简介：1988年，75名诺贝尔奖获得者聚集一堂，有记者问获奖者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”一个白发苍苍的学者沉思片刻后回答道：“在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么重要的东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，自己的事情自己做，做错事情要表示歉意……”就是这些最基本的道德规范，诺贝尔奖获得者认为是他学到的最重要的东西。可见，教育的本质，首先是教会学生做人。“育人为本、德育为先”应该成为每个教育工作者的共识。

简介：一、集体备课的提出教师能否上好课，关键在于课前是否做好了充分了准备，是否进行了深入细致的备课，备好课是上好课的先决条件。随着新课程改革的不断深入，教材的不断更新，新教材设计的知识面更广泛，在教学中也带来了更多不确定的因素;

简介：怨恨是一种常见的人类心理情态，其产生的情境是多种多样的，但形成这一心理情态的基本要素是共同的。受伤害是怨恨形成的起点，没有受伤害的情感体验就不可能形成怨恨；外向归因或者说向外界而不是向自身寻求受伤害的根源是怨恨形成的中介因素；由无能体验引发的隐忍是怨恨形成的推动因素；敌意的不断集聚和蔓延则预示着怨恨的形成。无论是个人怨恨还是社会怨恨，其产生的原因一方面在于怨恨主体在价值比较中的“俗人”特质，另一方面在于怨恨主体所处的失衡社会结构。怨恨爆发的典型表现形式是暴力和“想象的暴力”。怨恨不仅是怨恨者“心灵的自我毒害”，怨恨积聚还是当下社会群体性事件频发和社会不稳定的重要因素。从教育角度而言培养人们的理性精神、宽容精神、健康人格以及同情心是保持个体心灵健康和社会和谐的根本之道。

简介：新办学校的成长与发展需要文化的支撑和引领。新办学校文化创建有其独特的内涵,新办学校有其自身的特点,新办学校在文化创建过程中应把握好若干基本关系。

简介：明代国子监在洪武中期的发展是最为充分的——从组织管理、教学质量到学生出仕、成就及影响，都达到了有明一代空前绝后的高度。这一局面的出现，既是朱元璋对国子监教育高度重视、励精图治的结果，也与国子监祭酒宋讷的努力息息相关。宋讷在整治国子监过程中所形成的治监之道，不仅促成了洪武中期国子监的鼎盛和辉煌，而且为当今如火如荼的教育改革提供了宝贵的经验和启示。

简介：〔摘要〕“如果你爱他，你带他去上网，因为那里是天堂；如果你恨他，你带他去上网，因为那里是地狱”。这是现如今人们对网络的两个不同理解，那么网络究竟是学生的朋友还是敌人呢？

简介：从展望未来班级形态的视角,针对目前围绕＂个性化教育＂出现的多方面探索,辨析了不同于＂个别化教育＂的＂个性化教育＂可以选择的一种教育思路：通过班级生活中的群体交往促进个体发展,特别是促进学生个体的＂个性（人格）＂的自主发展。进而结合案例辨析了在班级生活中实现＂个性化教育＂的内在机制。

简介：〔摘要〕只要能做到以下四点①少坐多动避免形成血瘀体质；②控制好自己的情绪尽量少生气；③多下厨房少上饭店；④有病千万别硬撑要及时就医。每位教师都可以健康快乐地生活。

简介：《战国策·秦策》“百人舆瓢而趋,不如一人持而走疾。百人诚舆瓢,瓢必裂。”这里的舆字作抬讲。趋,小跑。走,跑。疾,快。诚,真。大意是,用葫芦开成的一只瓢(份量很轻),一百个人抬着跑不起来;不如一个人拿着瓢跑的快,如果真的是一百个人抬着瓢跑,那么就将把瓢撕裂了。这个极为形象生动的比喻,对我们今天仍有其值得借鉴之处。一个人能办好的

简介：　　犹太人曾饱受世界上最深重的灾难,很长时间没有自己的国家,却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才:马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……几十年来.诺贝尔奖的得主,犹太人所占的比例远比其他民族高.犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系.……

简介：作为近代历史上的风云人物,梁启超除了在政治、文学和史学上影响非凡,在教育领域也占据一席之地。在他的悉心教导下,其九个子女无一例外地成为国家各领域的栋梁,成就了一段脍炙人口的佳话。在梁启超对子女进行爱国主义教育、人生道路指导和交流学习经验的过程中体现出三大核心理念:立足国粹,兼融西学;互相尊重,自由平等;俯仰皆乐,不失趣味。梁启超的教子之道为当前家庭教育的理念选择提供了启示:从单一视野走向综合视野,从家长权力性走向家庭民主性,从教育功利性走向教育生活性,从情感传递走向互动交流。

