文章,可从以下几点入手:首先,选择一种你最喜爱且最熟悉的家用电器,因只有喜爱它,介绍时才富有情感;只有对它了解,才能讲述得清楚。

简介：翻开哲学书本，会遇到三个大问题：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”嘿嘿，这些问题问了几千年了，还没有一个解答能让全世界的人都赞同。所以小朋友们先不着急弄明白，因为这些问题实在太深奥太玄妙。

简介：“文体分类”似乎总是被写作者们认为不是很重要的问题。的确,世界上第一个写文章的人是绝不会在头脑里产生“文体”概念的。他(她)或许只是想通过文学形式表达自己的某种看法、思想而已。“人类大概都有表现的欲望”,而“用文字技巧来实践这种表现的,这就是文章了”。(唐弢《文章修养》)如果说,通过文字技巧表现自己的看法、思想等叫做写作的话,有据可考的写作活动当从公元前一千七百多年前后的殷商甲骨文算起,而在其后的大约两千年“写作史”中,人们写文章也只是“诗人感物,发为歌吟,吟已感漓,其事

简介：今天，小丸子要一改以往的单一形象、娱乐、体育一起说，说说成为一家人的娱乐明星和体育明星！