简介：也叫“古筝”、“秦筝”。弹拨乐器。两千多年前战国时代，已在秦国流行。历代的筝有十二弦、十三弦、十四弦、十五弦等多种；现今多用十三弦的丝弦筝和十六弦的钢弦筝两种，其外形如一长方形木匣，桐木制成，各弦平均地排列在琴面上，每弦一柱（即码子），每弦只发一音，按五声音阶定弦，一般将最低弦定为A音，最高弦定为a2音。音域可达三个八度。演奏时将筝横置于桌上，坐着演奏。

简介：如此完美的秋境，何必白添烦恼。这样的心境，这样的环境，听着古筝品着香茗，心静而温凉。

简介：筝形应该算是一个很奇特的图形．在经过初步认识后，我对它产生了很大的兴趣．

简介：筝是我国古老的民族弹拨乐器，有着悠久的历史和深厚的文化积淀。几千年来，以其独特的音色和韵味源远流长。不仅在国内蓬勃发展，更早在古代就流传到东亚，南亚的一些国家。至今已演变为各国独特的民族乐器。

简介：编辑推荐：发这篇文章时，汶川地震的痛还没散去；精选这篇文章时，又传来雅安地震的消息，两场大地震改变了很多人的命运!小小的草筝，在无意之中经历了一次浩瀚的生死考验，更为可贵的是，在这生死挣扎的边缘，她还不忘给身边同陷困境的同学以鼓励，相扶相持走向了象征生命希望的＂冰蓝色＂里，就像我们的民族，六十余年间，在逆境中崛起于世界的东方!

简介：十年前的一个夜晚。嘀……嗒……，嘀……嗒……．雨打芭蕉，银铃般的雨声泠冷作响。夏夜的天空被暮雨渲染成一片灰白色，稻花香里青蛙欢歌笑语。向晚的村野犬吠此起彼伏。乡村夜饭的清香和着凉爽的晚风弥漫山野，沁人心脾。可这如诗如画的乡村夏夜带给我的却是无尽的悲伤。

简介：“高山流水遇知音”的佳话广为流传,以《高山流水》命名的筝曲就有三个流派、六个版本之多。仅就具有代表性的山东筝派和武林筝派的《高山流水》作一比较,可见风格流派、意境和内涵上有诸多不同。

简介：筝形，就是指两组邻边分别相等的四边形．如图，四边形ABCD就是一个筝形．

简介：摘要：荆楚筝乐作为荆楚地方音乐的重要组成部分，在荆楚地区的发展不断壮大且初具规模，，是荆楚文化深厚底蕴的生动写照，也是中国古筝文化艺术重要的组成部分，本文通过对荆楚地区高校和业余两种不同层次与模式的传承发展现状进行调查研究，探析其优势与不足之处，并提出荆楚筝乐传承与发展的策略与观点。

简介：摘要：古筝演奏曾是我国最古老的传统音乐艺术表演方式之一，不过自明清以后便慢慢销声匿迹了，但在近年来它又再次出现在国际音乐舞台上了，它既是我国传统民间器乐演奏方式和音乐技巧的完美融合体，又兼有二种传统艺术形式的优势，它还能够和我国经典诗词水乳交融，在促进我国传统文化与艺术活动发展上产生了巨大的影响，在近年来受到了社会普遍重视。

简介：钱孟钿，“随园女弟子”之一，其父钱维城，乾隆十年（1745）状元，是当时深受乾隆赏识的文学侍臣之一。其叔父钱维乔，亦称名于时。其母金氏，外祖母杨姗姗，外曾祖母方京都能诗会画。在这深厚的家学影响下，孟钿创作了独具风采的诗歌，受到以袁枚为代表的具有主流话语权的诗人的高度赞誉。而孟钿平生颇多交游，不仅与闺阁姊妹交往甚欢，也与男性诗人进行诗歌唱和，再加之有随夫游宦的经历，为其诗歌创作注入了君子之气，给当时盛行的闺阁诗中吹进一股豪宕潇洒之风，值得重视。

