简介：嵇康（223—262），字叔夜，三国魏谯郡鴾（今安徽宿县西南）人。嵇康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称“嵇中散”。嵇康作为魏晋名土，是著名的“竹林七贤”之一。

简介：整理了《嵇康传》与《嵇康别传》两篇别传的佚文,分析了史志目录的著录情况,尤其是创作思想的差异,认为没有直接的证据可以将两者混为一谈,能明显地看出《嵇康传》为嵇喜惧祸心理下的创作,《嵇康别传》中的内容不可能出现在其中;《嵇康别传》是在有晋人物品藻和史官制度的风气影响下进行创作的,作者已湮没不闻。

简介：嵇康葬在他被杀的地方。一座山，瘦瘦的，尽是骨头。读过书的，没读过书的，都叫它石弓山，但并不像弓。要把它看成一把引而未发的弓，得离它远一点，但远了又看不见了，蒙城多雾，我来的时候正值雾季，人在雾里走，遮得连自己也看不见自己。

简介：<正>一、1940年，郭沫若先生写过一篇《庄子与鲁迅》；1947年，许寿裳先生写过一篇《屈原和鲁迅》；——这对于发掘鲁迅和古典文学遗产的继承关系上都是饶有意义的。很久以来，我却想写一篇《鲁迅和嵇康》，这是因为，在我看来，鲁迅对嵇康那么爱好，嵇康和鲁迅在思想上以及在风格上又有那么些相似之处，发掘发掘是尤其值得的吧。

简介：半夜，201宿舍的聚会散了。应邀来的几位女同学，各人颊上带了半醉的酡红，相挽而去。桌上地下，尽是残羹剩汁，果壳糖纸。同房的几位，歪倒在床上，沉浸在醉饱的酣畅里。独有陈双喜，神思恍惚，坐立不宁。

简介：魏晋六朝时期是人的自觉、文的自觉的时期，这一时期，魏晋人士以自己的存在方式实践了老庄的思想，其中，嵇康是最具代表性的人物，在嵇康的整个思想中贯穿着一种超自然的精神，作为唯心主义音乐思想的代表人物，嵇康的音乐思想是从唯心主义的二元论出发的，并因受现实环境的影响，其音乐思想也存在着矛盾性。《声无哀乐论》是嵇康音乐美学思想的集中体现，文中通过“秦客”与“东野主人”一问一答的八次辩论将讨论的问题引向深入。

简介：对魏晋名士嵇康的死,历来颇多争议。但无论是古人还是当代的学者,大多集中于某一点,本文将嵇康死亡的原因总结为根本原因、现实原因、历史原因和直接原因,以期更全面客观地看待嵇康的死因。

简介：爷父子，捣蛋铺子。这是地方俗语。捣蛋，对着干，谁也不服谁。老耿和小耿就是这样一对父子。比如，大伙儿选小耿当村支部书记，老耿首先不同意。老耿说，这小子，没公心，不顾人，从我们一家人吃饭就看得出来。饭菜一端上，他就先动筷，专拣好的吃，狼吞虎咽，还得历练历练。

简介：1．经过多方打听，小杰了解到地下街市的零件店有地球人在打工。通往地下街市的入口由一台轮轴机器控制。按照箭头的方向拉动手柄，这台机器能正常运转吗？问题出在什么地方？

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简介：我对我儿子最早的惩罚是提高自己的声音，那时他还不满两岁，当他意识到我不是在说话，而是在喊叫时，他就明白自己处于不利的位置了，于是睁大了惊恐的眼睛，仔细观察着我进一步的行为。当他过了两岁以后，我的喊叫渐渐失去了作用，他最多只是吓一跳，随即就若无其事了。

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简介：晚饭后，我兴致勃勃地把今天新学的“巧移火柴改变图形”知识用来考爸爸：最少移动几根火柴使得金鱼的头朝右？爸爸思考片刻说：“移动3根。”（如下图）

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简介：他像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着“爸爸，我等着你来揍我!”我注意到我儿子现在对付我的手段，很像我小时候对付自己的父亲，儿子总是不断地学会如何更有效地去对付父亲，让父亲越来越感到自己无可奈何；让父亲意识到自己的胜利其实是短暂的，而失败才是持久的；儿子瓦解父亲惩罚的过程，其实也在瓦解着父亲的权威。人生就像是战争，即便父子之间也同样如此。

简介：1．父子俩一起赶着驴子，到市场上去卖。2．没走多远，遇见几个妇女，其中一个说：“这俩人真愚蠢，放着驴子不骑．却要走路。＂3．老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴，自己在下面走。

简介：《父子情》写于1989年，距老舍先生去世有二十多年了，舒乙也已是六十多岁的老人，但回忆起多年以前父子相处的往事，舒乙还是满怀感激与深情。老舍是一位“平民味”很浓的文化名人。舒乙的这篇文章，记录下老舍作为一位父亲的种种处事方式，给我们的感觉与老舍给我们的固有印象是相符的。这篇文章的重要意义。

简介：嵇康的思想驳杂而难求系统,统观嵇康的一生,老庄思想和儒家思想二者时刻处于一种矛盾的状态。也正是因为这二者之间的冲突,才有了嵇康矛盾的一生。老庄思想是嵇康得以挣脱现实的一种精神寄托,以此为依托,嵇康得以在魏晋乱世中寻得短暂的逍遥。而儒家思想关乎嵇康的现实选择,并往往在最重要的时刻影响他人生轨迹。

简介：父亲对儿子说起他的母校，脸上的肌肉仿佛都飞快地跳起了舞。父亲说，那操场，那教学楼，那梧桐树，父亲放下手中的锄头，夸张地打开自己的双臂，语无伦次地说。那个大啊!那家伙，那个高啊!那个美啊!