简介：机器人项目是宝山区实验小学的特色科技项目，已有10年的历史。目前完成了由小组活动项目向面向全校的普及型校本课程的转型，从根本上解决了课程开展的师资问题、课时问题，并以课程为依据，开发了系列机器人校内活动，形成了“课程＋活动”可操作的机器人项目普及模式。机器人普及课程主要分为三个篇章：综合篇，结合美术、自然、信息科技等学科的特点，通过课程整合、资源共享，广泛普及机器人的基础知识；体验篇，利用快乐活动日，体验机器人的结构搭建，了解相关动力机械原理；提高篇，通过社团活动开展系统的机器人创意设计课程，进而拔优提高。通过课程的实施，使各年级各层面的学生都有收获和发展，在机器人项目方面实现教育的公平化，营造“机器人校园”文化氛围，并得到社会各界的关注。

简介：“人一有车就自卑”，这里的“车”指的是汽车，不是我经常开的小电瓶。这句话我刚听到的时候，非常不以为然，我天天开电瓶车的都不自卑，有了汽车怎么就会自卑呢？结果等我们家买了车以后，人的心态果然发生了变化。我开始关注路上的、小区里的其它汽车。尤其是看到那些豪车，心里就止不住地发酸，人和人之间的差距怎么就会这么大呢？人家动不动就上百万的豪车．我们开来开去也就是十几万的车。心态渐渐失衡．自卑感慢慢产生了。

简介：《中庸》是以命、性、道、教一体贯通的理路来阐发教之为教。＂教＂的根本在道,而道的根本在人性;人性是人之为人的根本规定性,人性的实质是天命;天命是天道自然之＂分＂,天命即天道。天生人,人性之中天道本具,人性的彰显即蕴含着天道流行。天人一体,天道作为宇宙生命体生命运行的根本机制,其决定人自然生命生长和道德生命意义生发的内在机理,构成了先秦儒家教化哲学的理论基础,这一内在机理就是＂生生之道＂。＂生生之道＂以天道的实在、实有为其学理的本体,以自当不二、内本外末、成己成人、生生不息等为其教化哲学的生命价值追求,以＂诚明两进＂为基本的方法论基础,并在此基础上,进一步将其方法论的实践落实为日用伦常中个体生命意义的真实体验与内在生命力的自我兴发。

简介：〔摘要〕流散时期的犹太民族格外重视教育，把教育视为民族存亡，个人发展的基础。教育分为家庭教育、学校教育和社会教育三个方面，他们的侧重点不同，但是教育价值取向是一致的，三个方面推进了教育的不断发展，同时也作出了巨大的贡献，犹太教育成果丰富而风格独特，这些优秀的教育方法都值得我们学习和借鉴。

简介：智能机器人的教学对培养下一代的创新能力和综合素质能产生良好的促进作用，将其作为信息科技学科的一部分来开设校本课程不需要强调课程的系统性和全面性，也不追求课程建设的专业性，关键在于如何充分利用机器人教学的特点，培养学生的动手能力和刨新精神。

简介：从物质生活,精神文化生活,人与社会、人与自然的协调发展等方面研究江泽民人的全面发展思想,可以为现实的社会主义社会如何有效地促进人的全面发展提供一些思路.

简介：

简介：本文从现实的问题即人类面临生存状态危机入手,先分析了其重要原因是忽略教育的本意,后综合多种关于教育本意的论点,阐述了这些论点共同的基础,即教育是一门生存的艺术,它的本意应为关注人的生存状态而存在.

简介：机器人教育在我国还处于起步阶段，尚未有系统的理论指导，也缺乏可借鉴的成功经验。本文分别对美国基础教育与高等教育中的机器人教育现状进行分析：在基础教育领域，从实施类型出发，介绍和分析了若干典型案例及其特色；在高等教育领域，从机器人课程与机器人学习平台两方面，分别选取了较具代表性的麻省理工学院的开放课程以及俄勒冈州立大学的机器人学习平台TekBots作为案例。最后探讨了美国机器人教育的特点以及值得我国借鉴的经验。