简介：潮州筝乐，高雅古朴，优美缠绵，历来被视为我国南派筝的代表。潮州筝发源于秦晋，成形于隋唐，在明清时期达到鼎盛，它深植于潮州音乐的丰沃土壤，与传统音乐保持着深厚渊源。潮州筝乐其独特的二四谱、按弦转调以及特有的演奏技法，都自成一格，堪称绝技。

简介：摘要：荆楚筝乐虽然未独立形成流派，但其以不容小觑的力量推动着中国古筝艺术的发展与进步，本文对荆楚筝乐进行音乐调查研究，重点对荆楚筝曲进行搜集整理，从1949年建国以来至20世纪80年代、20世纪80年代至21世纪初、21世纪初至今三个时期创作的荆楚筝乐作品来挖掘其所承载的荆楚音乐文化基因，并对部分乐曲进行二度创作演奏分析和研究。整理出荆楚筝乐发展的历史轨迹与脉络。

简介：摘要：《点绛唇》是一首古老的古筝曲，它的历史源远流长，据史料记载，早在唐代就已经产生，但是并没有记载下来，“点绛唇”的所现出处是南朝。在不同的时期【点绛唇】的体裁和形式不同，内容也不尽相同，从这些我们可以看出它在不断的被继承、发展和创新。【点绛唇】在中国传统音乐中分布很广泛，关于他的同宗和异宗问题，冯光钰先生在《中国曲牌考》中做了详细的考证和分析。最初，【点绛唇】只是脍炙人口的词牌和曲牌，经过长时间的流变和创新才有今天的古筝曲《点绛唇》。韩庭贵先生整理的筝曲《点绛唇》的出现，又为继承和发扬中国传统优秀音乐文化创下了光辉灿烂的一页。             

简介：学习是一种有目标、有计划的活动，合理有效的学习目标，是我们进行有效学习的出发点，也是我们有效进行自主学习和合作探究的前提。所以，我们一定要把学习目标的制定放在指导我们有效学习的高度上去对待。

简介：关于花钿的起源．民间流行着许多传说，其中有文献记载花钿出现在秦始皇时期。如唐末的马缟的《中华古今注》中记载：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。”“贴五色花子”指的就是粘贴“花子”面饰，“花子”即后来的花钿。

简介：钱孟钿是清代乾嘉之际的女作家,工诗。钱孟钿一生好与人交往,且多为诗歌唱和。其创作不仅受直系血亲的影响,还受与旁系血亲诗歌交游的影响。文章探讨钱孟钿与旁系血亲诗歌交游的情况,进而把握其诗歌创作思想。以此,为阅读与研究钱孟钿及其作品打下有价值的学术基础。

简介：筝,是我国最古老的弹拨乐器之一,至今已有两千多年的历史。它既善于表现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用＂弹筝奋逸响,新声妙入神＂的生动诗句描绘筝的演奏艺术已经达到了令人神弛的境地。由于筝具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色,以及丰富的表现力和古朴雅致的艺术风格,而倍受世人的喜爱。我国汉魏六朝时期,是筝发展的一个重要阶段,特别是此时乐府对筝的记载为后世筝的研究提供了宝贵资料。

简介：摘要：中国音乐领域具有多种多样的乐器，其中民族乐器之一的“筝”在国内民间音乐文化领域就具有崇高地位。伴随时间发展，筝乐形成了诸多流派，其中影响较大的当属潮州筝乐。因此，本文将针对潮州筝乐艺术风格进行探究。

简介：摘要：筝，乃琴之流，往往与“琴”、“瑟”联系，同用于雅乐，是为雅乐器。这一雅乐器与被一直看成流行歌曲的“曲子词”联系起来时，又表现出怎样的文化意蕴？考察《全宋词》、《全宋词补辑》，有“筝”名称出现的词约180余首，关系到91位词人，且有秦筝、宝筝、银筝、钿筝、哀筝、瑶筝、玉筝等十多种名目。透过这些意象了解“筝”这种乐器不失为一新视角；而比较词中所吟乐器，“弦多管少”的现象又如何影响着词体的形式产生，对词体研究亦当有一定的认识意义。